1 Welsh training text for Dasher, processed from the corpus
3 Cronfa Electroneg o Gymraeg (CEG)
4 A 1 million word lexical database and frequency count for Welsh
5 Ellis, N. C., O'Dochartaigh, C., Hicks, W., Morgan, M., & Laporte, N. (2001)
7 You are welcome to use the materials for any non-commercial
8 purpose. We have produced these analyses in good faith to the best of
9 our abilities given the limited resources. As we have described above,
10 you should be aware that there are some inaccuracies in the
11 taggings. We bear no responsibility for any damaging consequences that
12 may result from these.
14 We welcome further research to extend or correct these linguistic descriptions.
16 Articles based on the use of the database should cite:
17 Ellis, N. C., O'Dochartaigh, C., Hicks, W., Morgan, M., & Laporte, N. (2001). Cronfa Electroneg o Gymraeg (CEG): A 1 million word lexical database and frequency count for Welsh. [On-line], Available: http://www.bangor.ac.uk/ar/cb/ceg/ceg_eng.html\n\n CRYFHAU SAFLE'R GYMRAEG YNG NGHWRS ADDYSG YSGOLION
18 Mewn adran arall canolbwyntir ar y cyfle a rydd y Ddeddf Diwygio
19 Addysg 1988 i ymestyn addysg Gymraeg fel pwnc a chyfrwng. Dengys
20 ystadegau diweddaraf y Swyddfa Gymreig y tir y mae'n bosibl ei
21 ennill wrth gynyddu nifer y disgyblion a gaiff y cyfle i dderbyn
22 eu haddysg yn y Gymraeg.
23 Yn sgîl cyhoeddi'r adroddiad ar y Gymraeg yn y cwricwlwm a'r
24 gofynion statudol a gaiff eu gweithredu o Fedi 1990 ymlaen,
25 cynhaliwyd cyfarfodydd â nifer o awdurdodau addysg i gasglu
26 gwybodaeth am eu hanghenion ym myd addysg Gymraeg dros y
27 blynyddoedd nesaf. Mae amrywiaeth mawr yn y gwahanol siroedd a
28 rhaid disgwyl am ragor o fanylion mewn perthynas â gweithredu
29 gofynion y Gymraeg cyn y gellir cynnig cyngor ar faterion polisi
30 sy'n berthnasol i Gymru gyfan a siroedd unigol. Er enghraifft,
31 mae prinder athrawon i addysgu Cymraeg a dysgu trwy gyfrwng yr
32 iaith yn achosi cryn bryder ynglŷn â diogelu lle'r Gymraeg yn
33 y cwricwlwm cenedlaethol.
34 Yn ystod y flwyddyn, tynnwyd sylw'r Swyddfa Gymreig yn gyson at
35 bwysigrwydd y cynlluniau sydd gan yr awdurdodau i gynnal
36 gwasanaeth athrawon bro a sefydlu canolfannau i hwyr-ddyfodiaid
37 er mwyn goresgyn anawsterau sy'n codi o brinder athrawon a
38 mewnlifiad disgyblion di-Gymraeg i ardaloedd Cymraeg. Ar ryw
39 olwg, mae'n galondid fod cynifer o'r problemau mae'r awdurdodau
40 yn eu hwynebu yn codi o'r galw mawr a chynyddol am addysg
43 Yn yr adroddiad hefyd manylir ar y ffeithiau ynglŷn â darparu
44 adnoddau ar gyfer addysg Gymraeg. Yn ystod y flwyddyn, cryfhawyd
45 y gyfundrefn i adnabod anghenion at y dyfodol gan gytuno mai
46 paneli Adran Gymraeg CBAC fyddai'r ffordd fwyaf effeithlon o
47 wneud hyn. I ddynodi'r anghenion ym meysydd addysg feithrin,
48 dysgu'r Gymraeg i oedolion ac addysg bellach, defnyddiwyd
49 gweithgorau arbenigol a sefydlwyd eisoes. Mae aelodaeth y paneli
50 a'r gweithgorau hyn yn adlewyrchu amryfal agweddau ar addysg
51 Gymraeg, gan gynnwys cynrychiolwyr o'r gwahanol sectorau addysg
52 a rhanbarthau Cymru. Treulir cryn amser a chyllid bob blwyddyn
53 yn manylu ar yr anghenion, gan ystyried yr adnoddau sydd ar gael
54 a gofynion newydd y cwrs addysg. Llunir rhesymoliad manwl ar
55 gyfer pob cais am nodded gan y paneli a'r gweithgorau. Yna
56 cyfrifoldeb PDAG yw cydlynu'r holl geisiadau, eu gosod mewn trefn
57 blaenoriaeth a llunio rhesymoliad cynhwysfawr cyn eu cyflwyno i'r
58 Swyddfa Gymreig. Eleni cynhaliwyd trafodaethau rhwng swyddogion
59 y Swyddfa Gymreig a PDAG ar raddfa ehangach na'r blynyddoedd cynt
60 cyn y cafodd y dyraniad terfynol ei gyhoeddi, a da oedd clywed
61 fod " y Gweinidogion yn ddiolchgar am y cyngor y bu i chi ei roi
62 wrth ein helpu i ddod i'r penderfyniadau hyn. Maent yn croesawu'r
63 datblygiad hwn a chredant na all hyn ond gwella yn sgîl y gwaith
64 sydd ar y gweill erbyn hyn i ddatblygu cynlluniau tymor hir
66 Croesewir y cynnydd yn y nawdd a ddaw o du'r llywodraeth, ond y
67 mae ystadegau yn dangos fod yr anghenion ymhell o'u diwallu.
68 Mae gan PDAG rôl o gadw golwg ar y gwaith a gyllidir, a hefyd o
69 ofalu y bydd defnyddio priodol ar y cynnyrch. Mae pwysigrwydd yr
70 agweddau hyn ar waith y pwyllgor yn debyg o gynyddu, ac eleni
71 dechreuwyd cofnodi ar ddata-bâs yr holl ddatblygiadau diweddar
72 a'r rhai sydd ar y gweill.
74 Cyhoeddodd y Swyddfa Gymreig nifer o ddogfennau yn ymwneud â'r
75 cwricwlwm cenedlaethol a chafwyd ymateb gan y pwyllgor i nifer
76 ohonynt. Croesawyd yn arbennig y cyfle i drafod yn helaeth ddau
77 adroddiad sy'n allweddol i ddyfodol addysg Gymraeg, sef adroddiad
78 gweithgor yr Ysgrifennydd Gwladol a'r gorchmynion drafft ar y
79 Gymraeg ac adroddiad interim y gweithgor Hanes dros Gymru. Yn ei
80 ymateb i'r adroddiad Cymraeg nododd y pwyllgor nifer o bynciau
81 y byddai'n briodol iddo eu harchwilio a datblygu polisiau arnynt
82 ar fyrder. Gellir eu dosrannu'n dri maes: (a) datblygu
83 hyfforddiant, (b) datblygu adnoddau, ac (c) dosbarthu gwybodaeth.
84 Manylir arnynt yn yr adroddiad. Yna, yn sgîl cyhoeddi adroddiad
85 interim Ieithoedd Modern pwysleisiwyd yr angen i gynnwys y
86 Gymraeg yn y rhestr o ieithoedd sy'n bosibl eu dysgu yn Lloegr.
87 Cynigiwyd sylwadau hefyd ar ddeddf iaith ddrafft Bwrdd yr Iaith
89 Cyfrannodd swyddogion a chynrychiolwyr PDAG i drafodaethau nifer
90 o bwyllgorau a gweithgorau a berthyn i gyrff addysgol eraill.
91 Mynychwyd cyfarfodydd o Gyngor Cwricwlwm Cymru, pwyllgor
92 hyfforddiant cychwynnol a mewn-swydd a phwyllgor llywio'r Gymraeg
93 gan y Cyfarwyddwr; cynrychiolwyd PDAG ar nifer o bwyllgorau
94 llywio eraill y cyngor gan addysgwyr y Gymraeg. Cyfrannwyd hefyd
95 i drafodaethau pwyllgor llywio cenedlaethol hyfforddiant-mewn-
96 swydd y Gymraeg, paneli pwnc CBAC, gweithgorau llywio data-bâs
97 cenedlaethol NERIS a'r Asiantaeth Hyfforddi, a phrosiect datblygu
98 dwyieithrwydd mewn addysg bellach.
99 CYSYLLTIADAU A^'R CYHOEDD
100 Trefnwyd pabell arddangos gan PDAG yn Eisteddfod Genedlaethol
101 Llanrwst ac Eisteddfod Genedlaethol yr Urdd yn Nyffryn Nantlle.
102 Cafwyd cyfle i hysbysebu gwaith y pwyllgor ac i arddangos
103 adnoddau a gyllidwyd gan y Swyddfa Gymreig ac a gynhyrchwyd gan
104 yr Uned Iaith Genedlaethol, Canolfan Astudiaethau Addysg
105 Aberystwyth, Canolfan Astudiaethau Iaith Bangor, NERIS a MEU
106 (Uned Feicroelectroneg Cymru). Dangoswyd cryn ddiddordeb mewn
107 ffilm fideo, a gomisiynwyd gan PDAG ac a gynhyrchwyd gan Ganolfan
108 Adnoddau Clwyd, yn olrhain hynt disgyblion, rhai o gartrefi di-
109 Gymraeg, a dderbyniodd eu haddysg trwy'r Gymraeg.
110 Cynhyrchwyd taflenni i'w dosbarthu i lywodraethwyr ac ysgolion
111 yn amlinellu manteision addysg Gymraeg, a rhagwelir mai cyflenwi
112 gwybodaeth am y Gymraeg fel iaith a chyfrwng fydd un o brif
113 swyddogaethau'r pwyllgor yn y dyfodol agos.
115 Ddiwedd mis Awst 1989 dychwelodd y ddau swyddog datblygu Mr.
116 Hywel Jeffreys a Mr. John Wyn Thomas i'w swyddi gydag awdurdodau
117 Morgannwg Ganol a Dyfed yn eu trefn. Penodwyd Dr. Alun Ogwen i
118 ddechrau ym mis Medi 1989 a Miss Siwan N. Rees i ddechrau 1
119 Ebrill 1990 yn swyddogion datblygu.
121 Ar ddiwedd fy nghyfnod fel Cyfarwyddwr PDAG hoffwn fynegi fy
122 ngwerthfawrogiad diffuant i'r Cadeirydd, i aelodau'r hen bwyllgor
123 a'r newydd, i aelodau'r amrywiol weithgorau, i'm cydweithwyr yn
124 y swyddfa ac i bawb a gyfrannodd i waith y pwyllgor o'i
125 ddechreuad ansicr dair blynedd yn ôl. Cafwyd cyfle i ymgynghori'n
126 helaeth ag addysgwyr o bob rhan o Gymru a phob un o'r sectorau
127 addysgol. Rhoddwyd yn hael a diflino o'u harbenigedd a'u hamser
128 gan bawb. Mae addysg Gymraeg yn gadarnach a chyfoethocach o'u
130 Hoffwn fanteisio'n arbennig ar y cyfle hwn i ddiolch i ddau o'n
131 haddysgwyr amlycaf, yr oedd y Gymraeg yn agos iawn at eu
132 calonnau, am eu cyngor cadarn a'u cefnogaeth barod i waith y
133 pwyllgor ar bob achlysur, sef Mr. Illtyd Lloyd (Prif Arolygydd
134 Ysgolion Cymru a ymddeolodd yn gynt eleni) a Mr. Gareth Lloyd
135 Jones (Ysgrifennydd Cyd-bwyllgor Addysg Cymru a fydd yn ymddeol
136 ddiwedd Awst). STRATEGAETH PDAG 1 SWYDDOGAETH PDAG
137 Gwahoddwyd Cyd-bwyllgor Addysg Cymru ym 1986 gan
138 Ysgrifennydd Gwladol Cymru i sefydlu'r Pwyllgor
139 Datblygu Addysg Gymraeg gan addo darparu'r adnoddau
140 angenrheidiol i gynnal y Pwyllgor. Wrth estyn y
141 gwahoddiad, amlinellodd brif elfennau ei swyddogaeth:
142 1.1. bod yn fforwm a fyddai'n gallu cynghori
143 llywodraeth ganol a lleol ar bolisi iaith;
144 1.2. gwella cydlynu ymhlith asiantaethau sy'n
145 cyfrannu at addysg yn yr iaith Gymraeg; 1.3. dynodi anghenion datblygiad, a
146 blaenoriaethau oddi mewn i'r anghenion
147 hynny, ac i fod yn gyfrwng i'w hateb;
148 1.4. dosbarthu gwybodaeth;
149 1.5. dynodi anghenion ymchwil.
151 Yn dilyn, amlinellir y strategaeth i gyflawni'r
152 swyddogaeth hon (gellir cael copi o'r strategaeth yn
153 llawn o swyddfa PDAG).
154 2.1 Sefydlu fforwm (gweler Swyddogaeth
156 Sicrheir bod PDAG yn gweithredu fel
157 fforwm drwy sefydlu'r broses
158 ymgynghorol ganlynol:
159 - cynnal cyfarfodydd rheolaidd o'r
161 - sefydlu gweithgorau parhaol á neu
162 dros dro i archwilio meysydd
164 - ymgynghori â gweithgorau
165 arbenigol a sefydlwyd gan gyrff
167 - cynnal cyfarfodydd cyhoeddus
168 cenedlaethol á neu ranbarthol yn
170 - ymgynghori â'r Awdurdodau Addysg
171 Lleol (yn arbennig prif
172 ymgynghorwyr ac ymgynghorwyr y
173 Gymraeg), addysgwyr yn y sectorau
174 ysgol a cholegau addysg bellach
175 ac uwch (gan gynnwys colegau
176 Prifysgol Cymru) a'r Asiantaeth
179 Cydlynu yw un o swyddogaethau pwysicaf
180 PDAG. Bydd y pwyllgor yn cydlynu
181 gweithgareddau'r asiantaethau sy'n
182 datblygu addysg Gymraeg drwy'r dulliau
184 - cadw cofnod manwl o'r
185 datblygiadau a gyflawnwyd neu
187 - cydlynu cynlluniau datblygu er
188 mwyn gwneud y defnydd mwyaf cost
189 effeithiol o'r adnoddau;
190 - sicrhau bod cynlluniau yn cyfateb
191 i feini prawf addysgol
192 cydnabyddedig, i amserlen
193 datblygu penodol ac o fewn y
196 2.3.1 Dynodi'r anghenion
197 Swyddogaeth allweddol arall
198 a gyflawnir gan PDAG yw
199 dynodi'r anghenion datblygu
201 blaenoriaeth. 2.3.2 Cyflenwi'r anghenion Cyflenwir yr anghenion:
202 (i) trwy ddatblygu adnoddau
220 (ii) trwy hybu dulliau
223 (a) darparu canllawiau
239 (c) hybu hyfforddiant-
244 2.4 Materion polisi (1.1)
245 Perchir annibyniaeth pob AALl,
246 sefydliad ac asiantaeth gan PDAG. Fodd
247 bynnag, clustnodir meysydd polisi lle
248 y gallai PDAG estyn cyngor i lywodraeth
249 ganol a lleol, ysgolion a cholegau, ac
250 eraill sy'n darparu addysg gymunedol. Maent yn cynnwys:
251 - dulliau o wella cyflenwad
252 athrawon, trwy hyfforddiant
253 dechreuol a hyfforddiant-mewn-
254 swydd er mwyn cyflenwi anghenion
255 addysg Gymraeg yn y tymor byr a'r
257 - dulliau o ddarparu addysg
259 - dulliau o sefydlu'r Gymraeg ym
260 maes llafur ysgolion cynradd ac
261 uwchradd nad ydynt yn ysgolion
262 Cymraeg yn ôl diffiniad y Ddeddf
263 Diwygio Addysg, a sut i wella'r
264 ddarpariaeth ar gyfer y Gymraeg
266 - dulliau i ateb anghenion
267 mewnfudwyr di-Gymraeg;
268 - ehangu addysg Gymraeg mewn unedau
269 trydyddol, a cholegau addysg
271 - dulliau o ddarparu addysg Gymraeg
273 2.5 Dosbarthu gwybodaeth (1.4)
274 Sicrheir dosbarthu gwybodaeth am
275 ddatblygiadau ym maes addysg Gymraeg
276 drwy'r dulliau canlynol:
277 - hysbysu'r asiantaethau o bob
278 datblygiad sy'n briodol i'w maes
279 diddordeb er mwyn osgoi dyblygu
281 - defnyddio rhwydwaith hysbysu
283 - cyhoeddi bwletin i addysgwyr yn
285 - cyhoeddi taflenni hysbysaeth i
286 lywodraethwyr, rhieni a'r cyhoedd
288 - adroddiad blynyddol.
