Update.
[glibc.git] / iconvdata / testdata / suntzus
blob4432c05674dbaa5888c5fb7e389213cb7c6e2a37
1 \r
2 \r
3 \r
4 \r
5                      SUN TZU ON THE ART OF WAR \r
6             THE OLDEST MILITARY TREATISE IN THE WORLD \r
7 \r
8                     Translated from the Chinese \r
9                     By LIONEL GILES, M.A. (1910)\r
13 [This is the basic text of Sun Tzu on the Art of War.  It was\r
14 extracted from Mr. Giles' complete work as titled above.  The\r
15 commentary itself, which, of course includes this work embedded\r
16 within it, has been released as suntzu10.txt (or suntzu10.zip).\r
17 This is being released only as an adjunct to that work, which\r
18 contains a wealth of commentary upon this text.]\r
23 I. LAYING PLANS\r
26  1. Sun Tzu said:  The art of war is of vital importance\r
27     to the State.\r
29  2. It is a matter of life and death, a road either\r
30     to safety or to ruin.  Hence it is a subject of inquiry\r
31     which can on no account be neglected.\r
33  3. The art of war, then, is governed by five constant\r
34     factors, to be taken into account in one's deliberations,\r
35     when seeking to determine the conditions obtaining in the field.\r
37  4. These are:  (1) The Moral Law; (2) Heaven; (3) Earth;\r
38     (4) The Commander; (5) Method and discipline.\r
40 5,6. The Moral Law causes the people to be in complete\r
41     accord with their ruler, so that they will follow him\r
42     regardless of their lives, undismayed by any danger.\r
44  7. Heaven signifies night and day, cold and heat,\r
45     times and seasons.\r
47  8. Earth comprises distances, great and small;\r
48     danger and security; open ground and narrow passes;\r
49     the chances of life and death.\r
51  9. The Commander stands for the virtues of wisdom,\r
52     sincerely, benevolence, courage and strictness.\r
54 10. By method and discipline are to be understood\r
55     the marshaling of the army in its proper subdivisions,\r
56     the graduations of rank among the officers, the maintenance\r
57     of roads by which supplies may reach the army, and the\r
58     control of military expenditure.\r
60 11. These five heads should be familiar to every general: \r
61     he who knows them will be victorious; he who knows them\r
62     not will fail.\r
64 12. Therefore, in your deliberations, when seeking\r
65     to determine the military conditions, let them be made\r
66     the basis of a comparison, in this wise:--\r
68 13. (1) Which of the two sovereigns is imbued\r
69         with the Moral law?\r
70     (2) Which of the two generals has most ability?\r
71     (3) With whom lie the advantages derived from Heaven\r
72         and Earth?\r
73     (4) On which side is discipline most rigorously enforced?\r
74     (5) Which army is stronger?\r
75     (6) On which side are officers and men more highly trained?\r
76     (7) In which army is there the greater constancy\r
77         both in reward and punishment?\r
79 14. By means of these seven considerations I can\r
80     forecast victory or defeat.\r
82 15. The general that hearkens to my counsel and acts\r
83     upon it, will conquer:  let such a one be retained in command! \r
84     The general that hearkens not to my counsel nor acts upon it,\r
85     will suffer defeat:--let such a one be dismissed!\r
87 16. While heading the profit of my counsel,\r
88     avail yourself also of any helpful circumstances\r
89     over and beyond the ordinary rules.\r
91 17. According as circumstances are favorable,\r
92     one should modify one's plans.\r
94 18. All warfare is based on deception.\r
96 19. Hence, when able to attack, we must seem unable;\r
97     when using our forces, we must seem inactive; when we\r
98     are near, we must make the enemy believe we are far away;\r
99     when far away, we must make him believe we are near.\r
101 20. Hold out baits to entice the enemy.  Feign disorder,\r
102     and crush him.\r
104 21. If he is secure at all points, be prepared for him. \r
105     If he is in superior strength, evade him.\r
107 22. If your opponent is of choleric temper, seek to\r
108     irritate him.  Pretend to be weak, that he may grow arrogant.\r
110 23. If he is taking his ease, give him no rest. \r
111     If his forces are united, separate them.\r
113 24. Attack him where he is unprepared, appear where\r
114     you are not expected.\r
116 25. These military devices, leading to victory,\r
117     must not be divulged beforehand.\r
119 26. Now the general who wins a battle makes many\r
120     calculations in his temple ere the battle is fought. \r
121     The general who loses a battle makes but few\r
122     calculations beforehand.  Thus do many calculations\r
123     lead to victory, and few calculations to defeat: \r
124     how much more no calculation at all!  It is by attention\r
125     to this point that I can foresee who is likely to win or lose.\r
128 II. WAGING WAR\r
131  1. Sun Tzu said:  In the operations of war,\r
132     where there are in the field a thousand swift chariots,\r
133     as many heavy chariots, and a hundred thousand\r
134     mail-clad soldiers, with provisions enough to carry them\r
135     a thousand li, the expenditure at home and at the front,\r
136     including entertainment of guests, small items such as\r
137     glue and paint, and sums spent on chariots and armor,\r
138     will reach the total of a thousand ounces of silver per day. \r
139     Such is the cost of raising an army of 100,000 men.\r
141  2. When you engage in actual fighting, if victory\r
142     is long in coming, then men's weapons will grow dull and\r
143     their ardor will be damped.  If you lay siege to a town,\r
144     you will exhaust your strength.\r
145  3. Again, if the campaign is protracted, the resources\r
146     of the State will not be equal to the strain.\r
148  4. Now, when your weapons are dulled, your ardor damped,\r
149     your strength exhausted and your treasure spent,\r
150     other chieftains will spring up to take advantage\r
151     of your extremity.  Then no man, however wise,\r
152     will be able to avert the consequences that must ensue.\r
154  5. Thus, though we have heard of stupid haste in war,\r
155     cleverness has never been seen associated with long delays.\r
157  6. There is no instance of a country having benefited\r
158     from prolonged warfare.\r
160  7. It is only one who is thoroughly acquainted\r
161     with the evils of war that can thoroughly understand\r
162     the profitable way of carrying it on.\r
164  8. The skillful soldier does not raise a second levy,\r
165     neither are his supply-wagons loaded more than twice.\r
167  9. Bring war material with you from home, but forage\r
168     on the enemy.  Thus the army will have food enough\r
169     for its needs.\r
171 10. Poverty of the State exchequer causes an army\r
172     to be maintained by contributions from a distance. \r
173     Contributing to maintain an army at a distance causes\r
174     the people to be impoverished.\r
176 11. On the other hand, the proximity of an army causes\r
177     prices to go up; and high prices cause the people's\r
178     substance to be drained away.\r
180 12. When their substance is drained away, the peasantry\r
181     will be afflicted by heavy exactions.\r
183 13,14. With this loss of substance and exhaustion\r
184     of strength, the homes of the people will be stripped bare,\r
185     and three-tenths of their income will be dissipated;\r
186     while government expenses for broken chariots, worn-out horses,\r
187     breast-plates and helmets, bows and arrows, spears and shields,\r
188     protective mantles, draught-oxen and heavy wagons,\r
189     will amount to four-tenths of its total revenue.\r
191 15. Hence a wise general makes a point of foraging\r
192     on the enemy.  One cartload of the enemy's provisions\r
193     is equivalent to twenty of one's own, and likewise\r
194     a single picul of his provender is equivalent to twenty\r
195     from one's own store.\r
197 16. Now in order to kill the enemy, our men must\r
198     be roused to anger; that there may be advantage from\r
199     defeating the enemy, they must have their rewards.\r
201 17. Therefore in chariot fighting, when ten or more chariots\r
202     have been taken, those should be rewarded who took the first. \r
203     Our own flags should be substituted for those of the enemy,\r
204     and the chariots mingled and used in conjunction with ours. \r
205     The captured soldiers should be kindly treated and kept.\r
207 18. This is called, using the conquered foe to augment\r
208     one's own strength.\r
210 19. In war, then, let your great object be victory,\r
211     not lengthy campaigns.\r
213 20. Thus it may be known that the leader of armies\r
214     is the arbiter of the people's fate, the man on whom it\r
215     depends whether the nation shall be in peace or in peril.\r
218 III. ATTACK BY STRATAGEM\r
221  1. Sun Tzu said:  In the practical art of war, the best\r
222     thing of all is to take the enemy's country whole and intact;\r
