lang/tl/docs/philosophy.html

   1 <!DOCTYPE html PUBLIC "-//W3C//DTD XHTML 1.0 Transitional//EN"
   2     "http://www.w3.org/TR/xhtml1/DTD/xhtml1-transitional.dtd">
   3 <html xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml">
   4 <head>
   5
   6 <title>Moodle Doks: Pilosopiya</title>
   7
   8 <link rel="stylesheet" href="docstyles.css" type="TEXT/CSS">
   9
  10 <meta http-equiv="Content-Type" content="text/html;
  11 charset=iso-8859-15" />
  12 </head>
  13 <body>
  14
  15 <h1>Pilosopiya</h1>
  16
  17 <blockquote>
  18   <p> Ginabayan ang pagkadisenyo at pagdebelop ng Moodle ng isang
  19 partikular na pilosopiya ng pag-aaral, isang paraan ng pag-iisip na
  20 tinatawag na &quot;<em>social constructionist pedagogy</em>&quot;.
  21 (Marahil ay iniisip na kaagad ng ilang siyentipikong nagbabasa na walang
  22 kuwentang termino lamang ito sa edukasyon, at inaabot na ninyo ang mouse
  23 ninyo para lumipat ng babasahin, pero pakituloy lamang ang pagbasa -
  24 mahalaga ito sa bawat paksa!)
  25 </p>
  26
  27   <p>Tinatangkang ipaliwanag sa pahinang ito ang kahulugan ng parapong
  28 iyan sa simpleng pananalita, sa pamamagitan ng paglalatag ng
  29 <strong>apat na pangunahing konseptong</strong> nasa likod nito.  Ang
  30 bawat isa nito ay lumalagom sa isang pananaw ng napakaraming
  31 magkakaibang pananaliksik, kaya't maaaring mababaw ang mga depinisyong
  32 ito kung may mga nabasa na kayo sa mga bagay na ito.
  33 </p>
  34
  35
  36 <p>Kung bago ang mga konseptong ito sa iyo, posibleng mahihirapan kayong
  37 maunawaan ang mga ideyang ito sa simula - ang maipapayo ko lamang ay
  38 basahin ninyo itong mabuti, habang inaaalala ang mga karanasan ninyo sa
  39 pag-aaral ng isang bagay.<br />
  40 </p>
  41
  42   <h3>1. Constructivism</h3>
  43   <blockquote>
  44     <p>Sa pananaw na ito, pinaniniwalaan na aktibong <strong>lumilikha
  45 </strong> ng bagong kaalaman ang mga tao habang nakikipag-ugnayan sila
  46 sa kanilang kapaligiran.</p>
  47     <p>Ihinahambing ang lahat ng mabasa, makita, marinig, maramdaman, at
  48 madama mo sa dati mo nang alam, at kung makabuluhan ito sa iyong
  49 pangkaisipang daigdig (diwa?), ay maaaring bumuo ng bagong kaalaman sa
  50 iyong kaisipan.  Mapapatatag (ang katotohanan o ang paniniwala mo?) ang
  51 kaalaman kung matagumpay mo itong magagamit sa mas malawak mong
  52 kapaligiran.  Hindi ka lamang bangko ng mga alaala na pasibong
  53 sumisipsip ng impormasyon, at hindi rin &quot;naipapasa&quot; ang
  54 kaalaman sa iyo sa pamamagitan lamang ng pagbabasa ng isang bagay o
  55 pakikinig sa isang tao.
  56 </p>
  57     <p>Hindi naman sinasabi na wala kang matututunan sa pagbabasa ng
  58 isang web page o pakikinig sa isang lektura, siyempre mayroon,
  59 binibigyang diin lamang nito na mas marami pang nangyayaring
  60 pagpapakahulugan kaysa sa simpleng pagsasalin ng impormasyon mula sa
  61 isang utak papunta sa isa pa.
  62 <br />
  63   </p>
  64   </blockquote>
  65
  66   <h3>2. Constructionism</h3>
  67   <blockquote>
  68
  69     <p>Sinasabi sa constructionism na ang pag-aaral ay epektibo kapag
  70 lumilikha ka ng isang bagay para maranasan ng iba. Maari itong maging
  71 kahit ano, halimbawa ay binigkas na pangungusap o post sa internet, o
  72 lalo pang masalimuot na artifact ay painting, bahay kaya o maging isang
  73 software package.