289 2.6 Dynodi anghenion ymchwil (1.5)
290 Er mwyn dynodi anghenion ymchwil a fydd
291 yn cynnig sylfaen ddiogel i gynllunio
292 darpariaeth ac i ddatblygu polisiau,
293 dulliau dysgu ac addysgu, a chynlluniau
294 cyhoeddi, sefydlir gweithgor arbenigol
296 - i ddynodi prosiectau ymchwil a'u
297 gosod mewn trefn blaenoriaeth;
298 - i gyfarwyddo prosiectau ymchwil a
300 1989 - 90 : SYLFAEN I ADEILADU ARNI
302 Pan sefydlwyd PDAG yn 1987, wrth nodi ystadegau'r Swyddfa
303 Gymreig ar y canrannau isel o ddisgyblion yn y sectorau
304 cynradd ac uwchradd a oedd yn dysgu'r Gymraeg, mewn rhai
305 mannau yng Nghymru, y cwestiwn sylfaenol a wynebai'r
307 "Sut y gall PDAG sicrhau cyfle i ragor o ddisgyblion
309 O fewn blwyddyn daeth y Ddeddf Diwygio Addysg i rym, gan
310 roi i'r Gymraeg statws pwnc craidd mewn ysgolion Cymraeg a
311 statws pwnc sylfaen yng ngweddill ysgolion Cymru.
312 Ar yr un adeg, sefydlodd Yr Ysgrifennydd Gwladol dros Gymru
313 weithgor, dan gadeiryddiaeth yr Athro Gwyn Thomas, i'w
314 gynghori ynghylch Targedau Cyrhaeddiad a Rhaglenni Astudio
315 priodol ar gyfer y Gymraeg. Ymddangosodd yr adroddiad hwnnw
316 ym mis Mehefin 1989 a chyhoeddwyd Gorchmynion Statudol ar
317 y Gymraeg a Chymraeg ail iaith yn ystod Haf 1990 fel y
318 gellir eu gweithredu o ddechrau'r flwyddyn academaidd 1990
320 Yn ei gynigion, mae'r Ysgrifennydd Gwladol yn derbyn awgrym
321 y gweithgor y dylid gweithredu eu hargymhellion mewn dau
325 Blaenoriaethau Ymchwil
326 Y mae nifer o'r ffactorau a nodir uchod yn rhyngberthnasol ac yn
327 gwau i'w gilydd. I bwrpas crynhoi rhestr o anghenion ymchwil,
328 penderfynwyd mabwysiadu'r fframwaith a ganlyn, sy'n dangos y
329 gofynion o fewn un o bedair ffram gyd-berthnasol.
330 (Model - Fframwaith Ymchwil Addysg Gymraeg/Ddwyieithog: Iolo Wyn
331 Williams. Gweler atodiad)
332 Ar gyfer pob un o'r pedair ffram yn y model, y mae rhestr
333 gyffredinol yn dilyn o brojectau ymchwil y dylid rhoi ystyriaeth
335 Y mae'r Gweithgor Ymchwil wedi manylu ym mhob categori ar y
336 projectau y dylid rhoi'r brif flaenoriaeth iddynt yn y tymor byr,
337 (gan gydnabod fod oblygiadau tymor byr a hir ynghlwm mewn rhai
339 Yn achos y projectau blaenoriaeth, rhoddir amlinelliad bras o'r
340 math o waith y gellid ei gyflawni yn nhermau: a) y broblem i'w
341 hystyried, a b) y camau ymchwil i'w dilyn.
342 A YR IAITH YN Y GYMDEITHAS
343 Thema bwysig yn yr adran hon yw cwestiwn ymagweddu. Rhoddir
344 blaenoriaeth i (i) agweddau rhieni a (ii) agweddau cyflogwyr.
345 A1 Cwestiwn: Beth sy'n peri fod rhieni (Cymraeg/di-Gymraeg)
346 mewn gwahanol rannau o Gymru (ardaloedd
347 Cymraeg/Seisnigedig/cymysg ieithyddol) yn ymagweddu fel
348 y gwnant tuag at addysg Gymraeg?
349 Briff Ymchwil Cyffredinol
350 * Disgrifio a diffinio'r broblem - deall cymhellion/ofnau
352 * Adolygu'r ymchwil perthnasol - tystiolaeth o Gymru á neu
354 * Ymchwil pellach yn arwain at ddatblygu strategaeth ar
355 gyfer ateb rhai o'r anawsterau a gyfyd, gwerthu manteision
361 B. Y GYFUNDREFN ADDYSGOL
362 B1 Cwestiwn: I ba raddau mae prinder adnoddau materol a dynol
363 yn rhwystr i ddatblygiad addysg Gymraeg neu'n arwain i
364 gynllunio darpariaeth mewn ffyrdd arbennig
365 Briff Ymchwil Cyffredinol
366 * Dadansoddi'r sefyllfa: ymchwil ystadegol - "awdit"
367 sefydliadol (sy'n rhagdybio y gellir sefydlu trefn
368 foddhaol o gasglu a diweddaru'n rheolaidd wybodaeth am
369 ddisgyblion a'u anghenion, athrawon, gofynion y
370 cwricwlwm/cyrsiaú cyflogwyr, deunyddiau sydd ar gael etc)
371 * Ymchwilio i ddulliau gwahanol o wneud darpariaeth o ran
372 dulliau cyflwyno (ee dysgu dwyieithog neu ddulliau dysgu
373 agored) trwy ymchwil cymharol neu ymchwil gweithredol.
379 C Y GYFUNDREFN ADDYSGOL
380 CH DYSGU A DEFNYDDIO IAITH
382 5 DATBLYGU RHAGLEN YMCHWIL I GYFARFOD AG ANGHENION ADDYSG
385 Y cwestiwn sy'n sail i ddatblygu rhaglen ymchwil mewn perthynas
386 ag addysg Gymraeg yw: Beth yw'r ffactorau a allai
387 hyrwyddó rhwystro dysgu Cymraeg fel
388 pwnc a dysgu trwy gyfrwng y Gymraeg;
389 5.2 Nodir 4 maes addysg Gymraeg sy'n cwmpasu'r Gymraeg fel pwnc ac
391 Cymraeg - Iaith Gyntaf; Ail Iaith Estynedig; Ail
395 Darperir agweddau o'r 4 maes addysg Gymraeg yn y sectorau addysg
400 Sector Addysg Bellach/ Uwch
401 Sector Addysg Oedolion
403 Y ffactorau a allai hyrwyddó rhwystro dysgu Cymraeg fel pwnc a
404 dysgu trwy gyfrwng y Gymraeg yw'r canlynol:
406 5.3.2 Disgwyliadau mewn perthynas â gwaith
408 5.3.4 Amgylchiadau cyfundrefnol
410 5.3.6 Y cyd-destun cymdeithasol
411 5.3.7 Gwybodaeth am iaith a defnyddio iaith
412 5.3.8 Materion addysgol
414 Cymhelliant yw'r ffactor seicolegol fwyaf allweddol o bosibl o
415 safbwynt penderfynu dros addysg Gymraeg neu beidio ar ran rhieni
416 a phlant. Mewn gwlad ddwyieithog fel Cymru, lle mae'n naturiol
417 ac yn ofynnol i bawb ddysgu'r Saesneg sy'n fyd eang ei defnydd,
418 mae'r rheidrwydd i ddysgu a defnyddio iaith carfan leiafrifol o'r
419 boblogaeth ac iaith sydd wedi ei chyfyngu o ran defnydd i dir
420 Cymru yn dibynnu ar wahanol gymhellion. Ymhlith llawer o resymau
421 dros siarad Cymraeg ceir y canlynol:
422 - ymlyniad at iaith rhieni a chartref;
423 - ymlyniad at iaith bro enedigol a'r gymdeithas leol;
424 - ymlyniad at werthoedd diwylliannol a chrefyddol;
425 - amlygiad o arwahanrwydd cenedlaethol a diwylliannol;
426 - cyfrwng i gael llawer o bleser a bodlonrwydd;
427 - cyfrwng i dderbyn profiadau amrywiol a chyfoethogi
430 - cymhwyster i gael swydd;
431 - argyhoeddiad bod siarad Cymraeg yn sicrhau fod rhai
432 swyddi'n cael eu cyflawni'n fwy effeithiol;
433 - ymdeimlad o gyfrifoldeb dros gynnal iaith a diwylliant
434 sydd mewn perygl o ddiflannu.
435 Pan fo'r cymhelliant a'r ewyllys yn gadarnhol ac yn gryf mewn
436 perthynas â'r iaith ac addysg Gymraeg, gwelir llwyddiant. Fodd
437 bynnag, un o'r rhwystrau pennaf sy'n atal datblygiad addysg
438 Gymraeg ac sy'n arafu adfer yr iaith yw diffyg cymhelliant ac
439 ewyllys. Argymhellir ymgymryd ag ymchwil mewn rhai agweddau
440 allweddol o'r maes hwn a fyddai'n cynorthwyo llunwyr polisiau ac
441 addysgwyr gweithredol i hyrwyddo agweddiadau positif a chefnogol
442 wrth gynllunio rhaglen datblygu addysg Gymraeg. Felly mae angen ymchwil i ganfod:
443 - Manteision cognitif a chymdeithasol dwyieithrwydd;
444 - Y ddelwedd sydd gan y Gymraeg. Mae hwn yn faes eang,
445 ond heb wybod sut y mae'r cyhoedd (di-Gymraeg yn bennaf)
446 yn "gweld" safle'r iaith heddiw, anodd yw cynllunio er
447 mwyn newid delwedd yr iaith.
448 - Cymhellion gwahanol garfannau o rieni o blaid addysg
449 Gymraeg; pa ddelwedd o'r Gymraeg neu ddisgwyliadau sydd
450 gan rieni dros eu plant wrth eu hanfon i ysgol Gymraeg; pa ddelwedd sydd
451 gan "Yr Ysgol Gymraeg" fel sefydliad, heb sôn am ysgol
452 unigol? A oes yna elfennau dosbarth ynghlwm yn y drefn
453 bresennol, yn enwedig ymhlith rhieni plant yr ysgol
454 Gymraeg mewn ardal di-Gymraeg? Os oes, sut y mae'r
455 elfennau hynny yn gweithio er lles neu er drwg i'r
457 - Y dulliau mwyaf effeithiol o drosglwyddo gwerth addysg
458 Gymraeg i rieni ifanc sy'n Gymry Cymraeg neu'n ddi-
459 Gymraeg (Mae adroddiad y Gweithgor Cyhoeddusrwydd yn
461 - Agweddau disgyblion uwchradd o gartrefi Saesneg eu
462 hiaith tuag at y Gymraeg.
463 - Nodweddion, cymhelliad a sefyllfa bersonol oedolion sy'n
464 llwyddo (hy y cysylltiad rhwng llwyddiant a'r newidiadau
465 mawr ym mywydau unigolion, fel cael plentyn, dychwelyd
466 i Gymru, ymddeol, ysgariad).
467 - Y ffactorau sy'n pennu agweddau oedolion at y Gymraeg. (Ffactorau cymdeithasol, galwedigaethol, hanesyddol,
470 - Astudiaeth o'r ffactorau sy'n peri i oedolion adael
471 dosbarthiadau ar wahanol lefelau.
472 - Y dulliau mwyaf effeithiol o ddenu oedolion i
473 ddosbarthiadau ac anghenion yr oedolion hynny o ran
474 darpariaeth. (Gweler adroddiad y Gweithgor
476 5.3.2 Disgwyliadau mewn perthynas â gwaith
477 Tan yn ddiweddar ychydig oedd y swyddi proffesiynol lle defnyddid
478 y Gymraeg fel cymhwyster angenrheidiol i'w cyflawni'n effeithiol;
479 fe'u cyfyngwyd i feysydd addysg a'r weinidogaeth eglwysi yn
480 bennaf. Fodd bynnag, roedd y gallu i siarad yr iaith mewn
481 galwedigaethau megis meddygaeth a'r gyfraith yn fodd i greu
482 perthynas agos ac felly sicrhau gwasanaeth mwy effeithiol. Ar
483 yr un pryd, ceid llawer o swyddi cyffredin mewn tref a phentref
484 lle defnyddid y Gymraeg yn gyson fel cyfrwng naturiol cyfathrebu,
485 megis mewn siop, gweithdy a swyddfa.
486 Yn ystod y blynyddoedd diwethaf, fodd bynnag, ymledodd y Gymraeg
487 i fod yn gwymhwyster dymunol mewn nifer cynyddol o swyddi
488 proffesiynol, ac yn gymhwyster angenrheidiol mewn rhai meysydd
489 newydd, yn arbennig y cyfryngau a rhai swyddi yn y gwasanaethau
491 Mae pwyslais cynyddol y dyddiau hyn, yn arbennig yn y sector
492 addysg uwchradd, ar ennill cymwysterau a meistroli sgiliau ar
493 gyfer byd gwaith. Hefyd mae'r swyddi lle mae angen cyfathrebu
494 (ar lafar ac yn ysgrifenedig) yn Gymraeg yn fwy lluosog ac
495 amrywiol nag erioed o'r blaen. Felly mae'n ofynnol i addysg
496 Gymraeg ymateb yn ystyrlon a brwdfrydig i'r dimensiwn
498 O safbwynt datblygu addysg Gymraeg i ateb gofynion byd gwaith,
499 byddai'n werthfawr ymgymryd ag ymchwil i'r defnydd a wneir ac y
500 gellid ei wneud o'r Gymraeg mewn gwahanol swyddi yn y sector
501 cyhoeddus a phreifat. Gellid wedyn sicrhau bod cyrsiau addysg
502 Gymraeg yn darparu'n briodol ar eu cyfer. Sefydlwyd project
503 eisoes i'r perwyl hwn i ganfod yr anghenion galwedigaethol mewn
504 rhai meysydd penodol ac i gynllunio rhaglen ddatblygol yn y
505 sector addysg bellach is.