223     to shatter and destroy it is not so good.  So, too, it is\r
224     better to recapture an army entire than to destroy it,\r
225     to capture a regiment, a detachment or a company entire\r
226     than to destroy them.\r
228  2. Hence to fight and conquer in all your battles\r
229     is not supreme excellence; supreme excellence consists\r
230     in breaking the enemy's resistance without fighting.\r
232  3. Thus the highest form of generalship is to\r
233     balk the enemy's plans; the next best is to prevent\r
234     the junction of the enemy's forces; the next in\r
235     order is to attack the enemy's army in the field;\r
236     and the worst policy of all is to besiege walled cities.\r
238  4. The rule is, not to besiege walled cities if it\r
239     can possibly be avoided.  The preparation of mantlets,\r
240     movable shelters, and various implements of war, will take\r
241     up three whole months; and the piling up of mounds over\r
242     against the walls will take three months more.\r
244  5. The general, unable to control his irritation,\r
245     will launch his men to the assault like swarming ants,\r
246     with the result that one-third of his men are slain,\r
247     while the town still remains untaken.  Such are the disastrous\r
248     effects of a siege.\r
250  6. Therefore the skillful leader subdues the enemy's\r
251     troops without any fighting; he captures their cities\r
252     without laying siege to them; he overthrows their kingdom\r
253     without lengthy operations in the field.\r
255  7. With his forces intact he will dispute the mastery\r
256     of the Empire, and thus, without losing a man, his triumph\r
257     will be complete.  This is the method of attacking by stratagem.\r
259  8. It is the rule in war, if our forces are ten\r
260     to the enemy's one, to surround him; if five to one,\r
261     to attack him; if twice as numerous, to divide our army\r
262     into two.\r
264  9. If equally matched, we can offer battle;\r
265     if slightly inferior in numbers, we can avoid the enemy;\r
266     if quite unequal in every way, we can flee from him.\r
268 10. Hence, though an obstinate fight may be made\r
269     by a small force, in the end it must be captured\r
270     by the larger force.\r
272 11. Now the general is the bulwark of the State;\r
273     if the bulwark is complete at all points; the State will\r
274     be strong; if the bulwark is defective, the State will\r
275     be weak.\r
277 12. There are three ways in which a ruler can bring\r
278     misfortune upon his army:--\r
280 13. (1) By commanding the army to advance or to retreat,\r
281     being ignorant of the fact that it cannot obey. \r
282     This is called hobbling the army.\r
284 14. (2) By attempting to govern an army in the\r
285     same way as he administers a kingdom, being ignorant\r
286     of the conditions which obtain in an army.  This causes\r
287     restlessness in the soldier's minds.\r
289 15. (3) By employing the officers of his army\r
290     without discrimination, through ignorance of the\r
291     military principle of adaptation to circumstances. \r
292     This shakes the confidence of the soldiers.\r
294 16. But when the army is restless and distrustful,\r
295     trouble is sure to come from the other feudal princes. \r
296     This is simply bringing anarchy into the army, and flinging\r
297     victory away.\r
299 17. Thus we may know that there are five essentials\r
300     for victory:\r
301     (1) He will win who knows when to fight and when\r
302         not to fight.\r
303     (2) He will win who knows how to handle both superior\r
304         and inferior forces.\r
305     (3) He will win whose army is animated by the same\r
306         spirit throughout all its ranks.\r
307     (4) He will win who, prepared himself, waits to take\r
308         the enemy unprepared.\r
309     (5) He will win who has military capacity and is\r
310         not interfered with by the sovereign.\r
312 18. Hence the saying:  If you know the enemy\r
313     and know yourself, you need not fear the result of a\r
314     hundred battles.  If you know yourself but not the enemy,\r
315     for every victory gained you will also suffer a defeat. \r
316     If you know neither the enemy nor yourself, you will\r
317     succumb in every battle.\r
320 IV. TACTICAL DISPOSITIONS\r
323  1. Sun Tzu said:  The good fighters of old first put\r
324     themselves beyond the possibility of defeat, and then\r
325     waited for an opportunity of defeating the enemy.\r
327  2. To secure ourselves against defeat lies in our\r
328     own hands, but the opportunity of defeating the enemy\r
329     is provided by the enemy himself.\r
330  3. Thus the good fighter is able to secure himself against defeat,\r
331     but cannot make certain of defeating the enemy.\r
333  4. Hence the saying:  One may know how to conquer\r
334     without being able to do it.\r
336  5. Security against defeat implies defensive tactics;\r
337     ability to defeat the enemy means taking the offensive.\r
339  6. Standing on the defensive indicates insufficient\r
340     strength; attacking, a superabundance of strength.\r
342  7. The general who is skilled in defense hides in the\r
343     most secret recesses of the earth; he who is skilled in\r
344     attack flashes forth from the topmost heights of heaven. \r
345     Thus on the one hand we have ability to protect ourselves;\r
346     on the other, a victory that is complete.\r
348  8. To see victory only when it is within the ken\r
349     of the common herd is not the acme of excellence.\r
351  9. Neither is it the acme of excellence if you fight\r
352     and conquer and the whole Empire says, "Well done!"\r
354 10. To lift an autumn hair is no sign of great strength;\r
355     to see the sun and moon is no sign of sharp sight;\r
356     to hear the noise of thunder is no sign of a quick ear.\r
358 11. What the ancients called a clever fighter is\r
359     one who not only wins, but excels in winning with ease.\r
361 12. Hence his victories bring him neither reputation\r
362     for wisdom nor credit for courage.\r
364 13. He wins his battles by making no mistakes. \r
365     Making no mistakes is what establishes the certainty\r
366     of victory, for it means conquering an enemy that is\r
367     already defeated.\r
369 14. Hence the skillful fighter puts himself into\r
370     a position which makes defeat impossible, and does\r
371     not miss the moment for defeating the enemy.\r
373 15. Thus it is that in war the victorious strategist\r
374     only seeks battle after the victory has been won,\r
375     whereas he who is destined to defeat first fights\r
376     and afterwards looks for victory.\r
378 16. The consummate leader cultivates the moral law,\r
379     and strictly adheres to method and discipline; thus it is\r
380     in his power to control success.\r
382 17. In respect of military method, we have,\r
383     firstly, Measurement; secondly, Estimation of quantity;\r
384     thirdly, Calculation; fourthly, Balancing of chances;\r
385     fifthly, Victory.\r
387 18. Measurement owes its existence to Earth;\r
388     Estimation of quantity to Measurement; Calculation to\r
389     Estimation of quantity; Balancing of chances to Calculation;\r
390     and Victory to Balancing of chances.\r
392 19. A victorious army opposed to a routed one, is as\r
393     a pound's weight placed in the scale against a single grain.\r
395 20. The onrush of a conquering force is like the bursting\r
396     of pent-up waters into a chasm a thousand fathoms deep.\r
399 V. ENERGY\r
402  1. Sun Tzu said:  The control of a large force\r
403     is the same principle as the control of a few men: \r
404     it is merely a question of dividing up their numbers.\r
406  2. Fighting with a large army under your command\r
407     is nowise different from fighting with a small one: \r
408     it is merely a question of instituting signs and signals.\r
410  3. To ensure that your whole host may withstand\r
411     the brunt of the enemy's attack and remain unshaken--\r
412     this is effected by maneuvers direct and indirect.\r
414  4. That the impact of your army may be like a grindstone\r
415     dashed against an egg--this is effected by the science\r
416     of weak points and strong.\r
418  5. In all fighting, the direct method may be used\r
419     for joining battle, but indirect methods will be needed\r
420     in order to secure victory.\r
422  6. Indirect tactics, efficiently applied, are inexhaustible\r
423     as Heaven and Earth, unending as the flow of rivers and streams;\r
424     like the sun and moon, they end but to begin anew;\r
425     like the four seasons, they pass away to return once more.\r
427  7. There are not more than five musical notes,\r
428     yet the combinations of these five give rise to more\r
429     melodies than can ever be heard.\r
431  8. There are not more than five primary colors\r
432     (blue, yellow, red, white, and black), yet in combination\r