  74 </p>
  75     <p>Halimbawa, kahit basahin mo nang ilang beses ang pahinang ito ay
  76 maaari mo rin itong makalimutan bukas - pero kung ipaliwanag mo ang mga
  77 ideyang ito sa isa pang tao sa sarili mong mga salita, o lumikha ng
  78 isang slideshow na magpapaliwanag sa mga konseptong ito, matitiyak ko sa
  79 iyo na magkakaroon ka ng mas malalim na pag-unawa, alalaong baga'y mas
  80 naka-ugnay sa mga sarili mong ideya.  Ito ang dahilan kung bakit
  81 nagtatala ang mga tao sa mga lektura, kahit hindi naman nila babasahing
  82 muli ang mga tala .<br />
  83   </p>
  84   </blockquote>
  85
  86   <h3>3. Social Constructivism</h3>
  87   <blockquote>
  88
  89 <p>Pinalalawig nito ang mga ideya sa itaas sa isang panlipunang pangkat
  90 na lumilikha ng mga bagay para sa isa't-isa, tulong-tulong na lumilikha
  91 ng isang maliit na kultura ng mga pinagsasaluhang artifact na may
  92 pinagsasaluhang kahulugan.  Kapag nakalubog ang isang tao sa ganitong
  93 kultura, palaging natututo ang taong iyon nang kung paano maging bahagi
  94 ng kulturang iyon, sa iba't-ibang antas.
  95 </p>
  96     <p>Ang isang napakapayak na halimbawa ay isang bagay tulad ng isang
  97 tasa.  Maaaring gamitin sa iba't-ibang bagay ang bagay na ito, pero
  98 ipinapahiwatig ng hugis nito ang isang &quot;kaalaman&quot; hinggil sa
  99 pagdadala ng mga likido.  Ang isang mas masalimuot na halimbawa ay isang
 100 online na kurso - hindi lamang ang &quot;hugis&quot; ng mga software
 101 tool ang nagsasabi ng ilang bagay kung paano tatakbo ang mga online na
 102 kurso, kundi pati ang mga aktibidad at tekstong nilikha ng buong pangkat
 103 ay makakatulong na humubog sa asal ng isang tao sa loob ng pangkat na
 104 iyon.<br />
 105   </p>
 106   </blockquote>
 107   <h3>4. Connected at Separate</h3>
 108   <blockquote>
 109     <p>Sinusuri ng ideyang ito nang mas malalim ang mga motibasyon ng
 110 mga indibidwal na kalahok sa isang diskusyon. Ang
 111 <strong>separate</strong> na asal ay kapag tinatangka ng isang tao na
 112 manatiling 'obhetibo' at 'factual', at mas makiling sa pagtatagol ng
 113 kanilang mga ideya sa pamamagitan ng lohika upang makakita ng mga butas
 114 sa mga ideya ng kanilang katunggali.  Ang <strong>Connected</strong>
 115 na asal ay mas "emphatic" na dulog na tumatanggap sa pagkasuhetibo,
 116 tinatangkang makinig at magtanong upang maunawaan ang pananaw ng ibang
 117 tao. Ang <strong>Constructed</strong> na asal ay kapag ang isang tao ay
 118 sensitibo sa dalawang dulog at may kakayanang pumili ng alinman sa
 119 dalawa alinsunod sa kung alin ang naaangkop sa sitwasyon.</p>
 120
 121     <p>Sa pangkalahatan, ang pagkakaroon ng masiglang "connected" na
 122 asal sa isang komunidad ng pag-aaral ay isang makapangyarihang
 123 pampasigla sa pag-aaral, di lamang nito lalong pinagbubuklod ang mga tao
 124 kundi nagpapaunlad din ito ng mas malalim na pagre-reflect at
 125 muling pagsusuri ng mga kasalukuyan nilang paniniwala.
 126 </p>
 127   </blockquote>
 128   <hr />
 129   <p>Kapag pinag-iisipan mo na ang mga isyung ito, makatutulong ito sa
 130 iyong magfocus sa mga karanasang mas makabubuti sa pag-aaral mula sa
 131 pananaw ng mag-aaral, sa halip na paglalathala at pagsusuri lamang ng
 132 mga impormasyon na inaakala mong kailangan nila.  Makakatulong din ito
 133 sa iyong maunawaan kung paano ang bawat kalahok sa isang kurso ay
 134 maaaring maging guro at mag-aaral din.  Maaaring magbago ang tungkulin
 135 mo bilang 'guro' mula sa pagiging 'balon ng kaalaman' sa pagiging
 136 taga-impluwensiya at modelo ng kultura ng klase, na nakikipag-ugnayan sa
 137 mga mag-aaral sa isang paraang personal na tumutugon sa kanilang
 138 pangangailangan sa pag-aaral, at lakandiwa ng mga talakayan at aktibidad
 139 sa isang paraan na kolektibong gumagabay sa mga estudyante patungo sa
 140 layuning pang-edukasyon ng klase.
 141 </p>
 142
 143   <p>Siyempre pa, hindi ipinipilit ng Moodle ang ganitong estilo ng
 144 pag-aasal, sa halip ay sinasabi namin na ito ang pinakamagaling na gamit
 145 ng Moodle.  Sa kinabukasan, kapag tumatag na ang teknikal na
 146 imprastraktura ng Moodle, magiging adhikain ang marami pang
 147 pagpapaunlad sa suportang panturo sa pagdebelop ng Moodle.
 148 </p>
 149
 150 </blockquote>
 151 <hr />
 152 <p align="center"><font size="1"><a href="." target="_top">
 153 Dokumentasyon ng Moodle</a></font></p>
 154 <p align="center"><font size="1">Version: $Id$</font></p>
 155 </body>
 156 </html>