507 Gallai ymchwil gynnig rhai o'r atebion i'r meysydd canlynol:
508 - A yw'r defnydd prin o'r Gymraeg mewn masnach a diwydiant
509 preifat yn gorfodi ieuenctid sy'n dymuno defnyddio'r
510 Gymraeg i chwilio am waith yn y sector cyhoeddus ac a yw
511 cynghorwyr gyrfaol yn parhau i drosglwyddo'r math hwn o
512 ddisgwyliadau mewn perthynas â'r Gymraeg?
513 - Y berthynas rhwng iaith leiafrifol â gyrfaoedd yn y
514 sector cyhoeddus; h.y a ydyw'n cynyddu dibyniaeth yr
515 iaith ar lywodraeth leol a chanolog, ac os ydyw, beth
516 yw'r canlyniadau i awtonomi'r grŵp iaith hwnnw?
517 - Gwerth y Gymraeg yn economaidd/cymdeithasol o safbwynt
518 cyflogwyr a'r sgiliau perthnasol y dylid eu hyrwyddo;
519 - Y cyflogwyr yn y sector preifat a chyhoeddus ym mhob
520 ardal a fyddai'n gallu manteisio ar weithwyr dwyieithog.
522 Er mwyn i addysg Gymraeg ddatblygu'n wasanaeth addysgol teilwng
523 ac effeithiol, mae'n ofynnol sicrhau cyflenwad digonol o adnoddau
524 a sicrhau hefyd y defnydd gorau o'r adnoddau hynny. Mae'r
525 gwasanaeth yn dibynnu yn bennaf ar ddau gategori o adnoddau, sef
526 Athrawon a Gwerslyfraú Cyfarpar.
528 Ni ellir cynnal na datblygu addysg Gymraeg heb gyflenwad digonol
529 o athrawon sydd wedi eu cymhwyso'n briodol ar gyfer amrywiol
530 agweddau o'r gwasanaeth. Cyfeiriwyd at brinder dybryd mewn rhai
531 meysydd gan y gweithgorau sector, e.e. athrawon ail iaith yn y
532 sector cynradd, ac athrawon cyfrwng yn yr sector uwchradd.
533 Mae dau gynllun yn cael eu datblygu ar hyn o bryd sy'n amcanu i
534 geisio sicrhau cyflenwad o athrawon ar gyfer addysg Gymraeg:
535 a) sefydlwyd project ymchwil gan Gyfadran Addysg Prifysgol
536 Cymru i ganfod y rhesymau am amhoblogrwydd dysgu fel
537 gyrfa ymhlith disgyblion chweched dosbarth a myfyrwyr
538 colegau gyda'r bwriad o ddileu'r prif ragfarnau a
539 chyflwyno delwedd fwy derbyniol o'r swydd;
541 b) mae PDAG yn cyd-weithio â'r uned Teaching as a Career
542 (TASC), dan nawdd y Swyddfa Gymreig, i ddarparu adnoddau
543 cyhoeddusrwydd Cymraeg ar addysgu trwy gyfrwng y Gymraeg
545 Er mwyn gwneud y defnydd mwyaf effeithiol o'r adnoddau dynol
546 prin, argymhellir llunio BASDATA, i'w gadw'n gyfredol, a fydd yn
549 a) audit o athrawon sydd yn y gwasanaeth addysg Gymraeg ar
550 hyn o bryd, gan nodi eu meysydd dysgu;
551 b) audit o athrawon sydd y tu allan i'r gwasanaeth addysg
552 Gymraeg, ond sydd â diddordeb a chymwysterau, a rhai â
553 diddordeb ac a ddymunai gymwysterau i ddysgu trwy
555 [Cynhwysir enghraifft o holiadur ar gyfer llunio Audit
558 - audit a fyddai'n cynnwys gwybodaeth am y
559 posibiliadau o ddatblygu gwahanol agweddau ar addysg
560 Gymraeg yn yr ysgolion a'r colegau;
561 Er mwyn sicrhau addysgu effeithiol byddai angen
562 ymchwil i feysydd hyfforddiant a thechnegau dysgu ar
563 batrwm yr awgrymiadau canlynol:
564 - llunio cynllun hyfforddiant i gymhwyso athrawon
565 i ddysgu Cymraeg fel pwnc a thrwy gyfrwng y
566 Gymraeg; - archwilio strategaethau dysgu er mwyn adnabod
567 y rhai mwyaf effeithiol ar gyfer dysgu Cymraeg
568 a thrwy gyfrwng y Gymraeg ar batrwm Ysgolion ar
569 Waith a Primary schools: some aspects of good
571 - archwilio'r posibilrwydd o greu strategaethau
572 dysgu gwahanol a newydd yn ôl y galw, ee
573 grwpiau bychain, dysgu o bell.
575 Rhagwelir y colegau addysg ac adrannau addysg y Brifysgol yn cyd-
576 weithredu gyda'r AALl i ddarparu cyrsiau llawn-amser a rhan-amser
577 er mwyn hyfforddi pobl gymwys (ee graddedigion mewn meysydd
578 eraill) i ddysgu trwy gyfrwng y Gymraeg.
580 Rhoddwyd y flaenoriaeth ar hyd y blynyddoedd ar y gwerslyfr fel
581 y pwysicaf o'r adnoddau dysgu. Drwy gymorth Grant yr Iaith
582 Gymraeg, dan nawdd y Swyddfa Gymreig, sicrhawyd cyflenwad
583 cynyddol o werslyfrau mewn amrywiaeth o feysydd i leddfu
584 rhywfaint ar anghenion addysg Gymraeg. Mewn byr amser
585 gweddnewidwyd sefyllfa'r gwerslyfrau yn sylweddol mewn rhai
586 meysydd o ganlyniad i'r cymorth hwn. Bu dwy asiantaeth yn bennaf
587 gyfrifol am ddarparu ar lefel genedlaethol:
588 Cyd-Bwyllgor Addysg Cymru - Yr Adran Gymraeg (CBAC)
589 Coleg Prifysgol Cymru Aberystwyth - Y Ganolfan Adnoddau Addysg
591 (Cyhoeddodd CAA Catalog Adnoddau Addysg 2 yng Nghorffennaf 1987,
592 sef ail argraffiad y catalog a gyhoeddwyd gyntaf yn 1984. Mae'r
593 catalog mewn dwy ran:
596 Er mwyn iawn ddeall iaith a'r ffordd y mae plentyn yn
597 ei dysgu mae angen ei gweld bob amser fel rhywbeth
598 sy'n rhan o ddiwylliant, fel elfen yn nyfeisgarwch
599 cymdeithasol dyn. Dim ond dyn sydd â'r gallu i greu
600 a dysgu iaith. Mae ei hangen arno i fynegi ei
601 anghenion a'i ddyheadau, ei brofiadau, ei deimladau
602 a'i freuddwydion ac yn sgîl hynny fe ddaw yn gyfrwng
603 i rannu'r meddyliau hynny. Trwy hynny fe droir
604 meddyliau unigolyn yn feddyliau cymdeithas, ac
605 oherwydd y cyfoeth sydd felly'n cronni ynddo bydd y
606 meddwl cymdeithasol hwnnw yn rhoi maeth a golud i
607 feddyliau'r unigolion sy'n cyfrannu iddo ac yn rhoi
608 ehangder a dyfnder iddynt. Felly, yn ogystal â bod yn
609 un o sgîl-gynhyrchion pwysicaf pob diwylliant, y mae
610 iaith hefyd yn feithrinfa i ddiwylliant ac yn gyfrwng
612 Yr amodau sy'n hyrwyddo dysgu iaith
614 Mae iaith yn rhan o fyw pob plentyn o'r funud y caiff
615 ei eni. O'r funud honno mae ystyron a synau a
616 goslefau iaith ei gymdeithas yn ei amgylchynu. Trwy
617 gydol yr amser mae'r defnydd a wneir o'r iaith a ddaw
618 i'w glyw yn ymwneud â phethau ac â digwyddiadau go
619 iawn. Hynny yw y mae hi'n ystyrlawn, yn bwrpasol ac
620 yn GYFAN. Dim ond yn anaml iawn y bydd ef yn cael
621 profiad o iaith sydd yn amddifad o synnwyr.
622 Amod 2 - Arddangosiad
623 Term a fabwysiadwyd i ddibenion addysgol gan Frank
624 Smith yw "arddangosiad". Mae "modelü a "phrentisiö
625 yn dermau cyfystyr. Yr hyn a olygir yw'r hyn sy'n
626 digwydd pan mae plentyn yn dysgu iaith, sef ei fod yn
627 dyst i filoedd ar filoedd o enghreifftiau o iaith yn
628 cael ei defnyddio i ddibenion ffwythiannol ac
629 ystyrlawn. Trwy fod yng nghwmni pobl eraill sy'n
630 defnyddio iaith fel erfyn i bwrpasu amlwg, penodol,
631 mae plentyn yn dysgu sut i ymddwyn fel defnyddiwr
632 iaith, i rannu'r PWRPAS er mwyn dod i wybod SUT.
633 (Nid yr un yw ARDDANGOS a HYFFORDDIANT FFURFIOL. Pan
634 fydd arddangos yn digwydd mae'r plentyn yn cael cyfle
635 i fod yn rhan o bwrpas gweithgarwch, i fod yn rhan o
636 fwriad y sawl sy'n arddangos. Yn aml, mewn sefyllfa
637 o'r fath nid yw'r arddangoswr na'r plentyn yn
638 ymwybodol o'r ffaith bod dysgu ac addysgu yn digwydd
639 gan eu bod â'u bryd ar y pwrpas. Mewn
640 gwrthgyferbyniad amlwg â hyn y mae dysgu ffurfiol yn
641 hunan-ymwybodol, yn ddarniog ac yn tueddu i roi ffocws
642 ar yr iaith ei hun. Mae ei bwyslais ar y ffurf yn
643 hytrach nag ar y ffwythiant.)
645 Un o'r dylanwadau mwyaf pwerus ar blentyn yw natur y
646 negeseuon cudd y mae'n eu derbyn wrth iddo ymwneud â
647 phobl eraill. I blentyn bach sydd heb eto feistroli
648 iaith y gymuned y mae'n byw ynddi, y mae'r ffaith bod
649 y bobl sy'n ei amgylchynu ag iaith yn dangos yn gwbl
650 amlwg iddo eu bod yn DISGWYL iddo yntau hefyd
651 ddatblygu'n siaradwr, yn ddylanwad pwysig arno. Heb
652 yn wybod fe ddaw i gredu yn ei botensial ei hun fel
653 siaradwr. Bydd yr hyder a ddaw yn sgîl y credu hwnnw
654 yn rhoi hyder iddo arbrofi a mentro gyda iaith.
656 Yn y gorffennol bu'n ffasiynol i feddwl am ddysgu
657 iaith fel ffurf ar ddynwarediad. Mae defnyddiau dysgu
658 sy'n arwain athrawon i drin eu plant fel parotiaid yn
659 seiliedig ar y meddylfryd hwn.
660 Ond yr hyn sy'n nodweddu iaith yw ei thuedd, bob
661 amser, i gynrychioli meddyliau'r sawl sy'n ei harfer
662 yn hytrach nag ail adrodd yr hyn a lefarodd person
663 arall. Hynny yw, y mae'r cyfrifoldeb am yr hyn a
664 leferir yn nwylo'r defnyddiwr.
665 Nid yw meistrolaeth y plentyn ifanc ar gonfensiynau'r
666 iaith lafar yn tyfu am fod rhywrai yn ei gymuned yn
667 penderfynu rhoi hyfforddiant penodol iddo ar ddefnydd
668 priodol o ansoddeiriau neu ffurfiau amherffaith y
669 ferf. Tyfu y mae hi trwy i blentyn gymryd arno'i hun
670 y cyfrifoldeb o geisio dilladu ei feddyliau mewn
671 iaith. Fel y dywedodd Halliday, nid mater o'i dysgu
672 hi yn gyntaf ac yna ei defnyddio i wahanol ddibenion
673 yw caffael iaith. Mae'r dysgu iaith yn digwydd wrth
674 i blentyn ddysgu sut y gellir ei defnyddio.
675 Mae sawl llwybr yn perthyn i'r daith hon, ond nid yw
676 pob plentyn yn dilyn yr un trywydd.
678 Mewn sefyllfa naturiol, normal, nid oes disgwyl i
679 blentyn gyrraedd safon o berffeithrwydd ieithyddol o'r
680 dechrau cyntaf un, ac y mae goddefgarwch mewn
681 perthynas â'r "amherffeithrwydd" hwnnw yn un o
682 nodweddion amlwg y sefyllfa ddysgu iaith lwyddiannus. Yn aml y mae plentyn yn siarad mewn ffordd ddealladwy
683 ymhell cyn iddo fod â rheolaeth lawn dros seiniau
684 iaith ei gymuned a gall pob defnyddiwr iaith hyfedr
685 saernio brawddegau er nad oes ganddo, o
686 angenrheidrwydd, ddealltwriaeth lawn o "ramadeg"
687 ffurfiol llunio brawddegau. Mater o fentro yw dysgu
688 iaith, o gymryd siawns gyda'r cyfrwng er mwyn cyflwyno
689 neges. Mae angen i blentyn ddeall bod consyrn ei
690 gymuned gyda'i genadwri a bod ei ymdrechion i fynegi'r
691 genadwri honno, sy'n aml yn garbwl a bler, yn
692 gymeradwy yng ngolwg y rhai sy'n ei derbyn. Bydd y
693 plentyn yn sylweddoli hefyd, gydag amser, bod yr hyn
694 sy'n gymeradwy yn newid fel y bydd yn aeddfedu ac yn
695 datblygu fel defnyddiwr iaith wrth i'r rhai sy'n
696 ymwneud ag ef deilwrio eu disgwyliadau yn ôl yr hyn a
697 wyddant am natur eu hyfedrwydd.