433     they produce more hues than can ever been seen.\r
435  9. There are not more than five cardinal tastes\r
436     (sour, acrid, salt, sweet, bitter), yet combinations\r
437     of them yield more flavors than can ever be tasted.\r
439 10. In battle, there are not more than two methods\r
440     of attack--the direct and the indirect; yet these two\r
441     in combination give rise to an endless series of maneuvers.\r
443 11. The direct and the indirect lead on to each other in turn. \r
444     It is like moving in a circle--you never come to an end. \r
445     Who can exhaust the possibilities of their combination?\r
447 12. The onset of troops is like the rush of a torrent\r
448     which will even roll stones along in its course.\r
450 13. The quality of decision is like the well-timed\r
451     swoop of a falcon which enables it to strike and destroy\r
452     its victim.\r
454 14. Therefore the good fighter will be terrible\r
455     in his onset, and prompt in his decision.\r
457 15. Energy may be likened to the bending of a crossbow;\r
458     decision, to the releasing of a trigger.\r
460 16. Amid the turmoil and tumult of battle, there may\r
461     be seeming disorder and yet no real disorder at all;\r
462     amid confusion and chaos, your array may be without head\r
463     or tail, yet it will be proof against defeat.\r
465 17. Simulated disorder postulates perfect discipline,\r
466     simulated fear postulates courage; simulated weakness\r
467     postulates strength.\r
469 18. Hiding order beneath the cloak of disorder is\r
470     simply a question of subdivision; concealing courage under\r
471     a show of timidity presupposes a fund of latent energy;\r
472     masking strength with weakness is to be effected\r
473     by tactical dispositions.\r
475 19. Thus one who is skillful at keeping the enemy\r
476     on the move maintains deceitful appearances, according to\r
477     which the enemy will act.  He sacrifices something,\r
478     that the enemy may snatch at it.\r
480 20. By holding out baits, he keeps him on the march;\r
481     then with a body of picked men he lies in wait for him.\r
483 21. The clever combatant looks to the effect of combined\r
484     energy, and does not require too much from individuals. \r
485     Hence his ability to pick out the right men and utilize\r
486     combined energy.\r
488 22. When he utilizes combined energy, his fighting\r
489     men become as it were like unto rolling logs or stones. \r
490     For it is the nature of a log or stone to remain\r
491     motionless on level ground, and to move when on a slope;\r
492     if four-cornered, to come to a standstill, but if\r
493     round-shaped, to go rolling down.\r
495 23. Thus the energy developed by good fighting men\r
496     is as the momentum of a round stone rolled down a mountain\r
497     thousands of feet in height.  So much on the subject\r
498     of energy.\r
501 VI. WEAK POINTS AND STRONG\r
504  1. Sun Tzu said:  Whoever is first in the field and\r
505     awaits the coming of the enemy, will be fresh for the fight;\r
506     whoever is second in the field and has to hasten to battle\r
507     will arrive exhausted.\r
509  2. Therefore the clever combatant imposes his will on\r
510     the enemy, but does not allow the enemy's will to be imposed on him.\r
512  3. By holding out advantages to him, he can cause the enemy\r
513     to approach of his own accord; or, by inflicting damage,\r
514     he can make it impossible for the enemy to draw near.\r
516  4. If the enemy is taking his ease, he can harass him;\r
517     if well supplied with food, he can starve him out;\r
518     if quietly encamped, he can force him to move.\r
520  5. Appear at points which the enemy must hasten to defend;\r
521     march swiftly to places where you are not expected.\r
523  6. An army may march great distances without distress,\r
524     if it marches through country where the enemy is not.\r
526  7. You can be sure of succeeding in your attacks\r
527     if you only attack places which are undefended.You can\r
528     ensure the safety of your defense if you only hold\r
529     positions that cannot be attacked.\r
531  8. Hence that general is skillful in attack whose\r
532     opponent does not know what to defend; and he is skillful\r
533     in defense whose opponent does not know what to attack.\r
535  9. O divine art of subtlety and secrecy!  Through you\r
536     we learn to be invisible, through you inaudible;\r
537     and hence we can hold the enemy's fate in our hands.\r
539 10. You may advance and be absolutely irresistible,\r
540     if you make for the enemy's weak points; you may retire\r
541     and be safe from pursuit if your movements are more rapid\r
542     than those of the enemy.\r
544 11. If we wish to fight, the enemy can be forced\r
545     to an engagement even though he be sheltered behind a high\r
546     rampart and a deep ditch.  All we need do is attack\r
547     some other place that he will be obliged to relieve.\r
549 12. If we do not wish to fight, we can prevent\r
550     the enemy from engaging us even though the lines\r
551     of our encampment be merely traced out on the ground. \r
552     All we need do is to throw something odd and unaccountable\r
553     in his way.\r
555 13. By discovering the enemy's dispositions and remaining\r
556     invisible ourselves, we can keep our forces concentrated,\r
557     while the enemy's must be divided.\r
559 14. We can form a single united body, while the\r
560     enemy must split up into fractions.  Hence there will\r
561     be a whole pitted against separate parts of a whole,\r
562     which means that we shall be many to the enemy's few.\r
564 15. And if we are able thus to attack an inferior force\r
565     with a superior one, our opponents will be in dire straits.\r
567 16. The spot where we intend to fight must not be\r
568     made known; for then the enemy will have to prepare\r
569     against a possible attack at several different points;\r
570     and his forces being thus distributed in many directions,\r
571     the numbers we shall have to face at any given point will\r
572     be proportionately few.\r
574 17. For should the enemy strengthen his van,\r
575     he will weaken his rear; should he strengthen his rear,\r
576     he will weaken his van; should he strengthen his left,\r
577     he will weaken his right; should he strengthen his right,\r
578     he will weaken his left.  If he sends reinforcements everywhere,\r
579     he will everywhere be weak.\r
581 18. Numerical weakness comes from having to prepare\r
582     against possible attacks; numerical strength, from compelling\r
583     our adversary to make these preparations against us.\r
585 19. Knowing the place and the time of the coming battle,\r
586     we may concentrate from the greatest distances in order\r
587     to fight.\r
589 20. But if neither time nor place be known,\r
590     then the left wing will be impotent to succor the right,\r
591     the right equally impotent to succor the left, the van\r
592     unable to relieve the rear, or the rear to support the van. \r
593     How much more so if the furthest portions of the army are\r
594     anything under a hundred LI apart, and even the nearest\r
595     are separated by several LI!\r
597 21. Though according to my estimate the soldiers\r
598     of Yueh exceed our own in number, that shall advantage\r
599     them nothing in the matter of victory.  I say then\r
600     that victory can be achieved.\r
602 22. Though the enemy be stronger in numbers, we may\r
603     prevent him from fighting.  Scheme so as to discover\r
604     his plans and the likelihood of their success.\r
606 23. Rouse him, and learn the principle of his\r
607     activity or inactivity.  Force him to reveal himself,\r
608     so as to find out his vulnerable spots.\r
610 24. Carefully compare the opposing army with your own,\r
611     so that you may know where strength is superabundant\r
612     and where it is deficient.\r
614 25. In making tactical dispositions, the highest pitch\r
615     you can attain is to conceal them; conceal your dispositions,\r
616     and you will be safe from the prying of the subtlest spies,\r
617     from the machinations of the wisest brains.\r
619 26. How victory may be produced for them out of the enemy's\r
620     own tactics--that is what the multitude cannot comprehend.\r
622 27. All men can see the tactics whereby I conquer,\r
623     but what none can see is the strategy out of which victory\r
624     is evolved.\r
626 28. Do not repeat the tactics which have gained\r
627     you one victory, but let your methods be regulated\r
628     by the infinite variety of circumstances.\r
630 29. Military tactics are like unto water; for water in its\r
631     natural course runs away from high places and hastens downwards.\r
633 30. So in war, the way is to avoid what is strong\r
634     and to strike at what is weak.\r
636 31. Water shapes its course according to the nature\r
637     of the ground over which it flows; the soldier works\r