699 Wrth iddo weithredu'n ieithyddol yn ei gymuned y mae'r
700 plentyn yn derbyn cymorth cyson gan bersonau eraill. Mewn ymateb i'w ymdrech i'w fynegi ei hun, bydd y
701 siaradwr aeddfetach yn cynnig adborth iddo, adborth o
702 fath unigryw sy'n ystyr ganolog ac sydd hefyd yn
703 amddifad o unrhyw elfen fygythiol ee
704 Plentyn Ifanc: "pan" ethin
705 Plentyn Hŷn: Ia, cwpan Gethin ydi honna ynte
707 Plentyn: "nath fi myn i Wrecsam efo nain fi Dydd
709 Athro: "Mi es ti i Wrecsam hefo dy nain Dydd
710 Sadwrn. 'Dwyt ti'n eneth lwcus.
711 Ni fydd yr un oedolyn sy'n gweithredu mewn sefyllfa
712 fel hyn yn disgwyl i blentyn gofleidio pob elfen yn yr
713 adborth ar unwaith. Bydd yn gwybod yn hytrach mai'n
714 raddol, dros amser, y mae'r darnau ieithyddol yn
717 Wrth osod y seiliau egwyddorol gwnaed y sylwadau
718 canlynol am addysg gynradd yn gyffredinol gan y Gweithgor:
719 1.1 Nodweddion ysgol lwyddiannus
720 Er mwyn sicrhau addysg feithrin/gynradd lwyddiannus
721 argymhellir y canlynol:
722 1 bod y cwrs addysg yn galluogi'r plentyn:
723 - i ehangu ei wybodaeth o feysydd astudiaeth
725 - i ddatblygu ei sgiliau iaith, rhif a
726 symudiadau corfforol;
727 - i hyrwyddo datblygiad cysyniadau i'w alluogi
728 i gyffredinoli, i gysylltu syniadau a dod i
729 gasgliadau ar sail gwybodaeth a rheswm;
730 - i ddatblygu ymagweddiadau a fydd yn hyrwyddo
731 dysgu, gan gynnwys parodrwydd i holi, i
732 wrando, i arsylwi, i ganolbwyntio ar dasg
733 benodol, i weithio fel unigolyn a chydag
734 eraill, ac i ddysgu o lwyddo ac o fethu;
735 2 bod y prifathró athrawes a'r staff wedi cytuno ar
736 y nodau sydd yn ymwneud â gwaith academaidd a
737 datblygiad personol a chymdeithasol y disgyblion
738 a bod y canllawiau cwricwlaidd yn glir;
739 3 bod disgwyliadau clir gan bob aelod o'r staff o'r
740 hyn y dylid ei gael oddi wrth y disgyblion, a bod
741 y disgwyliadau hyn wedi eu sylfaenu ar gyrchnodau
742 y cytunwyd arnynt ac yn sail, yn eu tro, i asesu
743 a mesur cynnydd disgyblion ac i'r cofnodion
744 cyrhaeddiad a gedwir gan athrawon;
745 4 bod trefnu'r cwrs addysg i amlygu ehangder,
746 cydbwysedd, perthnasedd a gwahaniaethu mewn
747 perthynas â phrofiadau pob plentyn yn sylfaenol
748 bwysig; mae hyn yn rhoi'r cyfle i bob agwedd ar
750 chwarae ei ran briodol, gan fod llawer o'r addysg
751 mwyaf arwyddocaol yn digwydd pan ddeuir â
752 gweithgareddau'r amryfal feysydd at ei gilydd yn
754 5 bod angen cysylltu amryfal elfennau'r cwrs
755 addysg, ee trwy ddilyn thema neu dopig cyffredin,
756 drwy'r ysgol gyfan pan fo'n briodol; nodir bod
757 budd addysgol a chymdeithasol sylweddol yn
758 deillio o gynllunio hyn yn ofalus;
759 6 bod cydbwysedd ystyrlon rhwng yr athro dosbarth
760 sydd â'r cyfrifoldeb pennaf dros ddysgu'r
761 dosbarth, a chyfraniadau gan arbenigwyr mewn maes
762 penodol pan fo hynny'n addas;
763 7 bod adnoddau digonol ac amrywiol ar gael yn yr
765 1.2 Nodweddion gwaith y dosbarth
766 Er mwyn sicrhau rhaglen o brofiadau addysgol a fydd yn
767 eang, cytbwys, perthnasol a gwahaniaethol, argymhellir
769 1 bod y gwaith yn bwrpasol ac yn ddiddorol er mwyn
770 meithrin hunan ddisgyblaeth yn y disgyblion trwy
771 eu cymell i gymryd cyfrifoldeb dros
772 benderfyniadau'n ymwneud â'r tasgau dan sylw;
773 2 bod diddordeb y disgyblion yn cael ei gynnal drwy
774 sicrhau amrywiaeth o weithgareddau sy'n
775 berthnasol i'w haeddfedrwydd, cyraeddiadau a'u
777 3 bod yr athro'n amrywio'i ddulliau dysgu er mwyn
778 herio'r plant i weithredu'n bwrpasol a meddwl yn
780 4 bod yr athro yn cynorthwyo'r plant i feddwl yn
781 ddwys ac i roi trefn ar eu syniadau mewn
782 perthynas â'r gweithgareddau a'r profiadau a
784 5 bod yr athro'n ymwybodol o'r angen i sicrhau
785 datblygiad iaith pob plentyn er mwyn cynyddu ei
786 gyneddfau meddyliol drwy ei annog, pan fo'n briodol:
787 - i lefaru'n hyderus ac i bwrpas;
790 - i holi cwestiynau pwrpasol; - i ateb cwestiynau'n briodol;
791 - i ymresymu ar sail ei wybodaeth a'i brofiad;
792 - i gynnig damcaniaethau a'u hamddiffyn;
793 bydd yn angenrheidiol weithiau i bwysleisio a
794 sefydlu sgiliau iaith drwy weithgarwch mwy
795 ffurfiol ar gywirdeb mynegiant, cyfoeth geirfa,
796 sillafu cywir, a llawysgrifen ddestlus;
797 6 bod athrawon yn ymwybodol o gefndir cymdeithasol
798 a diwylliannol y plant a bod y gwaith yn cael ei
799 addasu pan fo'n briodol yn ôl anghenion y
801 7 bod yr athrawon yn hybu disgyblion i ymgyrraedd
802 y safon uchaf o fewn eu gallu mewn gwahanol
804 8 bod cyrhaeddiad pob unigolyn yn cael eu nodi'n
805 ofalus a bod ystyriaeth o hyn wrth drefnu'r
806 profiadau a gweithgareddau sy'n dilyn; 2 MEYSYDD PENODOL YN Y CWRICWLWM
808 Yn y sefyllfa bresennol gellir yn fras ddisgrifio
809 lefel ieithyddol plant mewn pum categori:
813 ch) safon estynedig yn y Gymraeg;
815 Cyfeirir at bob un o'r categoriau hyn yn yr adroddiad,
816 ond cynhwysir a-ch dan y pennawd Cymraeg fel ail
817 iaith, ac ymdrinir â mamiaith ar wahân.
818 2.1.1 Cymraeg fel ail iaith
819 Sefyllfa gymhleth iawn yw Cymraeg ail iaith yn y
820 sector cynradd. Mae sawl ffactor yn achosi hyn megis
821 natur ieithyddol y gymuned, polisi iaith yr AALl a
822 hyfedredd yr athrawon yn yr iaith.
823 Ar sail datblygiadau arwyddocaol ac addysgu blaengar
824 ym maes dysgu Cymraeg fel ail iaith yn ystod y deng
825 mlynedd diwethaf awgrymir y canlynol: 1 Mae'n bwysig cynllunio'r gwaith llafar i fodloni
826 gofynion iaith a sefyllfaoedd penodol yn hytrach
827 na gofynion dilyniant gramadegol; byddai hyn yn
828 sicrhau cyfeirio'r gwaith llafar, ar lefel y
829 plant bach a phlant iau, at gyfathrebu y mae iddo
830 berthynas agos ag iaith bob dydd;
831 2 Byddai'n werthfawr ehangu profiadau llythrennedd
832 y plant sy'n dysgu Cymraeg fel ail iaith gan y
833 byddai hyn yn ymestyn eu sgiliau darllen,
834 ysgrifennu a'u hyfedrwydd llafar;
835 Gan ystyried pwysigrwydd y sylwadau hyn, cytunwyd
836 mai'r nod wrth ddysgu Cymraeg fel ail iaith yn yr
838 "rhoi amrywiaeth o brofiadau addysgol yn y Gymraeg, am
839 gyfnod helaeth o bob dydd o'r flwyddyn gyntaf yn yr
840 ysgol, gan gymryd i ystyriaeth gyraeddiadau
841 gwahaniaethol y disgyblion"
842 Er mwyn cyrraedd y nod hwn rhaid gofalu nad yw'r label
843 ail iaith yn gostwng disgwyliadau.
844 4 YSTYRIAETHAU ADDYSGOL Y SECTOR
845 Penderfynodd y gweithgor, wrth ystyried anghenion addysg gynradd
846 yn yr iaith Gymraeg heddiw, weithredu yn ôl y canllawiau
849 2 Archwilio'r sefyllfa bresennol;
850 3 Ystyried blaenoriaethau, o safbwynt gwasanaeth ac
852 Cytunwyd hefyd bod y Gweithgor yn seilio'u penderfyniadau ar yr
853 egwyddorion a'r syniadaeth a nodir yng nghyhoeddiadau diweddaraf
854 y Swyddfa Gymreig a'r Adran Addysg a Gwyddoniaeth, gan
855 ganolbwyntio'n arbennig ar ddau o gyhoeddiadau Arolygwyr ei
857 Edrych yn ôl ( ) - Y Swyddfa Gymreig
858 Primary Schools: some aspects of good practice (1987) -
859 Adran Addysg a Gwyddoniaeth
861 4.1 Nodweddion ysgol llwyddiannus
862 Er mwyn sicrhau addysg feithrin/gynradd lwyddiannus argymhellir
864 1 bod y prifathró athrawes a'r staff wedi cytuno ar y
865 nodau sydd yn ymwneud â gwaith academaidd a datblygiad
866 personol a chymdeithasol y plant;
867 2 bod disgwyliadau clir gan bob aelod o'r staff o'r hyn
868 y dylid ei gael oddi wrth y plant;
869 3 bod canllawiau cwricwlaidd clir gan yr ysgol;
870 4 bod adnoddau digonol ac amrywiol ar gael yn yr ysgol;
871 5 bod cydbwysedd ystyrlon rhwng yr athro dosbarth a oedd
872 â'r cyfrifoldeb pennaf dros ddysgu'r dosbarth, a
873 chyfraniadau gan arbenigwyr mewn maes penodol pan fo
875 6 bod angen cysylltu amryfal elfennau'r cwrs addysg, ee
876 trwy ddilyn thema neu dopig cyffredin drwy'r ysgol
877 gyfan pan fo'n briodol; nodir bod budd addysgol a
878 chymdeithasol sylweddol yn deillio o gynllunio hyn yn
880 7 bod trefnu'r cwrs addysg i amlygu ehangder,
881 cydbwysedd, perthnasedd a gwahaniaethu mewn perthynas
882 â phrofiadau addysgol yn sylfaenol bwysig; mae hyn yn
883 rhoi'r cyfle i bob agwedd ar y cwrs addysg i chwarae
884 ei ran briodol, gan fod llawer o'r addysg mwyaf
885 arwyddocaol yn digwydd pan ddeuir â gweithgareddau'r
886 amryfal feysydd at ei gilydd yn un cyfanwaith crwn.
887 4.2 Nodweddion Gwaith y Dosbarth
888 Er mwyn sicrhau rhaglen o brofiadau addysgol a fydd yn eang,
889 cytbwys, perthnasol a gwahaniaethol, argymhellir y canlynol:
890 1 bod y gwaith yn anffurfiol ond yn bwrpasol ar yr un
891 pryd; mae hyn yn meithrin hunan ddisgyblaeth yn y
892 disgyblion trwy eu cymell i gymryd cyfrifoldeb dros
893 benderfyniadau'n ymwneud â'r tasgau dan sylw;
894 2 bod diddordeb y disgyblion yn cael ei gynnal drwy
895 sicrhau amrywiaeth o weithgareddau sy'n berthnasol i'w
896 haeddfedrwydd, cyraeddiadau a'u diddordebau;
897 3 bod profiadau gwrando, darllen a siarad yn cael eu
898 hamrywio yn ôl pwrpas y gwaith;
899 4 bod athrawon yn ymwybodol o gefndir cymdeithasol a
900 diwylliannol y plant a bod y gwaith yn cael ei addasu
901 pan fo'n briodol yn ôl anghenion y cefndir.
902 5 bod yr athrawon yn hybu disgyblion i ymgyrraedd y
903 safon uchaf o fewn eu gallu mewn gwahanol feysydd
905 6 bod cyrhaeddiad pob unigolyn yn cael eu nodi'n ofalus;
906 yn dilyn hyn bod arfarniad yn digwydd cyn gosod y dasg
907 nesaf yng ngoleuni'r cyrhaeddiad a'r arfarniad;
908 7 bod y disgyblion yn ymwybodol o bwrpas pob darn o
910 Dylid nodi bod y Prifathro a'r Brifathrawes wedi cynnig sylwadau
911 penodol ar ddatblygu cwricwlwm yr ysgol gynradd, a bod ysgol un
912 ohonynt wedi derbyn gwobr Brydeinig yn sgîl blaengarwch cwricwlwm
913 yr ysgol. Felly, gyda'r cefndir athronyddol-gyffredinol yn glir,
914 roedd modd symud ymlaen i'r meysydd penodol yn y cwricwlwm.
915 Yn yr adroddiad Edrych yn ôl ceir adran arbennig ar addysg
916 feithrin. Gellir rhannu'r nodweddion gorau rhwng y rhai
917 cyffredinol a berthyn i'r uned neu'r ysgol feithrin a'r rhai mwy
918 penodol yn y dosbarth.
919 4.3 Nodweddion yr Uned Feithrin
920 1 Mae'r mwyafrif o ddosbarthiadau ac unedau meithrin
921 wedi llunio'u nodau, eu hamcanion a'u cynlluniau eu
922 hunain gan rychwantu profiadau cymdeithasol,
923 ieithyddol, mathemategol, gwyddonol, creadigol, moesol
924 a chorfforol. Fel rheol, pwysleisiant mai sylfaen
925 meithrin medrau yn yr amryfal agweddau ar y cwrs
926 addysg yw cynnig profiadau dysgu uniongyrchol sy'n
927 hybu diddordeb, chwilfrydedd a mynegiant plant ifanc.
928 2 Mae arferion meithrin da yn caniatau ar gyfer grwpio
929 plant yn hyblyg yn ôl y gweithgareddau y maen ynghlwm
930 wrtgtbt, ac ar gyfer dewis rhydd o weithgareddau o
931 fewn amrediad eang o ddarpariaeth.
932 3 Cedwir rhestr gyfeirio o'r prif gerrig milltir yn
933 natblygiad y plant - gall hyn gynnwys agweddau
934 emosiynol, cymdeithasol, corfforol a deallusol. O
935 ganlyniad, gellir graddol lunio disgrifiad cydlynus o
936 gefndir, cyrhaeddiad ac anawsterau'r plentyn.
937 4.4 Nodweddion Gwaith yn y Dosbarth
938 1 Yn y dosbarthiadau a'r unedau meithrin gorau cynigir
939 amrywiaeth o weithgareddau ysgogol ar gyfer chwarae
940 pwrpasol y tu mewn a'r tu allan i'r adeilad;
941 2 Bydd amrywiaeth o offerynau cerddorol ..... oll yn
942 hyrwyddo profiadau gwrando.
943 5 MEYSYDD PENODOL YN Y CWRICWLWM
944 Cyn manylu ar y gwahanol feysydd, gwnaed y pwyntiau cyffredinol
946 1 Bod llawer o rieni oherwydd diffyg gwybodaeth, yn
947 anwybodus mewn perthynas â'r dewisiadau sydd ar gael
948 iddynt.[Adroddiad ar waith y Gweithgor Cyhoeddusrwydd
949 mewn rhan arall o'r adroddiadau]
950 2 Bod sicrhau cyhoeddusrwydd i ddarpariaethau a
951 manteision addysg ddwyieithog yn hanfodol bwysig;
952 3 Ar ôl gweithgareddau amrywiol yn yr oed meithrin, bod
953 addysg disgyblion rhwng 7 a 9 oed braidd yn ddigyffro;
954 4 Bod angen perswadio athrawon a rhieni o werth y
955 dulliau newydd o ddysgu yn hytrach na dibynnu'n
956 ormodol ar lyfrau, ac awgrymwyd y canlynol fel
957 cyfryngau posibl i'w darbwyllo:
958 i) Hyfforddiant-mewn-swydd
959 ii) Fideos ar arfer da. [Nodwyd bod hyn eisoes ar y
960 gweill yn Awdurdod Addysg Clwyd].
961 iii) Theatr mewn addysg sydd yn cwmpasu sawl un o'r
962 elfennau creadigol a ystyrir yn hanfodol i
963 ddatblygiad addysg plentyn.
964 Manylwyd wedyn ar rannau penodol o'r Cwricwlwm.
965 5.1 Cymraeg fel ail iaith
966 Roedd yr adroddiad Edrych yn ôl yn tynnu sylw at ddatblygiadau
967 arwyddocaol ym maes dysgu Cymraeg fel ail iaith:
968 1 Cynllunio'r gwaith llafar i fodloni gofynion iaith a
969 sefyllfaoedd penodol yn hytrach na gofynion dilyniant
970 gramadegol. Mae hyn yn sicrhau cyfeirio'r gwaith
971 llafar ar lefel y plant bach a phlant iau at
972 gyfathrebu ac mae iddo berthynas agos ag iaith bob
974 2 Dylid ehangu profiadau darllen y plant sy'n dysgu
975 Cymraeg fel ail iaith. Byddai hyn yn ychwanegu at
976 gymhwysedd llafar y disgyblion. Mae'r adroddia o'r
977 farn "bod amrywiaeth teg o ddeunydd darllen ail iaith
978 addas ar gael erbyn hyn".
979 3 Noda'r adroddiad "mai'r datblygiad mwyaf arwyddocaol
980 ym maes dysgu Cymraeg fel ail iaith fu cynhyrchu
981 amrywiaeth o ddeunyddiau dysgu gan dimau o athrawon
982 brö. Barn yr adroddiad yw bod "cyfran dda ohono'n
983 gysylltiedig â themâu a thopigau sy'n adlewyrchu
984 diddordebau'r plant. Mae defnyddio'r deunyddiau hyn,
985 sy'n aml yn cynnwys nodiadau cyfarwyddyd ar ddulliau
986 gweithio, wedi arwain at godi safonaü;
988 Gan ystyried pwysigrwydd y sylwadau hyn, cytunwyd mai'r nod o
989 ddysgu Cymraeg fel ail iaith yn yr ysgol gynradd oedd:
990 "rhoi amrywiaeth o brofiadau addysgol yn y Gymraeg am
991 gyfnod helaeth o bob dydd, o'r flwyddyn gyntaf yn yr ysgol
992 gan gymryd i ystyriaeth gyraeddiadau gwahaniaethol y
995 a) bod angen rhagor o fyfyrwyr yn y Colegau Addysg â
996 diddordeb mewn dysgu ail iaith;
997 b) bod angen trochiant llwyr yn yr ail iaith mor gynnar
998 â phosibl ac nad yw ugain munud y dydd o ddysgu ail
1000 c) bod angen gosod lefelau cyrhaeddiad graddedig a
1001 fyddai'n sicrhau dilyniant a chynnydd. Yn sgîl hyn
1002 bod angen camu ymlaen o ddysgu ail iaith i ymgyrraedd
1003 at safon Estynedig yn y Gymraeg erbyn 16 oed a bod
1004 angen dechrau gweithredu'r polisi yma yn y blynyddoedd
1006 ch) bod angen creu cyrsiau carlam a fyddai'n addas ar
1007 gyfer blwyddyn olaf yr ysgol gynrad a blynyddoedd
1008 cynnar yr ysgolion uwchradd er mwyn sicrhau yr un
1010 d) bod angen llyfrau darllen addas i ddilyn rhai fel Jac
1011 y Do a Sali Mali. Cytunwyd y dylid rhoi blaenoriaeth
1012 uchel i Gynllun Darllen Graddedig yn yr ail iaith;
1013 dd) bod angen goresgyn yr anhaster o ledu cynllun darllen
1015 e) bod yr Uned Iaith yn gwneud cais i'r Swyddfa Gymreig
1016 am Swyddog Cynradd a fyddai'n ymwneud â mamiaith ac
1017 ail iaith. Yn y tymor byr, byddai pwyslais gwaith y
1018 swyddog ar blant a oedd a phroblemau caffael iaith, am
1020 f) bod yr Uned Iaith yn casglu gwybodaeth am yr adnoddau
1021 sydd ar gael, er mwyn canfod sut yr oedd awgrymiadau'r
1022 Gweithgor Cynradd yn cydlynu â chynlluniau'r Uned
1024 ff) bod angen datblygu gwaith yr Athrawon Bro yn y maes
1026 Pwysleisiwyd rôl yr Athrawon Bro droeon. Nodwyd yr amrywiol
1027 agweddau ar eu gwaith [Gweler Ymateb yr AALl]. Cytunwyd na
1028 ddylid defnyddio'r Athrawon Bro fel athrawon cyflenwi. Nodwyd
1029 bod angen creu cyflenwad digonol o athrawon bro i ymweld ag
1030 ysgolion yn yr ardaloedd Seisnig. Credai'r Gweithgor y gallai'r
1031 Athrawon Bro gynnig arweiniad i'r athrawon ail iaith yn y
1033 Un enghraifft o rôl newydd yr Athrawon Bro yw eu cyngor a'u
1034 harweiniad yn y canolfannau i hwyrddyfodiaid a sefydlwyd gan rai
1035 o AALl Cymru. Mewn un awdurdod, yr Athró awes B/Fro sydd yn
1036 gyfrifol am ymweld ag ysgolion yr hwyrddyfodiaid yn ystod y
1037 dyddiau pan na fydd y disgyblion yn y ganolfan, er mwyn sicrhau
1038 dilyniant i'r gwaith.
1039 "Mae'r pwyslais pennaf ar feithrin llafaredd y plant. Y bwriad
1040 yw cysylltu'r iaith â gwahanol brofiadau a bydd gweithgareddau
1041 perthnasol yn cael eu cynnwys yn y fwydlen iaith - megis gwaith
1042 llaw amrywiol, chwaraeon, symudiadau,g waith dramatig, ayb. Ceisir cyflwyno iaith ar draws y cwricwlwm" [Disgrifiad o
1043 ganllawiau un o'r canolfannau]
1044 5.2 Cymraeg Mamiaith
1045 Cafwyd cyfeiriadau pwysig at ddysgu Cymraeg fel mamiaith yn yr
1046 adroddiad Edrych yn ôl:
1047 5.2.1 "Y dylanwad pennaf ar ansawdd a safon y gwaith yn y famiaith fu'r
1048 mabwysiadu helaeth ar ddull sy'n pwysleisio cynhyrchu a defnyddio
1049 iaith mewn amrywiaeth cynyddol o gyd-destunau ar draws y cwrs
1050 addysg cynradd. O ganlyniad, caiff y plant fwy o gyfle i'w
1051 mynegi ei hunan ar lafar ac ar bapur mewn amrywiaeth o foddau,
1052 gan gynnig deunydd crai i'w ddadansoddi a'i gywiro ......
1053 Yn y mwyafrif o ddosbarthiadau plant bach, ceir cyplysu clos ar
1054 iaith a phrofiad, ac enillir cymhwsedd llafar yn rhwydd. Yn y
1055 dosbarthiadau mwyaf effeithiol defnyddir y cymhwysedd hwn yn sail
1056 i ddatblygu medrau darllen ac ysgrifennü.
1057 A'r adroddiad ymlaen i fynegi gofid bod y rhaglen a gynigir yn
1058 nes ymlaen yn yr ysgolion cynradd "yn fwy ffurfiol ac yn fwy
1059 caeth i lyfrau ac ni chynhelir, bob tro, y cynnydd cynnar mewn
1063 Mae'r adroddiad yn sôn bod athrawon mamiaith yn dibynnu i raddau
1064 helaeth ar ddeunyddiau "a ddeilliodd yn wreiddiol o 2 broject
1065 datblygu'r cwrs addysg sy'n ymdrin â datblygiad disgyblion yn eu
1066 hiaith gyntaf ar draws yr ystod oedran gynradd". Noda'r
1067 adroddiad bod gwelliant yn swm ac ansawdd y deunyddiau oherwydd
1068 y projectau hyn, cynllun llyfrau'r CBAC a'r Swyddfa Gymreig a
1069 gwaith yr Athrawon Bro. Ond mae'n nodi'r diffygion hefyd:
1070 "Er mor bwysig yw'r datblygiadau hyn, erys llawer bwlch, yn
1071 enwedig o ran yr angen i gael helaethach amrywiaeth o
1072 ddeunydd cyfeirio ac adnoddau i gynnal gwaith project a
1073 gwaith topig yn y dyniaethau ac mewn gwyddoniaeth".
1075 Roedd y pwyntiau hyn yn gefndir i drafodaethau ac argymhellion
1076 y Gweithgor Cynradd. Cefnogwyd sylwadau'r Adroddiad yn sawl un
1077 o brif argymhellion y Gweithgor:
1078 1 Dylid cyplysu dysgu iaith ag amrywiol weithgareddau a
1079 fyddai'n symbylu gwaith llafar, megis drama;
1080 2 Bod angen deunyddiau Cymraeg mamiaith ar draws y
1081 cwricwlwm. Ond o ystyried anghenion y Cwricwlwm
1082 Craidd pwysleisiwyd meysydd Mathemateg a Gwyddoniaeth. Soniwyd hefyd am Gyfrifiaduraeth a Dylunio Crefft a
1083 Thechnoleg [manylion pellach isod];
1084 3 Dylid cefnogi athroniaeth Cynllun y Porth gan ehangu
1085 ei orwelion gyda rhagor o ddeunydd pwrpasol. Roedd y
1086 Gweithgor o'r farn bod safon iaith Cynllun y Porth yn
1087 anodd i ddysgwyr. Nodwyd bod rhai athrawon, erbyn
1088 hyn, eisiau canllawiau gramadegol wrth ddysgu Cymraeg;
1089 (b) Ysgolion traddodiadol
1091 Mae nifer gynyddol o ysgolion traddodiadol uwchradd (o'u
1092 cyferbynnu ag ysgolion dwyieithog penodedig) yn dysgu trwy
1093 gyfrwng y Gymraeg. Gwelir uchod bod 24 ohonynt bellach yn
1094 Ysgolion Cymraeg yn ôl diffiniad Deddf Addysg 1988. Gobaith PDAG yw gweld cynnydd sylweddol yng nghyfanswm y 42
1095 o Ysgolion Cymraeg presennol (sef 18 ysgol ddwyieithog
1096 benodedig a 24 ysgol draddodiadol). Cyflawnir hyn drwy
1097 gael rhieni a chyfeillion yr iaith i ddod yn llywodraethwyr
1098 ysgol ac i bwyso am gynyddu'r pynciau a ddysgir trwy
1099 gyfrwng y Gymraeg. Ni ellir gorbwysleisio pwysigrwydd rôl
1100 llwyodraethwyr a rhieni dan y Ddeddf Addysg newydd. O
1101 safbwynt cynnal ac adfer y Gymraeg - boed trwy gyfrwng
1102 ysgolion dwyieithog penodedig neu dradoddiadol - mae eu
1103 cyfraniad yn allweddol.
1105 Patrymau addysg ddwyieithog yn y sector uwchradd
1106 Defnyddir yr ymadrodd "addysg ddwyieithog" yn yr adroddiad
1107 hwn i olygu addysg a gyflwynir trwy gyfrwng y Gymraeg a'r
1108 Saesneg. Oherwydd bod yr ysgolion uwchradd wedi datblygu
1109 polisiau dysgu trwy gyfrwng y Gymraeg yn unigol, ceir
1110 amrywiaeth o'r naill i'r llall yn ôl y gofyn a'r adnoddau. Fe all y sefyllfa ieithyddol yn yr ysgolion hyn fod yn
1111 ddyrys gan achosi nifer o anawsterau. Mae mamiaith y
1112 disgybl yn ffactor sy'n cymhlethu'r broses o symud o'r
1113 cynradd i'r uwchradd. Yn aml ffurfir dosbarth gallu cymysg
1114 o blant a fydd yn derbyn rhan helaeth o'u haddysg drwy
1115 gyfrwng y Gymraeg, a hefyd ffurfir dosbarthiadau o ddysgwyr
1116 da a fydd yn derbyn cyfran o'u haddysg drwy'r Gymraeg. Yna, ym mlynyddoedd 2 a 3 ar ôl cyfnod diagnostig o gadw
1117 llygad ar gynnydd, dysgir y disgyblion mewn grwpiau wedi'u
1118 setio neu ffrydio. Gan mai prif nod y cwrs addysg 14-16
1119 oed ydyw paratoi disgyblion ar gyfer arholiadau allanol,
1120 mae'r ymgais i gadw cydbwysedd rhwng y ddwy iaith yn yr
1121 amgylchiadau hyn yn golygu bod y patrymau dysgu yn amrywio
1122 llawer o ysgol i ysgol. (Gweler yr Atodiad am fanylion
1123 mewn perthynas â Modelau Addysg Ddwyieithog)
1126 (1) bod angen arfarnu'r systemau dysgu dwyieithog hyn a'u
1128 - drwy gynorthwyo'r athro i ddiwallu anghenion
1129 dwyieithog disgyblion o alluoedd cymysg o ran
1130 cyraeddiadau iaith a deallusrwydd cynhenid;
1131 - drwy fanteisio ar gynlluniau ADAG i ddatblygu
1132 dulliau dysgu mwy annibynnol a disgybl ganolog;
1133 - drwy gydymffurfio â rhaglenni astudiaeth a
1134 thargedau cyrhaeddiad y Cwricwlwm Cenedlaethol.
1135 (2) yn wyneb y safle creiddiol a sylfaenol a roddir i'r
1136 Gymraeg, bod yr anawsterau a ganfuwyd yn y modelau
1137 dysgu hyn yn amlygu tair problem sylfaenol, sef:
1138 - yr angen am ymchwil i ddulliau dysgu dwyieithog
1140 - yr angen i roi sgiliau ieithyddiol newydd i
1142 - yr angen i baratoi pecynnau aml-gyfrwng a all
1143 gynnal dysgu annibynnol disgybl-ganolog.
1144 * Ym 1984-85, dan nawdd grant penodol, ac mewn cyd-gysylltiad
1145 â Choleg y Brifysgol yn Aberystwyth, sefydlwyd project -
1146 Hyfforddiant mewn Swydd ar ansawdd y profiadau addysgol
1147 mewn sefyllfa ddwyieithog a systemau gwahanol o
1150 (a) Nifer yr ysgolion uwchradd yn defnyddio'r Gymraeg fel cyfrwng
1156 c) Cymraeg fel pwnc ar draws Ysgolion Uwchradd Cymru
1158 O'r ystadegau yn (c) gwelir mai canran gweddol isel sy'n dysgu'r
1159 Gymraeg fel iaith gyntaf ym mlynyddoedd 1 - 5, ond bod y canran
1160 hwnnw'n eithaf cyson o flwyddyn i flwyddyn, gan amlygu'r ffaith
1161 nad yw llawer o'r disgblion Cymraeg eu hiaith yn gollwng y pwnc
1162 cyn yr arholiadau 16+. Fodd bynnag, mae'r canran sy'n dysgu
1163 Cymraeg fel ail iaith yn weddol uchel yn ystod blwyddyn 1 a 2,
1164 ond o flwyddyn 3 ymlaen, pan fo'r Gymraeg yn bwnc dewisol,
1165 dechreuir gollwng y pwnc nes cyrraedd blwyddyn 4 pryd y mae'r
1166 rhifau sy'n cefnu ar y Gymraeg wedi cynyddu'n ddirfawr.