638     out his victory in relation to the foe whom he is facing.\r
640 32. Therefore, just as water retains no constant shape,\r
641     so in warfare there are no constant conditions.\r
643 33. He who can modify his tactics in relation to his\r
644     opponent and thereby succeed in winning, may be called\r
645     a heaven-born captain.\r
647 34. The five elements (water, fire, wood, metal, earth)\r
648     are not always equally predominant; the four seasons make\r
649     way for each other in turn.  There are short days and long;\r
650     the moon has its periods of waning and waxing.\r
653 VII. MANEUVERING\r
656  1. Sun Tzu said:  In war, the general receives his\r
657     commands from the sovereign.\r
659  2. Having collected an army and concentrated his forces,\r
660     he must blend and harmonize the different elements thereof\r
661     before pitching his camp.\r
663  3. After that, comes tactical maneuvering,\r
664     than which there is nothing more difficult. \r
665     The difficulty of tactical maneuvering consists\r
666     in turning the devious into the direct, and misfortune into gain.\r
668  4. Thus, to take a long and circuitous route,\r
669     after enticing the enemy out of the way, and though starting\r
670     after him, to contrive to reach the goal before him,\r
671     shows knowledge of the artifice of DEVIATION.\r
673  5. Maneuvering with an army is advantageous;\r
674     with an undisciplined multitude, most dangerous.\r
676  6. If you set a fully equipped army in march in order\r
677     to snatch an advantage, the chances are that you will be\r
678     too late.  On the other hand, to detach a flying column\r
679     for the purpose involves the sacrifice of its baggage\r
680     and stores.\r
682  7. Thus, if you order your men to roll up their\r
683     buff-coats, and make forced marches without halting day\r
684     or night, covering double the usual distance at a stretch,\r
685     doing a hundred LI in order to wrest an advantage,\r
686     the leaders of all your three divisions will fall into\r
687     the hands of the enemy.\r
689  8. The stronger men will be in front, the jaded\r
690     ones will fall behind, and on this plan only one-tenth\r
691     of your army will reach its destination.\r
693  9. If you march fifty LI in order to outmaneuver\r
694     the enemy, you will lose the leader of your first division,\r
695     and only half your force will reach the goal.\r
697 10. If you march thirty LI with the same object,\r
698     two-thirds of your army will arrive.\r
700 11. We may take it then that an army without its\r
701     baggage-train is lost; without provisions it is lost;\r
702     without bases of supply it is lost.\r
704 12. We cannot enter into alliances until we are\r
705     acquainted with the designs of our neighbors.\r
707 13. We are not fit to lead an army on the march\r
708     unless we are familiar with the face of the country--its\r
709     mountains and forests, its pitfalls and precipices,\r
710     its marshes and swamps.\r
712 14. We shall be unable to turn natural advantage\r
713     to account unless we make use of local guides.\r
715 15. In war, practice dissimulation, and you will succeed.\r
717 16. Whether to concentrate or to divide your troops,\r
718     must be decided by circumstances.\r
720 17. Let your rapidity be that of the wind,\r
721     your compactness that of the forest.\r
723 18. In raiding and plundering be like fire,\r
724     is immovability like a mountain.\r
726 19. Let your plans be dark and impenetrable as night,\r
727     and when you move, fall like a thunderbolt.\r
729 20. When you plunder a countryside, let the spoil be\r
730     divided amongst your men; when you capture new territory,\r
731     cut it up into allotments for the benefit of the soldiery.\r
733 21. Ponder and deliberate before you make a move.\r
735 22. He will conquer who has learnt the artifice\r
736     of deviation.  Such is the art of maneuvering.\r
738 23. The Book of Army Management says:  On the field\r
739     of battle, the spoken word does not carry far enough: \r
740     hence the institution of gongs and drums.  Nor can ordinary\r
741     objects be seen clearly enough:  hence the institution\r
742     of banners and flags.\r
744 24. Gongs and drums, banners and flags, are means\r
745     whereby the ears and eyes of the host may be focused\r
746     on one particular point.\r
748 25. The host thus forming a single united body,\r
749     is it impossible either for the brave to advance alone,\r
750     or for the cowardly to retreat alone.  This is the art\r
751     of handling large masses of men.\r
753 26. In night-fighting, then, make much use of signal-fires\r
754     and drums, and in fighting by day, of flags and banners,\r
755     as a means of influencing the ears and eyes of your army.\r
757 27. A whole army may be robbed of its spirit;\r
758     a commander-in-chief may be robbed of his presence of mind.\r
760 28. Now a soldier's spirit is keenest in the morning;\r
761     by noonday it has begun to flag; and in the evening,\r
762     his mind is bent only on returning to camp.\r
764 29. A clever general, therefore, avoids an army when\r
765     its spirit is keen, but attacks it when it is sluggish\r
766     and inclined to return.  This is the art of studying moods.\r
768 30. Disciplined and calm, to await the appearance\r
769     of disorder and hubbub amongst the enemy:--this is the art\r
770     of retaining self-possession.\r
772 31. To be near the goal while the enemy is still\r
773     far from it, to wait at ease while the enemy is\r
774     toiling and struggling, to be well-fed while the enemy\r
775     is famished:--this is the art of husbanding one's strength.\r
777 32. To refrain from intercepting an enemy whose\r
778     banners are in perfect order, to refrain from attacking\r
779     an army drawn up in calm and confident array:--this\r
780     is the art of studying circumstances.\r
782 33. It is a military axiom not to advance uphill\r
783     against the enemy, nor to oppose him when he comes downhill.\r
785 34. Do not pursue an enemy who simulates flight;\r
786     do not attack soldiers whose temper is keen.\r
788 35. Do not swallow bait offered by the enemy. \r
789     Do not interfere with an army that is returning home.\r
791 36. When you surround an army, leave an outlet free. \r
792     Do not press a desperate foe too hard.\r
794 37. Such is the art of warfare.\r
797 VIII. VARIATION IN TACTICS\r
800  1. Sun Tzu said:  In war, the general receives\r
801     his commands from the sovereign, collects his army\r
802     and concentrates his forces\r
804  2. When in difficult country, do not encamp.  In country\r
805     where high roads intersect, join hands with your allies. \r
806     Do not linger in dangerously isolated positions. \r
807     In hemmed-in situations, you must resort to stratagem. \r
808     In desperate position, you must fight.\r
810  3. There are roads which must not be followed,\r
811     armies which must be not attacked, towns which must\r
812     be besieged, positions which must not be contested,\r
813     commands of the sovereign which must not be obeyed.\r
815  4. The general who thoroughly understands the advantages\r
816     that accompany variation of tactics knows how to handle\r
817     his troops.\r
819  5. The general who does not understand these, may be well\r
820     acquainted with the configuration of the country, yet he\r
821     will not be able to turn his knowledge to practical account.\r
823  6. So, the student of war who is unversed in the art\r
824     of war of varying his plans, even though he be acquainted\r
825     with the Five Advantages, will fail to make the best use\r
826     of his men.\r
828  7. Hence in the wise leader's plans, considerations of\r
829     advantage and of disadvantage will be blended together.\r
831  8. If our expectation of advantage be tempered in\r
832     this way, we may succeed in accomplishing the essential\r
833     part of our schemes.\r
835  9. If, on the other hand, in the midst of difficulties\r
836     we are always ready to seize an advantage, we may extricate\r
837     ourselves from misfortune.\r
839 10. Reduce the hostile chiefs by inflicting damage\r
840     on them; and make trouble for them, and keep them\r
841     constantly engaged; hold out specious allurements,\r
842     and make them rush to any given point.\r
844 11. The art of war teaches us to rely not on the\r
845     likelihood of the enemy's not coming, but on our own readiness\r
846     to receive him; not on the chance of his not attacking,\r
847     but rather on the fact that we have made our position unassailable.\r
849 12. There are five dangerous faults which may affect\r
850     a general:\r
851     (1) Recklessness, which leads to destruction;\r
852     (2) cowardice, which leads to capture;\r
853     (3) a hasty temper, which can be provoked by insults;\r
854     (4) a delicacy of honor which is sensitive to shame;\r
855     (5) over-solicitude for his men, which exposes him\r