1167 (ch) Y Gymraeg fel pwnc yn y Cwricwlwm Cenedlaethol
1169 Ym Mehefin 1988 sefydlodd Yr Ysgrifennydd Gwladol dros Faterion
1170 Cymreig weithgor, dan gadeiryddiaeth yr Athro Gwyn Thomas, i
1171 lunio rhaglenni astudiaeth a nodi targedau cyrhaeddiad yn y
1172 Gymraeg fel mamiaith ac ail iaith ar gyfer y Cwricwlwm
1173 Cenedaethol. Paratoir rhaglenni a thargedau ar gyfer disgyblion
1174 7, 11, 14 a 16 oed, gan nodi tair lefel cyrhaeddiad - disgyblion
1175 cymedrol (sef y norm) rhai o allu is na'r norm, rhai o allu uwch
1178 Gan fod y Ddeddf Addysg yn sicrhau fod y Gymraeg yn bwnc gorfodol
1179 yng nghwricwlwm pob ysgol yng Nghymru i ddisgyblion rhwng 5 ac
1180 16 oed, bydd yn ofynnol i'r gweithgor Cymraeg lunio rhaglenni
1181 astudiaeth ar gyfer amrywiaeth eang o ddisgyblion, ee :
1182 - plant o gartrefi Cymraeg eu hiaith gyda'r Gymraeg
1183 yn iaith gyntaf iddynt;
1184 - plant o gartrefi di-Gymraeg sy'n mynychu ysgolion
1185 cynradd ac uwchradd dwyieithog penodol
1186 ac sy'n meistroli'r Gymraeg i'r un lefel o
1187 gymhwysedd cyfathrebol â Chymry Cymraeg eu
1189 - plant o gartrefi di-Gymraeg sy'n mynychu ysgolion
1190 cynradd ac uwchradd dwyieithog penodol ond sy'n
1191 profi ychydig anhawster i feistroli holl sgiliau'r Gymraeg i'r un graddau o fedrusrwydd
1193 - plant o gartrefi di-Gymraeg sy'n mynychu ysgolion
1195 traddodiadol ac sy'n dysgu'r iaith drwy gyfrwng
1196 gwersi yn y Gymraeg fel pwnc (rhyw hanner awr bob
1198 - plant o gartrefi di-Gymraeg sy'n mynychu ysgolion
1199 cynradd lle mae'r ddarpariaeth i ddysgu'r iaith
1200 naill ai'n brin neu achlysurol neu lle nad oes
1201 darpariaeth o gwbl; - plant sy'n fewnfudol i Gymru ac sy'n cyrraedd yr
1202 ysgol gynradd ac uwchradd (yn aml yn y broydd
1203 Cymraeg) ar unrhyw adeg yn ystod eu gyrfa ysgol rhwng 5 ac 16 oed.
1204 Y nod yw llunio rhaglenni astudiaeth ar gyfer pob un o'r
1205 categoriau uchod gan amcanu i sicrhau y bydd cymaint ag
1206 sy'n bosibl, os nad pob un, o blant Cymru yn meistroli'r
1207 Gymraeg yn ystod eu cwrs ysgol. (Manylir ar y sector ail
1208 iaith mewn adroddiad sy'n canolbwyntio ar y garfan
1211 1.1.2 Arolwg o'r hyn y gellir adeiladu arno
1213 1. Gwell ymagweddu cyhoeddus at addysg ddwyieithog
1214 Mae'r ffactorau oedd yn rhwystro Addysg Gymraeg rhag
1215 datblygu ar raddfa gydlynus yn cilio wrth i gynllunwyr
1216 ddechrau sylweddoli beth fydd effeithiau dileu'r
1217 ffiniau rhwng gwledydd y Gymuned Ewropeaidd ym 1992.
1219 Cadarnheir y safle a roddir i'r Gymraeg yn y Cwriwlwm
1220 Cenedlaethol gan y canlynol: 1) casgliadau ymchwil sy'n tystio bod unigolion
1221 dwyieithog yn tueddu i ragori ar rai uniaith o
1222 ran meddwl creadigol a dargyfeiriol;
1223 2) apêl cynyddol gan gyflogwyr am weithlu sy'n meddu
1224 ar sgiliau gwaith dwyieithog;
1225 3) goddefgarwch ar ran yr awdurdodau a chynllunwyr
1226 polisiau yn gyffredinol tuag at ddiwylliannau
1227 llai. Wrth gyfeirio at ddiwylliannau a berthyn i
1228 fewnfudwyr diweddar, argymhellodd Gweithgor Swann
1229 1983 sefydlu polisiau amlhiliol, aml-
1230 ddiwylliannol ac amlieithog er mwyn symud y farn
1231 gyhoeddus ymlaen o'r unieithrwydd ynysig a
1232 berthynai i gyfnod yr Ymerodraeth Brydeinig. Yn
1233 sicr, mae'r math hwn o ymagweddu'n gymorth i
1234 greu'r hinsawdd briodol ar gyfer datblygu'r
1236 Ond o weithio mewn cyd-destun ag iddo ymrwymiad
1237 Ewropeaidd cynyddol, a yw seiliau'r Gymraeg (yn
1238 addysgol, yn ddiwylliannol, yn ieithyddol, yn
1239 gymdeithasol) yn ddigon cryf i oresgyn y gofynion
1240 newydd a ddaw yn sgîl hyn?
1241 1.2.0 Cyfoesedd y cyrsiau addysgú modelau dysgu dwyieithog
1243 Yn ddiweddar bu llawer o ysgolion uwchradd a cholegau
1244 addysg bellach yn diwygio'u cwricwlwm. Buont yn flaengar
1245 eu hymateb drwy ddatblygu :
1246 - cyrsiau integredig wedi'u seilio ar y math o
1247 gynlluniau traws-adrannol a geir yn "Better Schools";
1248 - cyrsiau addysg ar sail athroniaeth y 9 maes profiad a
1249 nodwyd gan AEM (Curriculum Matters 2.)
1250 - strategaethau ar sail egwyddorion ADAG gyda phwyslais
1251 ar feysydd galwedigaethol;
1252 Bellach mae gan yr ysgolion a'r colegau hyn gronfa o
1253 batrymau dysgu dwyieithog amserol. Maent yn amserol am
1254 iddynt ystyried y cwricwlwm fel uned gyfan sy'n cynllunio
1255 fod rhaglen waith unigol pob plentyn yn broses o brofiadau
1256 gweithredol. Ochr yn ochr â'r cyrchnodau arholiad,
1257 sicrheir fod rhaglen waith pob disgybl yn amlygu:
1258 Ehangder - drwy gyflwyno'r profiad
1259 ieithyddol/dwyieithog yng nghyd-destun pob
1260 un o'r naw maes profiad (mathemategol,
1261 gwyddonol, ayb.) ac yn cymhwyso sgiliau'r
1262 cwrs addysg i fywyd a gwaith cymunedol;
1263 Perthnasedd - drwy gysylltu'r rhaglen waith â'r angen i
1264 addasu'r dysgu a'r addysgu i ddiddordeb a
1265 gyrfa bersonol y disgybl ee. bod i elfennau
1266 addysgol fel iaith a diwylliant werth
1267 parhaol i fywyd dinesig ar ôl gadael ysgol;
1268 Cydbwysedd - drwy amcanu i ymestyn y dysgu ymhellach na'r
1269 gofynion arholiadol ee. rhoi addysg bersonol
1270 a chymdeithasol dan bynciau fel gofal
1271 iechyd, cynllunio gyrfa, ymddygiad moesol,
1272 ymwybyddiaeth wleidyddol/ economaidd ayb.
1273 Gwahaniaethedd - drwy addasu'r cyrsiau a'r modd y'u dysgir yn
1274 ôl gallu, angen a dyhead y dysgwr. Sefydlwyd
1275 sawl arfer dda ar sail
1276 addysgu grwpiau cymysg o ran
1277 cyraeddiadau iaith a gallu
1278 cynhenid. Drwy ddefnyddio
1279 dulliau dysgu gwahaniaethol
1280 gellir cynnal hyder a
1281 diddordeb disgyblion sy'n
1282 dysgu drwy ddull dwyieithog.
1283 Mae cyflawni nodau gwahaniaethedd yn
1284 cryfhau'r dulliau dysgu newydd ar draul
1285 dulliau traddodiadol. Mewn erthygl ar
1286 Ddysgu Dwyieithog mewn Colegau Addysg
1287 Bellach yng Nghymru (Mai 1988), fe eglura
1289 "Problem fwyaf y dull traddodiadol o ddysgu
1290 yw ei bod yn amhosibl delio ag anghenion
1291 myfyrwyr unigol yn drylwyr yn y dosbarth
1292 traddodiadol. Tuedd.... yw dysgu ar lefel
1293 gallu mwyafrif y dosbarth gan anwybyddu i
1294 raddau y mwyaf galluog a'r lleiaf
1295 breintiedig... Nid oes cyfle... i'r myfyrwyr
1296 ddysgu drostynt eu hunain, ac o'r safbwynt
1297 dysgu dwyieithog rhaid anelu'r wers at allu
1298 ieithyddol y mwyafrif. Gallai hyn greu
1299 problem mewn dosbarth lle mae mwyafrif y
1300 myfyrwyr yn Gymry Cymraeg, er enghraifft,
1301 gan y byddai tueddiad i'r darlithydd ar gwrs
1302 dwyieithog anghofio bod rhaid cadw elfen o
1303 Saesneg yn y dysgu hefyd os yw'r cwrs i fod
1304 yn un gwir ddwyieithog."
1305 Er gwaethaf yr ail bwyso a'r ail ddatblygu y bydd rhaid i Addysg
1306 Gymraeg eu hwynebu wrth weithredu'r Cwricwlwm Cenedlaethol, bydd
1307 y gronfa o arferion da sydd ar gael yn gynhaliaeth werthfawr.
1308 1.3.0 Ethos Gymraeg yn ddylanwad ysgogol a phwerus
1310 Afraid sôn am gryfder y Saesneg yn ein cymdeithas yn gyffredinol;
1311 mae'n treiddio i bron bob cilfach ohoni, yn yr ardaloedd gwledig
1312 fel yn y trefi a'r dinasoedd. Mae arwyddion Saesneg i'w gweld
1313 ar bob tu a'i seiniau'n llifo drwy'r cyfryngau i bob cartref, yn
1314 wir i ystafelloedd preifat ein plant a'n hieuenctid drwy gyfrwng
1315 y dechnoleg gyfoes. Mae is-ddiwylliant yr ifanc yn eithriadol o
1316 gyfoethog a deniadol, ac felly'n rymus. Her addysg Gymraeg yw
1317 cyflwyno gwerthoedd gorau ein diwylliant er mwyn galluogi ein
1318 disgyblion i fanteisio ar ragoriaethau dau ddiwylliant. Ar sail
1319 y cyfoeth sy'n deillio o ddwy iaith hynafol, rhydd addysg Gymraeg
1320 gyfle iddynt ehangu eu gorwelion a dyfnhau eu profiadau.
1322 Agorwyd yr ysgol gynradd Gymraeg gyntaf hanner canrif yn ôl
1323 i gynnal y diwylliant a'r iaith Gymraeg ymhlith plant tref
1324 fechan Aberystwyth a oedd yn cyflym ymseisnigo. Yn ystod
1325 y chwarter canrif ddiwethaf ehangodd Addysg Gymraeg y tu
1326 hwnt i ddychymyg yr arloeswyr cynnar hyn. Profwyd bod creu
1327 ethos Gymraeg fwriadus sy'n adlewyrchu gwerthoedd y
1328 diwylliant Cymraeg ar ei orau yn arwain at hinsawdd
1329 gefnogol o fewn cymuned yr ysgol (ar ran rhieni, disgyblion
1330 ac athrawon) yn ogystal ag ysbryd o genhadaeth. Mae
1331 hinsawdd o'r fath yn gymorth i hyrwyddo brwdfrydedd ar ran
1332 disgyblion i fanteisio ar bob cyfle y gall addysg Gymraeg
1333 ei gynnig drwy elwa'n llawn ar gyrsiau trwy gyfrwng y
1334 Gymraeg a phrofi agweddau amrywiol o'r diwylliant Cymraeg. Wrth bwysleisio'r Gymraeg a Chymreictod rhoddir statws
1335 iddynt ym mywyd a gwaith beunyddiol yr ysgol a rhoddir bri
1336 arnynt yng ngolwg y gymdeithas. Felly mae'n bwysig sicrhau
1337 bod y Gymraeg yn cael ei defnyddio yn gyson ac yn naturiol
1338 ar gyfer pob gweithgaredd a phob busnes dyddiol drwy
1340 - gwasanaeth bore a chyhoeddiadau'r dydd,
1341 - rhaglen o weithgareddau cymdeithasol yn cynnwys
1342 clybiau adloniadol ac allgyrsiau fel gwersylloedd
1343 yr Urdd, Eisteddfodau, gwyliau sgio a thramor,
1345 - arwyddion Cymraeg/dwyieithog ar hysbysfyrddau
1346 ymhobman ynghyd â manylion yn Gymraeg/dwyieithog
1347 mewn adroddiadau gwaith, cylchlythyron a
1350 Eisteddodd Guto. Yn ystod y pwl chwerthin a ddilynodd ffraethineb ysblennydd yr athro taflodd gip slei ar y ddalen bapur o dan y llyfr gwaith. Yn llechwraidd ofalus, agorodd gornel. O dan ei lythrennau bras: BETH AM YFORY? roedd Bethan wedi ysgrifennu'n gymen a haerllug: Beth amdano?
1351 Cynddeiriogodd. Roedd wedi hanner disgwyl ateb o'r fath, ond berwai serch hynny. Berwodd am weddill y wers. Byddai wedi hoffi brasgamu i lawr yr eil, ei chodi'n grwn o'i sedd a'i hysgwyd nes bod ei dannedd yn clecian yn ei phen 'mennydd-gwybedyn. Roedd wedi amau fod rhywbeth ar droed a hithau wedi bod yn ei osgoi'n ddiweddar. Roedd wedi bod ar gefn ei cheffyl gwyn drwy'r wythnos, yn gwrthod siarad ag e. Doedd hynny ddim yn newydd. Un oriog a sbeitlyd oedd hi. Duw a ŵyr pam y poenai amdani. Doedd hi'n neb arbennig. Roedd yna ddigon o ferched eraill yr un mor bert â hi, a chanddynt natur fwynach na hi. Piti na fyddai'n clafychu am rywbeth ych-a-fi a fyddai'n ei hagru hi; fel pla o blorod neu ddôs o glwy'r pennau. Byddai wrth ei fodd yn gweld ei hwyneb wedi chwyddo. Byddai hynny'n wers iddi. Yn ei thynnu i lawr beg neu ddau. Y fadam fach la-di-da!
1352 Roedd yn dal i ferwi pan ganodd y gloch ganol bore. Fel arfer byddai Bethan yn aros ar ôl i lyfu'r hen Dwm Tew ond y bore hwn roedd ar ei thraed ac allan trwy'r drws cyn i Guto gasglu ei lyfrau at ei gilydd. Erbyn iddo ymladd ei ffordd trwy'r pla o ferched ac allan i'r cyntedd roedd wedi diflannu. Daeth ar ei thraws bum munud wedi hynny, yn eistedd yn ddiogel ar fainc yn yr haul, gyda chriw o'i ffrindiau'n clegar fel gwyddau o'i chwmpas. Llygadrythodd arni o bell; rhythodd hithau'n ôl, ei thrwyn yn yr awyr. Yn ddiweddarach, yn ystod yr awr ginio, aeth i loetran y tu allan i ddrysau tai bach y merched = man na ddylai fod yn agos ato ar unrhyw gyfrif. Ei fwriad oedd ei bachu wrth iddi ddod allan, ond yn amlwg roedd madam wedi rhag-weld ei gynlluniau ac wedi gofalu bod ganddi gwmni. Y tro hwn, edrychodd y ffrind hefyd yn ffroenuchel arno. Anwybyddodd Guto honno ac amneidio ar Bethan.
1353 "Ti'n dod i fyny'r ffordd?'
1354 "Alla i ddim,' oedd ateb Bethan. "Gormod i' neud.'
1356 "Allwn ni ddim,' ategodd y ffrind. "Gormod i' neud.'
1357 Bant â'r ddwy gyda'i gilydd, fraich ym mraich. Gallai eu clywed yn giglan wrth iddyn nhw droi'r cornel. Pam roedd rhaid i ferched fod mor annifyr bob amser?
1358 Doedd dim disgwyl i ddiwrnod oedd yn dirwyn i ben â dôs ddwbwl o ffiseg fod yn arbennig o bleserus i neb, hyd yn oed os oedd yn ddiwedd yr wythnos. Doedd Ei Mawrhydi ddim yn gwneud ffiseg. Pe bai hi, gallai Guto o leiaf fod wedi eistedd yno'n ei melltithio. Fel roedd pethau, ni fedrai wneud mwy nag eistedd yno'n pendroni. Cwmanai Rod yn ei ymyl ar stôl uchel yng nghefn y lab (eu cuddfan arferol!) yn cyfansoddi brawddegau brwnt yn ei lyfr Ffis a Cem gan wneud ei orau glas i danio diddordeb Guto mewn limrigau coch.
1359 "Aeth menyw a deithiai i Lunden...'
1361 "I blatfform yr orsaf yn borcen...'
1362 "Gwranda. Ca dy geg, wnei di?'
1363 Gwthiodd Rod fysedd i'w wyneb.
1364 "Be sy'n dy boeni di?'
1365 "Does dim yn 'y mhoeni i.'
1366 "Nicyrs Ffansi 'di troi'i chefen?'
1367 Wel? Beth os oedd hi? Crymanodd Guto ac edrych yn bwdlyd i lawr y lab lle'r oedd Miss Davies yn potsian â jar gloch a thamaid o falŵn llipa. Pa ots? Doedd hynny ddim yn ei boeni. Doedd e ddim wedi ei ffans**io gymaint â hynny. Rhywun i chwarae o gwmpas gyda hi; dyna i gyd oedd hi. Roedd rhaid i foi gael rhywun; fedrai neb loetran o gwmpas ar ei ben ei hunan; ond a bod yn onest doedd e erioed wedi meddwl rhyw lawer ohoni. Doedd hi erioed wedi codi fawr o chwant arno. A bod yn onest, doedd yr un ferch wedi mennu rhyw lawer arno. Doedd e ddim fel Rod, wedi colli'i ben am ryw. Gallai wneud y tro'n iawn hebddo. Eto i gyd, doedd cael ei wrthod ddim yn beth neis, yn enwedig heb wybod pam. Doedd dim o'i le arno, hyd y gwyddai. Neu oedd e? Oedd ei anadl yn drewi, neu ei gorff, neu = am un eiliad frawychus credodd ei fod yn drewi fel ffwlbart = ond na, yr idiot blewog yna yn ei ymyl oedd yn chwarae â'r llosgydd Bunsen. Byddai'n chwythu'r lle'n danchwa os na fyddai'n ofalus.
1368 Edrychodd yn flin arno. Doedd yr un ferch, hyd y gwyddai, wedi gwrthod Rod. Beth oedd gan Rod nad oedd ganddo fe? Doedd dim mwy yn ei ben, doedd e'n dda i ddim mewn athletau, a doedd dim blew ar ei frest. Mae'n wir ei fod wedi dechrau siafio, ond roedd rhaid craffu cyn gweld hynny; a ta beth, roedd y ffaith fod ganddo blorod yn anfantais fawr. Plorod anferth, coch a oedd nawr ac yn y man yn codi'n gop**aon melyn. Doedd dim plorod gan Guto. Doedd ei wyneb ddim fel hen esgid, chwaith. Beth amser yn ôl roedd hyd yn oed wedi clywed ei fodryb Luned yn dweud wrth ei fam, "Ma' Guto chi'n mynd i fod yn fachgen golygus, on'd yw e?'
1369 Gwgodd. Mynd i fod ddywedodd hi a gallai hynny olygu ei bod yn dal i edrych arno fel plentyn, yn llyfn, heb fagu siâp. Pe bai'n dod i hynny, doedd e ddim yn siŵr a oedd am fod yn "fachgen golygus'. Byddai'n well ganddo fod yn aeddfed ag wyneb fel hen esgid. Roedd yn siŵr na fyddai'r hen gwcw yna wedi cefnu ar Rod pe bai hi'n mynd allan gydag e.
1370 Daliodd Rod ei lygaid a wincio.
1371 "Cwyd dy galon...ma'r môr yn berwi o bysgod.'
1372 Wel! Dyna beth oedd brawddeg wreiddiol.
1373 Ar ei ffordd i lawr i'r ystafelloedd ymolchi ar ddiwedd y dydd aeth am dro o gwmpas y Neuadd Ymgynnull i gael cip slei ar hysbysfyrddau'r tai. Gwnâi hyn bob pnawn Gwener fel cloc. Fentrai e ddim stopio i graffu'n fanwl arnyn nhw, rhag ofn i rywun ei weld a dweud, "Dyna fe'n rhythu, y llo bach, yn chwilio am 'i enw 'to'. Ond roedd yn ddigon diogel i fynd heibio'n ddidaro a thaflu cip cyflym. Ond arswyd y byd = heddiw bu'n rhaid iddo fynd nôl i edrych yr eilwaith i ofalu nad oedd yn dychmygu pethau.
1374 Ond doedd e ddim. Rhythodd ar y daflen.
1375 Y Tîm ar gyfer Gêm y Tai. Mer. Mai 12.
1379 Roedd e wedi cyrraedd! Oedd! Wedi gwneud ei farc. Trwy gil ei lygad, gwelodd gysgod o rywbeth melyn. Trodd fel fflach i weld cwt Bethan yn diflannu trwy ddrws. Magodd blwc a rhedodd ar ei hôl, a'i chornelu lle na fedrai ddianc, ar dop y grisiau oedd yn arwain i lawr i'r ystafelloedd newid.
1381 Syllodd arno'n wynebgaled.
1383 "Wnest ti ddim ateb 'y nghwestiwn i.'
1385 "Ro'n i'n meddwl y bydden ni'n cwrdd fory.'
1387 Cododd yr "o' yna'i wrychyn = yn ofnadwy! "'Drycha,' meddai. "Rwy i wedi gweud wrth Rod yn barod y bydden ni'n cwrdd ag e lawr yn y disgo.'
1389 Cododd hyn ei wrychyn fwy byth.
1390 "'Ti'n gwbod 'mod i wedi blydi wel gweud.'
1391 "Paid rhegi,' atebodd Bethan. "Rwy 'di gweud wrthot ti o'r bla'n.'
1392 Roedd hi'n ddigon i wneud i unrhyw un regi. Gwasgodd ei fysedd yn ddwrn. Roedd hi'n lwcus y gallai ffrwyno'i dymer. "'Drycha,' meddai, mor dawel ag y medrai, "'Drycha, pan fydd person yn gweud wrth rhywun y bydd e'n gwneud rhwbeth, all e ddim mynd nôl ar 'i air y funud ola.'
1393 Taflodd Bethan ei phen yn ôl.
1394 "Pwy sy'n mynd nôl ar 'i air? Dwy i ddim yn cofio neb yn gofyn i fi.'
1395 Beth roedd hi'n ceisio'i ddweud? Neb wedi gofyn iddi. Roedd hi yno'n rhan o'r grŵp pan wnaed y penderfyniad on'd oedd hi? Os nad oedd am ddod, ei busnes hi oedd dweud hynny.
1396 "Ma' hi'n edrych i fi fel pe bai rhai pobol ffordd hyn yn cymryd gormod yn ganiataol,' meddai Bethan. A dechreuodd gochi. Pwy oedd yn gwneud iddi gochi? Trodd yn disgwyl gweld Twm Tew yno, ond y cyfan a welodd Guto oedd Bob Parri, yn dod o'i ymarfer wrth y rhwydau, ei wallt yn chwys i gyd a'i grys yn batsys llaith. Gwenodd Bethan arno, gwên swil, wylaidd, "Hai, Bob'.
1397 Cododd Bob Parri ei law gan ateb, "Hai, Bethan'.
1398 Yn amlwg, roedd yn gwybod ei henw. Ail flwyddyn y chweched, ac yn gyfarwydd ag enw merch o'r pumed dosbarth nad oedd yn neb.
1400 "Paid â chredu y bydd e'n edrych ddwywaith arnat ti,' meddai Guto'n llawn cenfigen.
1401 Roedd y gwrid wedi cilio'n barod a thaflodd ei bag dros ei hysgwydd.
1402 "'Na beth wyt ti'n feddwl.'
1404 "Wyt ti'n mynd mas 'dag e?'
1405 "Falle. Falle ddim.'
1406 Yr oedd hi. Roedd e'n gwybod ei bod hi. Roedd am gael gwared arno fe fel y gallai fynd gyda'r twmffat hunanbwysig yna. Dyma pam roedd hi mor swta ac annymunol. Teimlo'n euog roedd hi, roedd hynny'n amlwg. Fel pe bai'n difaru'n sydyn, meddai, "Ma'n flin gen i am ddydd Sadwrn. Fe ddylet ti fod wedi gofyn i fi 'nghynt. Beth am ofyn i Carol fynd 'da ti?
1407 "Stwffia Carol,' oedd ateb Guto.
1408 Doedd hi ddim wedi mynd i'r pen arno nes y gwnâi unrhyw ferch y tro. Roedd yn well ganddo fod ar ei ben ei hun. Gallai aros gartre i ddarllen llyfr neu roi help llaw i halio cratiau cwrw. Doedd e ddim wedi colli'i ben ar ddisgos, ta beth. A doedd e ddim yn poeni rhyw lawer am ferched chwaith.
1409 "Rhywbryd eto, falle,' meddai Bethan.
1410 "Cer i grafu,' y carai fod wedi'i ddweud wrthi. Doedd e ddim yn sylw doeth, mae'n wir, ond byddai ei ynganu wedi rhoi pleser ofnadwy iddo = dros dro. Ond ddywedodd e'r un gair o'i ben. Yn ddiweddarach, fe'i holodd ei hun yn dwll = pam y bu mor uffernol o lipa?
1411 Wrth gerdded adre'n benisel linc-di-lonc hyd lwybr a redai yn ymyl gwifrau netin uchel y cae chwaraeon, dechreuodd Guto freuddwydio. Y gêm griced rhwng dau o'r tai oedd yr olygfa a gonsuriodd. A gwelai ryw R. Parri yn mynd allan heb sgorio (os am ddewis, ar ôl pêl gyntaf y belawd gyntaf) tra oedd rhywun arbennig o'r enw G. Bowen, yn afrad o ddihidio, yn taro chwechau i'r dde a chwechau i'r chwith...ie, a gwastraff ar amser fyddai iddi hi gredu y byddai e'n ei derbyn yn ôl unwaith eto, o ie. Wnâi e mo hynny hyd yn oed pe dôi hi ato ar ei gliniau gan grefu arno. Rhoesai'r gorau i'r hen fuwch. Unwaith ac am byth. Amen!
1412 Gan mai dydd Gwener oedd hi roedd yn rhaid iddo roi stop ar bopeth am wyth o'r gloch (hynny yw peidio â syllu'n wag ar y bocs tra sticiai ei ddychymyg binnau i ddelw gŵyr o Bethan) a mynd ar draws y comin i nôl Catrin o'i dosbarth bale. Roedd honno'n un o'i dasgau rheolaidd, yn un y bu'n ei gwneud ers tri mis, byth er iddi gael ei ffordd a mynd i ddau ddosbarth yr wythnos.