856         to worry and trouble.\r
858 13. These are the five besetting sins of a general,\r
859     ruinous to the conduct of war.\r
861 14. When an army is overthrown and its leader slain,\r
862     the cause will surely be found among these five\r
863     dangerous faults.  Let them be a subject of meditation.\r
866 IX.  THE ARMY ON THE MARCH\r
869  1. Sun Tzu said:  We come now to the question of\r
870     encamping the army, and observing signs of the enemy. \r
871     Pass quickly over mountains, and keep in the neighborhood\r
872     of valleys.\r
874  2. Camp in high places, facing the sun.  Do not climb\r
875     heights in order to fight.  So much for mountain warfare.\r
877  3. After crossing a river, you should get far away\r
878     from it.\r
880  4. When an invading force crosses a river in its\r
881     onward march, do not advance to meet it in mid-stream.\r
882     It will be best to let half the army get across,\r
883     and then deliver your attack.\r
885  5. If you are anxious to fight, you should not go\r
886     to meet the invader near a river which he has to cross.\r
888  6. Moor your craft higher up than the enemy, and facing\r
889     the sun.  Do not move up-stream to meet the enemy. \r
890     So much for river warfare.\r
892  7. In crossing salt-marshes, your sole concern\r
893     should be to get over them quickly, without any delay.\r
895  8. If forced to fight in a salt-marsh, you should\r
896     have water and grass near you, and get your back\r
897     to a clump of trees.  So much for operations in salt-marches.\r
899  9. In dry, level country, take up an easily accessible\r
900     position with rising ground to your right and on your rear,\r
901     so that the danger may be in front, and safety lie behind. \r
902     So much for campaigning in flat country.\r
904 10. These are the four useful branches of military\r
905     knowledge which enabled the Yellow Emperor to vanquish\r
906     four several sovereigns.\r
908 11. All armies prefer high ground to low and sunny\r
909     places to dark.\r
911 12. If you are careful of your men, and camp on hard\r
912     ground, the army will be free from disease of every kind,\r
913     and this will spell victory.\r
915 13. When you come to a hill or a bank, occupy the\r
916     sunny side, with the slope on your right rear. \r
917     Thus you will at once act for the benefit of your soldiers\r
918     and utilize the natural advantages of the ground.\r
920 14. When, in consequence of heavy rains up-country,\r
921     a river which you wish to ford is swollen and flecked\r
922     with foam, you must wait until it subsides.\r
924 15. Country in which there are precipitous cliffs\r
925     with torrents running between, deep natural hollows,\r
926     confined places, tangled thickets, quagmires and crevasses,\r
927     should be left with all possible speed and not approached.\r
929 16. While we keep away from such places, we should\r
930     get the enemy to approach them; while we face them,\r
931     we should let the enemy have them on his rear.\r
933 17. If in the neighborhood of your camp there should\r
934     be any hilly country, ponds surrounded by aquatic grass,\r
935     hollow basins filled with reeds, or woods with thick\r
936     undergrowth, they must be carefully routed out and searched;\r
937     for these are places where men in ambush or insidious\r
938     spies are likely to be lurking.\r
940 18. When the enemy is close at hand and remains quiet,\r
941     he is relying on the natural strength of his position.\r
943 19. When he keeps aloof and tries to provoke a battle,\r
944     he is anxious for the other side to advance.\r
946 20. If his place of encampment is easy of access,\r
947     he is tendering a bait.\r
949 21. Movement amongst the trees of a forest shows that the\r
950     enemy is advancing.  The appearance of a number of screens\r
951     in the midst of thick grass means that the enemy wants to make us suspicious.\r
953 22. The rising of birds in their flight is the sign\r
954     of an ambuscade.  Startled beasts indicate that a sudden\r
955     attack is coming.\r
957 23. When there is dust rising in a high column,\r
958     it is the sign of chariots advancing; when the dust is low,\r
959     but spread over a wide area, it betokens the approach\r
960     of infantry.  When it branches out in different directions,\r
961     it shows that parties have been sent to collect firewood. \r
962     A few clouds of dust moving to and fro signify that the army\r
963     is encamping.\r
965 24. Humble words and increased preparations are signs\r
966     that the enemy is about to advance.  Violent language\r
967     and driving forward as if to the attack are signs that he\r
968     will retreat.\r
970 25. When the light chariots come out first and take\r
971     up a position on the wings, it is a sign that the enemy\r
972     is forming for battle.\r
974 26. Peace proposals unaccompanied by a sworn covenant\r
975     indicate a plot.\r
977 27. When there is much running about and the soldiers\r
978     fall into rank, it means that the critical moment has come.\r
980 28. When some are seen advancing and some retreating,\r
981     it is a lure.\r
983 29. When the soldiers stand leaning on their spears,\r
984     they are faint from want of food.\r
986 30. If those who are sent to draw water begin\r
987     by drinking themselves, the army is suffering from thirst.\r
989 31. If the enemy sees an advantage to be gained and\r
990     makes no effort to secure it, the soldiers are exhausted.\r
992 32. If birds gather on any spot, it is unoccupied. \r
993     Clamor by night betokens nervousness.\r
995 33. If there is disturbance in the camp, the general's\r
996     authority is weak.  If the banners and flags are shifted\r
997     about, sedition is afoot.  If the officers are angry,\r
998     it means that the men are weary.\r
1000 34. When an army feeds its horses with grain and kills\r
1001     its cattle for food, and when the men do not hang their\r
1002     cooking-pots over the camp-fires, showing that they\r
1003     will not return to their tents, you may know that they\r
1004     are determined to fight to the death.\r
1006 35. The sight of men whispering together in small\r
1007     knots or speaking in subdued tones points to disaffection\r
1008     amongst the rank and file.\r
1010 36. Too frequent rewards signify that the enemy is\r
1011     at the end of his resources; too many punishments betray\r
1012     a condition of dire distress.\r
1014 37. To begin by bluster, but afterwards to take fright\r
1015     at the enemy's numbers, shows a supreme lack of intelligence.\r
1017 38. When envoys are sent with compliments in their mouths,\r
1018     it is a sign that the enemy wishes for a truce.\r
1020 39. If the enemy's troops march up angrily and remain\r
1021     facing ours for a long time without either joining\r
1022     battle or taking themselves off again, the situation\r
1023     is one that demands great vigilance and circumspection.\r
1025 40. If our troops are no more in number than the enemy,\r
1026     that is amply sufficient; it only means that no direct attack\r
1027     can be made.  What we can do is simply to concentrate all\r
1028     our available strength, keep a close watch on the enemy,\r
1029     and obtain reinforcements.\r
1031 41. He who exercises no forethought but makes light\r
1032     of his opponents is sure to be captured by them.\r
1034 42. If soldiers are punished before they have grown\r
1035     attached to you, they will not prove submissive; and,\r
1036     unless submissive, then will be practically useless. \r
1037     If, when the soldiers have become attached to you,\r
1038     punishments are not enforced, they will still be unless.\r
1040 43. Therefore soldiers must be treated in the first\r
1041     instance with humanity, but kept under control by means\r
1042     of iron discipline.  This is a certain road to victory.\r
1044 44. If in training soldiers commands are habitually\r
1045     enforced, the army will be well-disciplined; if not,\r
1046     its discipline will be bad.\r
1048 45. If a general shows confidence in his men but always\r
1049     insists on his orders being obeyed, the gain will be mutual.\r
1052 X. TERRAIN\r
1055  1. Sun Tzu said:  We may distinguish six kinds of terrain,\r
1056     to wit:  (1) Accessible ground; (2) entangling ground;\r
1057     (3) temporizing ground; (4) narrow passes; (5) precipitous\r
1058     heights; (6) positions at a great distance from the enemy.\r
1060  2. Ground which can be freely traversed by both sides\r
1061     is called accessible.\r
1063  3. With regard to ground of this nature, be before\r
1064     the enemy in occupying the raised and sunny spots,\r
1065     and carefully guard your line of supplies.  Then you\r
1066     will be able to fight with advantage.\r
1068  4. Ground which can be abandoned but is hard\r
1069     to re-occupy is called entangling.\r
1071  5. From a position of this sort, if the enemy\r
1072     is unprepared, you may sally forth and defeat him. \r
1073     But if the enemy is prepared for your coming, and you\r
1074     fail to defeat him, then, return being impossible,\r
1075     disaster will ensue.\r
1077  6. When the position is such that neither side will gain\r
1078     by making the first move, it is called temporizing ground.\r
1080  7. In a position of this sort, even though the enemy\r
1081     should offer us an attractive bait, it will be advisable\r
1082     not to stir forth, but rather to retreat, thus enticing\r
1083     the enemy in his turn; then, when part of his army has\r
1084     come out, we may deliver our attack with advantage.\r
1086  8. With regard to narrow passes, if you can occupy\r
1087     them first, let them be strongly garrisoned and await\r
1088     the advent of the enemy.\r
1090  9. Should the army forestall you in occupying a pass,\r
1091     do not go after him if the pass is fully garrisoned,\r
1092     but only if it is weakly garrisoned.\r
1094 10. With regard to precipitous heights, if you are\r
1095     beforehand with your adversary, you should occupy the\r
1096     raised and sunny spots, and there wait for him to come up.\r
1098 11. If the enemy has occupied them before you,\r
1099     do not follow him, but retreat and try to entice him away.\r
1101 12. If you are situated at a great distance from\r
1102     the enemy, and the strength of the two armies is equal,\r
1103     it is not easy to provoke a battle, and fighting will be\r
1104     to your disadvantage.\r
1106 13. These six are the principles connected with Earth. \r
1107     The general who has attained a responsible post must be\r
1108     careful to study them.\r
1110 14. Now an army is exposed to six several calamities,\r
1111     not arising from natural causes, but from faults\r
1112     for which the general is responsible.  These are: \r
1113     (1) Flight; (2) insubordination; (3) collapse; (4) ruin;\r
1114     (5) disorganization; (6) rout.\r
1116 15. Other conditions being equal, if one force is\r
1117     hurled against another ten times its size, the result\r
1118     will be the flight of the former.\r
1120 16. When the common soldiers are too strong and\r
1121     their officers too weak, the result is insubordination. \r
1122     When the officers are too strong and the common soldiers\r
1123     too weak, the result is collapse.\r
1125 17. When the higher officers are angry and insubordinate,\r
1126     and on meeting the enemy give battle on their own account\r
1127     from a feeling of resentment, before the commander-in-chief\r
1128     can tell whether or no he is in a position to fight,\r
1129     the result is ruin.\r
1131 18. When the general is weak and without authority;\r
1132     when his orders are not clear and distinct; when there\r
1133     are no fixes duties assigned to officers and men,\r
1134     and the ranks are formed in a slovenly haphazard manner,\r
1135     the result is utter disorganization.\r
1137 19. When a general, unable to estimate the enemy's\r
1138     strength, allows an inferior force to engage a larger one,\r
1139     or hurls a weak detachment against a powerful one,\r
1140     and neglects to place picked soldiers in the front rank,\r
1141     the result must be rout.\r
1143 20. These are six ways of courting defeat, which must\r
1144     be carefully noted by the general who has attained\r
1145     a responsible post.\r
1147 21. The natural formation of the country is the soldier's\r
1148     best ally; but a power of estimating the adversary,\r
1149     of controlling the forces of victory, and of shrewdly\r
1150     calculating difficulties, dangers and distances,\r
1151     constitutes the test of a great general.\r
1153 22. He who knows these things, and in fighting puts\r
1154     his knowledge into practice, will win his battles. \r
1155     He who knows them not, nor practices them, will surely\r
1156     be defeated.\r
1158 23. If fighting is sure to result in victory,\r
1159     then you must fight, even though the ruler forbid it;\r
1160     if fighting will not result in victory, then you must not\r
1161     fight even at the ruler's bidding.\r
1163 24. The general who advances without coveting fame\r
1164     and retreats without fearing disgrace, whose only\r
1165     thought is to protect his country and do good service\r
1166     for his sovereign, is the jewel of the kingdom.\r
1168 25. Regard your soldiers as your children, and they\r
1169     will follow you into the deepest valleys; look upon them\r
1170     as your own beloved sons, and they will stand by you\r
1171     even unto death.\r
1173 26. If, however, you are indulgent, but unable to make\r
1174     your authority felt; kind-hearted, but unable to enforce\r
1175     your commands; and incapable, moreover, of quelling disorder: \r
1176     then your soldiers must be likened to spoilt children;\r
1177     they are useless for any practical purpose.\r
1179 27. If we know that our own men are in a condition\r
1180     to attack, but are unaware that the enemy is not open\r
1181     to attack, we have gone only halfway towards victory.\r
1183 28. If we know that the enemy is open to attack,\r
1184     but are unaware that our own men are not in a condition\r
1185     to attack, we have gone only halfway towards victory.\r
1187 29. If we know that the enemy is open to attack,\r
1188     and also know that our men are in a condition to attack,\r
1189     but are unaware that the nature of the ground makes\r
1190     fighting impracticable, we have still gone only halfway\r
1191     towards victory.\r
1193 30. Hence the experienced soldier, once in motion,\r
1194     is never bewildered; once he has broken camp, he is never\r
1195     at a loss.\r
1197 31. Hence the saying:  If you know the enemy and\r
1198     know yourself, your victory will not stand in doubt;\r
1199     if you know Heaven and know Earth, you may make your\r
1200     victory complete.\r
1203 XI. THE NINE SITUATIONS\r
1206  1. Sun Tzu said:  The art of war recognizes nine varieties of ground:\r
1207     (1) Dispersive ground; (2) facile ground; (3) contentious ground;\r
1208     (4) open ground; (5) ground of intersecting highways;\r
1209     (6) serious ground; (7) difficult ground; (8) hemmed-in ground;\r
1210     (9) desperate ground.\r
1212  2. When a chieftain is fighting in his own territory,\r
1213     it is dispersive ground.\r
1215  3. When he has penetrated into hostile territory,\r
1216     but to no great distance, it is facile ground.\r
1218  4. Ground the possession of which imports great\r
1219     advantage to either side, is contentious ground.\r
1221  5. Ground on which each side has liberty of movement\r
1222     is open ground.\r
1224  6. Ground which forms the key to three contiguous states,\r
1225     so that he who occupies it first has most of the Empire\r
1226     at his command, is a ground of intersecting highways.\r
1228  7. When an army has penetrated into the heart of a\r
1229     hostile country, leaving a number of fortified cities\r
1230     in its rear, it is serious ground.\r
1232  8. Mountain forests, rugged steeps, marshes and fens--all\r
1233     country that is hard to traverse:  this is difficult ground.\r
1235  9. Ground which is reached through narrow gorges,\r
1236     and from which we can only retire by tortuous paths,\r
1237     so that a small number of the enemy would suffice to crush\r
1238     a large body of our men:  this is hemmed in ground.\r
1240 10. Ground on which we can only be saved from\r
1241     destruction by fighting without delay, is desperate ground.\r
1243 11. On dispersive ground, therefore, fight not. \r
1244     On facile ground, halt not.  On contentious ground,\r
1245     attack not.\r
1247 12. On open ground, do not try to block the enemy's way. \r
1248     On the ground of intersecting highways, join hands\r
1249     with your allies.\r
1251 13. On serious ground, gather in plunder. \r
1252     In difficult ground, keep steadily on the march.\r
1254 14. On hemmed-in ground, resort to stratagem. \r
1255     On desperate ground, fight.\r
1257 15. Those who were called skillful leaders of old knew\r
1258     how to drive a wedge between the enemy's front and rear;\r
1259     to prevent co-operation between his large and small divisions;\r
1260     to hinder the good troops from rescuing the bad,\r
1261     the officers from rallying their men.\r
1263 16. When the enemy's men were united, they managed\r
1264     to keep them in disorder.\r
1266 17. When it was to their advantage, they made\r
1267     a forward move; when otherwise, they stopped still.\r
1269 18. If asked how to cope with a great host of the enemy\r
1270     in orderly array and on the point of marching to the attack,\r
1271     I should say:  "Begin by seizing something which your\r
1272     opponent holds dear; then he will be amenable to your will."\r
1274 19. Rapidity is the essence of war:  take advantage of\r
1275     the enemy's unreadiness, make your way by unexpected routes,\r
1276     and attack unguarded spots.\r
1278 20. The following are the principles to be observed\r
1279     by an invading force:  The further you penetrate into\r
1280     a country, the greater will be the solidarity of your troops,\r
1281     and thus the defenders will not prevail against you.\r
1283 21. Make forays in fertile country in order to supply\r
1284     your army with food.\r
1286 22. Carefully study the well-being of your men,\r
1287     and do not overtax them.  Concentrate your energy and hoard\r
1288     your strength.  Keep your army continually on the move,\r
1289     and devise unfathomable plans.\r
1291 23. Throw your soldiers into positions whence there\r
1292     is no escape, and they will prefer death to flight. \r
1293     If they will face death, there is nothing they may\r
1294     not achieve.  Officers and men alike will put forth\r
1295     their uttermost strength.\r
1297 24. Soldiers when in desperate straits lose\r
1298     the sense of fear.  If there is no place of refuge,\r
1299     they will stand firm.  If they are in hostile country,\r
1300     they will show a stubborn front.  If there is no help\r
1301     for it, they will fight hard.\r
1303 25. Thus, without waiting to be marshaled, the soldiers\r
1304     will be constantly on the qui vive; without waiting to\r
1305     be asked, they will do your will; without restrictions,\r
1306     they will be faithful; without giving orders, they can\r
1307     be trusted.\r
1309 26. Prohibit the taking of omens, and do away with\r
1310     superstitious doubts.  Then, until death itself comes,\r
1311     no calamity need be feared.\r
1313 27. If our soldiers are not overburdened with money,\r
1314     it is not because they have a distaste for riches;\r
1315     if their lives are not unduly long, it is not because they\r
1316     are disinclined to longevity.\r
1318 28. On the day they are ordered out to battle,\r
1319     your soldiers may weep, those sitting up bedewing\r
1320     their garments, and those lying down letting the tears run\r
1321     down their cheeks.  But let them once be brought to bay,\r
1322     and they will display the courage of a Chu or a Kuei.\r
1324 29. The skillful tactician may be likened to the\r
1325     shuai-jan. Now the shuai-jan is a snake that is found\r
1326     in the ChUng mountains.  Strike at its head, and you\r
1327     will be attacked by its tail; strike at its tail, and you\r
1328     will be attacked by its head; strike at its middle,\r
1329     and you will be attacked by head and tail both.\r
1331 30. Asked if an army can be made to imitate the shuai-jan,\r
1332     I should answer, Yes.  For the men of Wu and the men\r
1333     of Yueh are enemies; yet if they are crossing a river\r
1334     in the same boat and are caught by a storm, they will come\r
1335     to each other's assistance just as the left hand helps the right.\r
1337 31. Hence it is not enough to put one's trust\r
1338     in the tethering of horses, and the burying of chariot\r
1339     wheels in the ground\r
1341 32. The principle on which to manage an army is to set\r
1342     up one standard of courage which all must reach.\r
1344 33. How to make the best of both strong and weak--that\r
1345     is a question involving the proper use of ground.\r
1347 34. Thus the skillful general conducts his army just\r
1348     as though he were leading a single man, willy-nilly, by\r
1349     the hand.\r
1351 35. It is the business of a general to be quiet and thus\r
1352     ensure secrecy; upright and just, and thus maintain order.\r
1354 36. He must be able to mystify his officers and men\r
1355     by false reports and appearances, and thus keep them\r
1356     in total ignorance.\r
1358 37. By altering his arrangements and changing\r
1359     his plans, he keeps the enemy without definite knowledge. \r
1360     By shifting his camp and taking circuitous routes,\r
1361     he prevents the enemy from anticipating his purpose.\r
1363 38. At the critical moment, the leader of an army\r
1364     acts like one who has climbed up a height and then kicks\r
1365     away the ladder behind him.  He carries his men deep\r
1366     into hostile territory before he shows his hand.\r
1368 39. He burns his boats and breaks his cooking-pots;\r
1369     like a shepherd driving a flock of sheep, he drives\r
1370     his men this way and that, and nothing knows whither he\r
1371     is going.\r
1373 40. To muster his host and bring it into danger:--this\r
1374     may be termed the business of the general.\r
1376 41. The different measures suited to the nine\r
1377     varieties of ground; the expediency of aggressive or\r
1378     defensive tactics; and the fundamental laws of human nature: \r
1379     these are things that must most certainly be studied.\r
1381 42. When invading hostile territory, the general\r
1382     principle is, that penetrating deeply brings cohesion;\r
1383     penetrating but a short way means dispersion.\r
1385 43. When you leave your own country behind, and take\r
1386     your army across neighborhood territory, you find yourself\r
1387     on critical ground.  When there are means of communication\r
1388     on all four sides, the ground is one of intersecting highways.\r
1390 44. When you penetrate deeply into a country, it is\r
1391     serious ground.  When you penetrate but a little way,\r
1392     it is facile ground.\r
1394 45. When you have the enemy's strongholds on your rear,\r
1395     and narrow passes in front, it is hemmed-in ground. \r
1396     When there is no place of refuge at all, it is desperate ground.\r
1398 46. Therefore, on dispersive ground, I would inspire\r
1399     my men with unity of purpose.  On facile ground, I would\r
1400     see that there is close connection between all parts\r
1401     of my army.\r
1403 47. On contentious ground, I would hurry up my rear.\r
1405 48. On open ground, I would keep a vigilant eye\r
1406     on my defenses.  On ground of intersecting highways,\r
1407     I would consolidate my alliances.\r
1409 49. On serious ground, I would try to ensure\r
1410     a continuous stream of supplies.  On difficult ground,\r
1411     I would keep pushing on along the road.\r
1413 50. On hemmed-in ground, I would block any way\r
1414     of retreat.  On desperate ground, I would proclaim\r
1415     to my soldiers the hopelessness of saving their lives.\r
1417 51. For it is the soldier's disposition to offer\r
1418     an obstinate resistance when surrounded, to fight hard\r
1419     when he cannot help himself, and to obey promptly when he\r
1420     has fallen into danger.\r
1422 52. We cannot enter into alliance with neighboring\r
1423     princes until we are acquainted with their designs.  We are\r
1424     not fit to lead an army on the march unless we are familiar\r
1425     with the face of the country--its mountains and forests,\r
1426     its pitfalls and precipices, its marshes and swamps. \r
1427     We shall be unable to turn natural advantages to account\r
1428     unless we make use of local guides.\r
1430 53. To be ignored of any one of the following four\r
1431     or five principles does not befit a warlike prince.\r
1433 54. When a warlike prince attacks a powerful state,\r
1434     his generalship shows itself in preventing the concentration\r
1435     of the enemy's forces.  He overawes his opponents,\r
1436     and their allies are prevented from joining against him.\r
1438 55. Hence he does not strive to ally himself with all\r
1439     and sundry, nor does he foster the power of other states. \r
1440     He carries out his own secret designs, keeping his\r
1441     antagonists in awe.  Thus he is able to capture their\r
1442     cities and overthrow their kingdoms.\r
1444 56. Bestow rewards without regard to rule,\r
1445     issue orders without regard to previous arrangements;\r
1446     and you will be able to handle a whole army as though\r
1447     you had to do with but a single man.\r
1449 57. Confront your soldiers with the deed itself;\r
1450     never let them know your design.  When the outlook is bright,\r
1451     bring it before their eyes; but tell them nothing when\r
1452     the situation is gloomy.\r
1454 58. Place your army in deadly peril, and it will survive;\r
1455     plunge it into desperate straits, and it will come off\r
1456     in safety.\r
1458 59. For it is precisely when a force has fallen into\r
1459     harm's way that is capable of striking a blow for victory.\r
1461 60. Success in warfare is gained by carefully\r
1462     accommodating ourselves to the enemy's purpose.\r
1464 61. By persistently hanging on the enemy's flank, we shall\r
1465     succeed in the long run in killing the commander-in-chief.\r
1467 62. This is called ability to accomplish a thing\r
1468     by sheer cunning.\r
1470 63. On the day that you take up your command,\r
1471     block the frontier passes, destroy the official tallies,\r
1472     and stop the passage of all emissaries.\r
1474 64. Be stern in the council-chamber, so that you\r
1475     may control the situation.\r
1477 65. If the enemy leaves a door open, you must rush in.\r
1479 66. Forestall your opponent by seizing what he holds dear,\r
1480     and subtly contrive to time his arrival on the ground.\r
1482 67. Walk in the path defined by rule, and accommodate\r
1483     yourself to the enemy until you can fight a decisive battle.\r
1485 68. At first, then, exhibit the coyness of a maiden,\r
1486     until the enemy gives you an opening; afterwards emulate\r
1487     the rapidity of a running hare, and it will be too late\r
1488     for the enemy to oppose you.\r
1491 XII. THE ATTACK BY FIRE\r
1494  1. Sun Tzu said:  There are five ways of attacking\r
1495     with fire.  The first is to burn soldiers in their camp;\r
1496     the second is to burn stores; the third is to burn\r
1497     baggage trains; the fourth is to burn arsenals and magazines;\r
1498     the fifth is to hurl dropping fire amongst the enemy.\r
1500  2. In order to carry out an attack, we must have\r
1501     means available.  The material for raising fire should\r
1502     always be kept in readiness.\r
1504  3. There is a proper season for making attacks with fire,\r
1505     and special days for starting a conflagration.\r
1507  4. The proper season is when the weather is very dry;\r
1508     the special days are those when the moon is in the\r
1509     constellations of the Sieve, the Wall, the Wing\r
1510     or the Cross-bar; for these four are all days of rising wind.\r
1512  5. In attacking with fire, one should be prepared\r
1513     to meet five possible developments:\r
1515  6. (1) When fire breaks out inside to enemy's camp,\r
1516     respond at once with an attack from without.\r
1518  7. (2) If there is an outbreak of fire, but the enemy's\r
1519     soldiers remain quiet, bide your time and do not attack.\r
1521  8. (3) When the force of the flames has reached its height,\r
1522     follow it up with an attack, if that is practicable;\r
1523     if not, stay where you are.\r
1525  9. (4) If it is possible to make an assault with fire\r
1526     from without, do not wait for it to break out within,\r
1527     but deliver your attack at a favorable moment.\r
1529 10. (5) When you start a fire, be to windward of it. \r
1530     Do not attack from the leeward.\r
1532 11. A wind that rises in the daytime lasts long,\r
1533     but a night breeze soon falls.\r
1535 12. In every army, the five developments connected with\r
1536     fire must be known, the movements of the stars calculated,\r
1537     and a watch kept for the proper days.\r
1539 13. Hence those who use fire as an aid to the attack show intelligence;\r
1540     those who use water as an aid to the attack gain an accession of strength.\r
1542 14. By means of water, an enemy may be intercepted,\r
1543     but not robbed of all his belongings.\r
1545 15. Unhappy is the fate of one who tries to win his\r
1546     battles and succeed in his attacks without cultivating\r
1547     the spirit of enterprise; for the result is waste of time\r
1548     and general stagnation.\r
1550 16. Hence the saying:  The enlightened ruler lays his\r
1551     plans well ahead; the good general cultivates his resources.\r
1553 17. Move not unless you see an advantage; use not\r
1554     your troops unless there is something to be gained;\r
1555     fight not unless the position is critical.\r
1557 18. No ruler should put troops into the field merely\r
1558     to gratify his own spleen; no general should fight\r
1559     a battle simply out of pique.\r
1561 19. If it is to your advantage, make a forward move;\r
1562     if not, stay where you are.\r
1564 20. Anger may in time change to gladness; vexation may\r
1565     be succeeded by content.\r
1567 21. But a kingdom that has once been destroyed can\r
1568     never come again into being; nor can the dead ever\r
1569     be brought back to life.\r
1571 22. Hence the enlightened ruler is heedful,\r
1572     and the good general full of caution.  This is the way\r
1573     to keep a country at peace and an army intact.\r
1576 XIII. THE USE OF SPIES\r
1579  1. Sun Tzu said:  Raising a host of a hundred thousand\r
1580     men and marching them great distances entails heavy loss\r
1581     on the people and a drain on the resources of the State. \r
1582     The daily expenditure will amount to a thousand ounces\r
1583     of silver.  There will be commotion at home and abroad,\r
1584     and men will drop down exhausted on the highways. \r
1585     As many as seven hundred thousand families will be impeded\r
1586     in their labor.\r
1588  2. Hostile armies may face each other for years,\r
1589     striving for the victory which is decided in a single day. \r
1590     This being so, to remain in ignorance of the enemy's\r
1591     condition simply because one grudges the outlay of a hundred\r
1592     ounces of silver in honors and emoluments, is the height\r
1593     of inhumanity.\r
1595  3. One who acts thus is no leader of men, no present\r
1596     help to his sovereign, no master of victory.\r
1598  4. Thus, what enables the wise sovereign and the good\r
1599     general to strike and conquer, and achieve things beyond\r
1600     the reach of ordinary men, is foreknowledge.\r
1602  5. Now this foreknowledge cannot be elicited from spirits;\r
1603     it cannot be obtained inductively from experience,\r
1604     nor by any deductive calculation.\r
1606  6. Knowledge of the enemy's dispositions can only\r
1607     be obtained from other men.\r
1609  7. Hence the use of spies, of whom there are five classes: \r
1610     (1) Local spies; (2) inward spies; (3) converted spies;\r
1611     (4) doomed spies; (5) surviving spies.\r
1613  8. When these five kinds of spy are all at work,\r
1614     none can discover the secret system.  This is called "divine\r
1615     manipulation of the threads."  It is the sovereign's\r
1616     most precious faculty.\r
1618  9. Having local spies means employing the services\r
1619     of the inhabitants of a district.\r
1621 10. Having inward spies, making use of officials\r
1622     of the enemy.\r
1624 11. Having converted spies, getting hold of the enemy's\r
1625     spies and using them for our own purposes.\r
1627 12. Having doomed spies, doing certain things openly\r
1628     for purposes of deception, and allowing our spies to know\r
1629     of them and report them to the enemy.\r
1631 13. Surviving spies, finally, are those who bring\r
1632     back news from the enemy's camp.\r
1634 14. Hence it is that which none in the whole army are\r
1635     more intimate relations to be maintained than with spies. \r
1636     None should be more liberally rewarded.  In no other\r
1637     business should greater secrecy be preserved.\r
1639 15. Spies cannot be usefully employed without a certain\r
1640     intuitive sagacity.\r
1642 16. They cannot be properly managed without benevolence\r
1643     and straightforwardness.\r
1645 17. Without subtle ingenuity of mind, one cannot make\r
1646     certain of the truth of their reports.\r
1648 18. Be subtle! be subtle! and use your spies for every\r
1649     kind of business.\r
1651 19. If a secret piece of news is divulged by a spy\r
1652     before the time is ripe, he must be put to death together\r
1653     with the man to whom the secret was told.\r
1655 20. Whether the object be to crush an army, to storm\r
1656     a city, or to assassinate an individual, it is always\r
1657     necessary to begin by finding out the names of the attendants,\r
1658     the aides-de-camp, and door-keepers and sentries of the general\r
1659     in command.  Our spies must be commissioned to ascertain these.\r
1661 21. The enemy's spies who have come to spy on us\r
1662     must be sought out, tempted with bribes, led away and\r
1663     comfortably housed.  Thus they will become converted\r
1664     spies and available for our service.\r
1666 22. It is through the information brought by the\r
1667     converted spy that we are able to acquire and employ\r
1668     local and inward spies.\r
1670 23. It is owing to his information, again, that we can\r
1671     cause the doomed spy to carry false tidings to the enemy.\r
1673 24. Lastly, it is by his information that the surviving\r
1674     spy can be used on appointed occasions.\r
1676 25. The end and aim of spying in all its five varieties\r
1677     is knowledge of the enemy; and this knowledge can only\r
1678     be derived, in the first instance, from the converted spy. \r
1679     Hence it is essential that the converted spy be treated\r
1680     with the utmost liberality.\r
1682 26. Of old, the rise of the Yin dynasty was due to I\r
1683     Chih who had served under the Hsia.  Likewise, the rise\r
1684     of the Chou dynasty was due to Lu Ya who had served\r
1685     under the Yin.\r
1687 27. Hence it is only the enlightened ruler and the\r
1688     wise general who will use the highest intelligence of\r
1689     the army for purposes of spying and thereby they achieve\r
1690     great results.  Spies are a most important element in water,\r
1691     because on them depends an army's ability to move.\r