1413 Bydd Bleddyn, sydd bellach yn ddarlithydd yn yr Adran Gymraeg, Coleg Prifysgol Cymru, Aberystwyth yn traddodi ei araith brynhawn Iau yr Eisteddfod am 1.45 o'r gloch."Os bydd yr Eisteddfod hanner cystal â'r W^yl Gyhoeddi mi fydd hi'n wythnos wych'' - y mae Eirian Dulyn Owen, trefnydd yr Eisteddfod, yn edrych ymlaen at W^yl gofiadwy. Yn enedigol o'r ardal - fe'i magwyd yn Nhalysarn - dywed i'r holl bwyllgorau fod yn eithriadol o weithgar ac er fod llai o "ddwylo'' i'w cael nag mewn ambell ardal arall oherwydd poblogaeth denau ni fu pall ar eu brwdfrydedd, meddai. Y mae Pennaeth Adran yr Eisteddfod, Elvey Macdonald, yn cytuno. Yn yr un mlynedd ar bymtheg y bu ynglÅ·n â'r Eisteddfod gwelodd y gost o'i chynnal yn codi o œ30,000 i œ600,000. "Y mae hyn yn golygu bod cyfrifoldebau pwyllgorau lleol wedi cynyddu i raddau helaeth,'' meddai. Ond fe lwyddodd rhai Eisteddfod Dyffryn Nantlle ac Arfon i ddod i ben â hi yn effeithiol iawn, ychwanega. I wneud yn siwr bod yr W^yl yn llwyddiant ymarferol mewn cyfeiriad arall y mae'r trefnwyr yn awyddus iawn i bawb sydd yn teithio i'r Eisteddfod ddilyn y cyfarwyddiadau traffig i Glynllifon yn ofalus iawn. "Gall eu hanwybyddu olygu arafwch a thagfeydd,'' meddent. Bydd llawer o deithio yn ôl ac ymlaen rhwng Glynllifon a Chaernarfon gan fod dwy o'r prif ganolfannau rhagbrofion, Ysgol Syr Huw Owen ac Ysgol Maesincla, yn y dref. Er mwyn hwyluso trefniadau a gostwng llif y traffig, trefnir bysiau gwasanaeth gwennol a fydd yn teithio, um bob tua pum munud, rhwng y ddwy ysgol a'r maes. Bydd y gwasanaeth yn cychwyn am 7.45 yn y bore. Y maent yn pwysleisio na ddylai neb ddod i mewn i Ysgol Syr Huw Owen i barcio. Lleolir arosfan y bysiau wennol ger prif fynedfa Ysgol Maesincla. Y newyddion da i bawb fydd yn teithio mewn ceir i'r Eisteddfod eleni yw na fydd yn rhaid talu am barcio! Yn ôl Alun Jones, Cadeirydd y pwyllgor cae a phabell, trafnidiaeth a pharcio, y mae hyn eto yn gam i hwyluso llif y traffig i Glynllifon gan mai ond un fynedfa sydd i'r maes. "Er mwyn hepgor anhawsterau wrth i bobl dreulio amser yn chwilota yn eu pyrsiau am bres parcio a dal y traffig i fyny fe benderfynwyd peidio â chodi tâl parcio eleni,'' meddai. Yn ogystal â chystadleuthau amrywiol, yn cynnwys dawnsio disgo a chanu roc, trefnwyd rhaglen lawn ar gyfer pafiliwn Mabirocion. Ymhlith enwau cyfarwydd fel Jess, Geraint Lovgreen a Mojo ceir rhai mwy anghyfarwydd megis Wil a'i Wallgofion a'r Beganifs! Bydd Robert John y consuriwr yn perfformio ddydd Llun a ddydd Mawrth a chewch gwmni Criw Hafoc ar yr un dyddiau. Os am gdaw'ch bys ar byls adloniant cyfoes Cymraeg a mwynhau cystadleuthau'r W^yl, Mabirocion amdani!Yn ôl y trefnwyr y mae'n amlwg bod cystadleuthau Eisteddfod Dyffryn Nantlle ac Arfon wedi taro deuddeg gyda chystadlu ar bob un. Bu cynnydd yn y rhai yn cystadlu ar y Noson Lawen gyda saith chwmni yn mentro i'r maes. Cafwyd cymaint yn cystadlu ar y Gystadleuaeth Cân Gyfoes i rai rhwng 14-25 oed, bu'n rhaid trefnu i gynnal rhagbrofion ychwanegol. Yn ystod yr haf, cyhoeddir Ystadegaeth Elfennol (Gwasg Prifysgol Cymru) gan y Dr Gwyn Chambers sydd yn ddarllenydd yn Adran Fathemateg Coleg Prifysgol Gogledd Cymru, Bangor. Wedi 36 mlynedd yn yr adran bydd Dr Chambers yn ymddeol flwyddyn i'r haf nesaf. Bu Annes Glynn yn sgwrsio gydag ef am ei yrfa yn y coleg, y newidiadau a fu, y prinder o Gymry Cymraeg sydd yn dilyn gyrfa ym maes gwyddoniaeth, ei ddiddordeb mewn ieithoedd a'i gysylltiad ag ysbiwr i'r KGB... Ganwyd a magwyd Gwyn Chambers yn Llundain, yn fab i Gymro Cymraeg o Lerpwl a Chymraes o Dywyn, Meirionnydd. Pan oedd yn bymtheg oed symudodd y teulu i fyw i Borthmadog. "Cyn hynny, yn Llundain, ieithoedd oedd fy mhynciau cryf i yn yr ysgol. Fel arfer byddwn yn dod yn top yn fy nosbarth mewn Lladin a Ffrangeg. Rhyw bymthegfed fyddwn i mewn mathemateg fel rheol! Ond yn y chweched dosbarth yn ysgol Port. mi ges i athrawes mathemateg arbennig o dda.'' Fu dim troi'n ôl wedyn. Aeth ymlaen i'r Brifysgol ym Mangor i astudio mathemateg ac er i'w ddiddordeb afieithus mewn ieithoedd barhau (gall ddarllen Ffrangeg, Almaeneg, Eidaleg a Rwseg) ym maes mathemateg y gwnaeth ei fywoliaeth. Ym Mhrifysgol Bangor y bu ers dros ddeg mlynedd ar hugain. Gwelodd sawl newid yn ystod y cyfnod hwnnw: "Y rhan fwya' er gwaeth mae gen i ofn. Yn ystod y blynyddoedd dwaetha, fe fu pwysa' allanol i ehangu'r Brifysgol a'r canlyniad ydi nad ydw i ddim yn 'nabod fy myfyrwyr hanner cystal ag y byddwn i. Mae gen i rhyw dair gwaith yn fwy o fyfyrwyr yn y flwyddyn gyntaf eleni nag oedd gen i pan o'n i'n dechra' er enghraifft.'' Sylwodd ar ddirywiad graddol yn safon addysg y myfyrwyr sy'n dod i mewn hefyd meddai. "Dwi'n gwybod bod 'na lot gormod o siarad am addysg yn yr ysgolion gan bobol Prifysgol sy'n gwybod dim am y peth ond mae gen i gydymdeimlad ag athrawon dosbarth chwech dan drefn newydd pethau. Dwi'n poeni na fydd seilia' ar gyfer lefel A mor gadarn ag y buon nhw ac y bydd yn rhaid gostwng safon gwaith dosbarth chwech. Dwi'n sylwi nad oes gan y myfyrwyr sy'n dod i mewn rwan ddim yr un cefndir mathemategol ag oedd ganddyn nhw gynt. Er enghraifft, efallai y bydda'i'n trafod fformiwla y bydda'i'n cymeryd yn ganiataol eu bod yn ei wybod ac yn darganfod nad ydyn nhw ddim. Ychydig flynyddoedd yn ôl fe fydden nhw ar flaenau bysedd y myfyrwyr. Dwi'n cael yr argraff mai 'chydig o swyddi athrawon mathemateg sy'n cael eu hysbysebu y dyddiau hyn. Rhyw ddyfalu ydw i ond dwi'n poeni efallai mai'r hyn sy'n digwydd ydi bod ysgolion yn defnyddio pobol heb gymwysterau iawn i ddysgu mathemateg oherwydd y cyfyngu ariannol sy wedi bod.'' Peth arall sydd yn gofidio Gwyn Chambers yw cyn lleied o Gymry Cymraeg sydd yn mentro i faes mathemateg. Rhyw ddau neu dri sydd yn gwneud gradd anrhydedd yn yr adran eleni, er enghraifft. Mae'n teimlo ei fod yn dueddiad cyffredinol ym maes gwyddoniaeth: "Dydi'r diwylliant Cymraeg ddim yn ymwybodol o wyddoniaeth rhywsut. Y drwg ydi wrth gwrs bod cyn lleied o swyddi yn y maes yng Nghymru; yn ne ddwyrain Lloegr y mae'r rheini. "Ar ben hynny mae gen i ofn bod 'na draddodiad wedi bod yn y coleg yma o benodi Saeson i gadeiriau gwyddonol hefyd. Mae rhywun yn byw mewn gobaith y bydd newid. Ar y llaw arall mae 'na bobol wedi mynd i Brifysgolion yn Lloegr a allai fod wedi cynnig am swyddi yng Nghymru pe bae nhw isio. Ond wnaethon nhw ddim. Ond dydi bod yn Gymro da yn rhywle fel Bradford yn dda i ddim.'' Mae'n cyfaddef nad peth hawdd o gwbl fu bod yn Gymro Cymraeg yn y Brifysgol ym Mangor yn ystod y blynyddoedd diwethaf: " Mae 'na adega' annifyr iawn wedi bod yn y coleg yma, er bod petha'n well dan y drefn newydd. Ond dwi'n cofio cyfnod ychydig o flynyddoedd yn ôl pan oedd y myfyrwyr Cymraeg yn protestio, roedd rhywun yn cyrraedd adre wedi blino'n lân ar ebychiada' harthiog ambell un gwrth Gymraeg yn y lle 'ma. "Tan y protestiadau hynny doedd pobol o'r tu allan ddim wedi sylweddoli cyn lleied o bynciau oedd yn bosib' eu gwneud trwy gyfrwng y Gymraeg yma. Dros y blynyddoedd, fe fu rhai adrannau'n fwriadol yn peidio penodi Cymry Cymraeg. Er bod y rhai fu'n gyfrifol am hyn wedi mynd bellach, y mae'r ethos yn parhau.'' Gwêl Gwyn Chambers fai ar Gyngor y Coleg i raddau helaeth hefyd: "Dwi'n teimlo y dylai rhai o'r aelodau lleyg fod wedi sefyll i fyny yn erbyn yr academyddion mewn blynyddoedd a fu a pheidio â derbyn y cwbwl a ddywedwyd wrthyn nhw'n ddigwestiwn. Yn bersonol, oherwydd fy magwraeth yn Llundain, dydw i ddim yn parchu Saeson fwy nag y dylwn i.'' Er gwaetha'r newidiadau a fu yn y Brifysgol ym Mangor dros y blynyddoedd dywed Gwyn Chambers y bydd yn colli'r ochr ddysgu yn arw. Er hynny fe fydd ganddo ddigon i'w gadw'n brysur. Gobeithia barhau gyda'i waith ymchwil mewn mathemateg gymhwysol a'i waith ar fwrdd golygyddol Y Gwyddonydd , ysgrifennu ambell adolygiad a dilyn ei ddiddordeb mewn ieithoedd (cyfieithodd un o ddramau Gogol,Yr Archwilydd i'r Gymraeg yn ddiweddar). Does ganddo ddim nod arbennig: "Dwi'n un sy'n cymeryd bywyd fel ag y mae o'n dod ac wedi gwneud hynny erioed,'' meddai. BOCS: Cyn ei benodi yn ddarlithydd ym Mangor bu Gwyn Chambers yn gweithio am saith mlynedd gyda Gwasanaeth Gwyddonol y Llynges o ganol y pedwardegau hyd ddechrau'r pumdegau. Yn ystod y cyfnod hwnnw bu'n rhannu swyddfa â dyn arall am ddwy flynedd: "Ro'n i'n gwybod 'i fod o'n "uwch sosialydd'' o fath ond roedd o'n foi dymunol iawn ac yn ddiwylliedig tu hwnt. "Dychmygwch y sioc a ges i pan ddarllenais i erthygl am lyfr Chapman Pincher am yr "Apostles''(y grŵp o ysbiwyr yn cynnwys Blunt, Burgess a Maclean) mewn papur Sul ychydig o flynyddoedd yn ôl a gweld llun o'r dyn y bum i'n rhannu swyddfa ag o yn eu plith! A minnau'n gyfrifol am oriad y safe oedd yn llawn o ddogfennau cyfrinachol, pwysig ar y pryd! Y New Statesman a'r Daily Telegraph oedd y papurau newydd y byddai'n eu darllen sydd yn dangos nad oes raid i'ch gwleidyddiaeth chi gydfynd â'r papur newydd 'dach chi'n ei ddarllen bob tro!' 'Y mae i Glynllifon, lle lleolir yr Eisteddfod eleni, hanes cyfoethog. Adeiladwyd tÅ· cerrig helaeth ar y safle gyntaf yn 1607 gan Syr William Glyn, AS Môn ac Uchel Siryf Sir Gaernarfon. Un o berhenogion mwyaf lliwgar y tÅ· oedd Thomas Wynn. Yn y ddeunawfed ganrif ehangodd y stâd trwy adeiladu dwy gaer anferth ar ei dir, sef Caer Williamsberg a Chaer Belan ar geg orllewinol Afon Menai ger Dinas Dinlle. Fe'i hurddwyd yn Arglwydd Niwbwrch yn 1776. Yn 1782, ag yntau mewn dyledion trymion wedi marwolaeth ei wraig, ffodd i'r Eidal gyda'i fab 13 oed. Bu yno am naw mlynedd. Tra yn yr Eidal syrthiodd Thomas mewn cariad â merch 13 oed, Maria Stella Petronilla yn Tuscany. Priodwyd y ddau yn 1786 a dychwelodd y cwpl i Glynllifon yn 1792. Cawsant ddau fab. Wedi marwolaeth Thomas yn 1807 ail briododd Maria â gŵr o Rwsia a hynny ym Mharis. Erbyn 1821 roedd y Plas angen ei atgyweirio'n arw. Gafaelodd mab hynaf Thomas a Maria yn y gwaith a phenderfynodd adeiladu tŵr cerrig sylweddol yng nghanol Parc Glynllifon fel claddfa i'r teulu. Wedi ei farw, parhaodd ei frawd, Spencer Buckley Wynn â'r gwaith ond yn dilyn tân yn 1836 dinistrwyd y rhan helaethaf o'r adeilad. Yn ystod y blynyddoedd dilynol ail adeiladwyd y plasdy a stablau Glynllifon a chodwyd estyniad helaeth yn 1890. Nodwedd fwyaf trawiadol yr adeilad yw'r brif fynedfa sydd â phortico talog yn cael ei gynnal gan chwe colofn Ionig o farmor Môn. Maent yn ffurfio oriel y tu allan i'r llawr cyntaf lle ceir pedwar cerflun yn cynrychioli'r pedwar tymor. Erbyn hyn y mae Glynllifon yn ganolfan ar gyfer cyrsiau llawn amser mewn amaethyddiaeth a cheir dau gwrs preswyl llawn amser. Yn ogystal â chyrsiau preswyl eraill mae Glynllifon hefyd yn Ganolfan iaith a daw disgyblion ysgol yno o bob rhan o Wynedd am wythnos ar y tro i ddysgu Cymraeg ac i'w gloywi. Y tu draw i'r garej roedd rhai coed addurnol wedi eu trimio mor ofalus â chŵn rhech. Y tu draw iddynt hwy safai tÅ· gwydr mawr gyda tho crwn uchel. Yna mwy o goed a thu draw i bopeth, llinell solat, anwastad, anghyffyrddus troed y bryniau. Ar ochr ddwyreiniol y cyntedd, arweiniai grisiau wedi eu haddurno â theils i fyny i oriel â rheiliau haearn a thamaid arall o ramant gwydr lliw. Roedd cadeiriau caled mawr gyda seddau crwn coch moethus wedi eu gwthio yn erbyn y bylchau gwag ar hyd y wal o gwmpas. Nid ymddangosai fod unrhyw un yn eistedd arnynt byth. Yng nghanol y wal orllewinol roedd lle tân mawr gwag gyda sgrîn efydd o bedwar panel colynnog ac uwchben y lle tân roedd silff ben tân gyda chiwpids yn y corneli. Uwchben y silff ben tân hongiai darlun olew mawr ac uwchben y darlun roedd llumanau gwÅ·r meirch, naill ai wedi eu rhwygo gan fwled neu eu bwyta gan wyfyn, ar ffurf croes mewn ffrâm wydr. Roedd y darlun yn un o swyddog mewn ystum ffurfiol yn gwisgo lifrai llawn o tua chyfnod Rhyfel Mecsico. Roedd gan y swyddog fwstas twt, du, imperialaidd, llygaid du, poeth a chaled fel y glo, a golwg cyffredinol dyn y byddai'n talu i gyd-dynnu ag o. Meddyliais y gallai hwn fod yn daid i'r Cadfridog Sternwood. Go brin mai'r Cadfridog ei hun ydoedd, er fy mod wedi clywed ei fod yn tynnu 'mlaen dipyn i fod yn dad i ddwy ferch a oedd yn dal yn eu hugeiniau peryglus. Roeddwn yn dal i rythu ar y llygaid du, poeth pan agorodd ddrws ym mhell yn ôl o dan y grisiau. Nid y bwtler yn dychwelyd ydoedd. Merch oedd yno. Roedd hi tuag ugain oed, yn fychan ac eiddil o gorff, ond ymddangosai'n wydn. Gwisgai drowsus glas golau ac edrychent yn dda arni. Cerddai fel pe bae ar awyr. Roedd ganddi wallt tenau melyngoch, tonnog wedi ei dorri yn dipyn byrrach na'r ffasiwn cyfoes o dresi "gwas bach" wedi eu cyrlio odditano ar y gwaelod. Roedd ei llygaid yn llwydlas fel llechi, a phan edrychent arnaf roeddent yn gwbl ddi-fynegiant bron. Neshaodd draw tuag ataf a gwenodd gyda'i cheg ac roedd ganddi ddannedd bychan, miniog, rheibus mor wyn â bywyn oren newydd ei blicio ac mor ddisglair â phorslen. Roeddent yn loyw wlyb rhwng ei gwefusau main, gor-dyn. Doedd dim lliw yn ei hwyneb ac nid edrychai'n rhy iach. " 'Dach chi'n dal, yn 'tydach?" meddai. " Doeddwn i ddim wedi bwriadu bod." Agorodd ei llygaid yn fawr. Roedd hi mewn penbleth. Roedd hi'n meddwl. Gallwn weld, hyd yn oed mor fuan wedi ei chyfarfod, fod meddwl wastad yn mynd i beri trafferth iddi. "Pisyn hefyd," meddai. "Ac mi ddalia'i eich bod chi'n gw'bod hynny." Ebychais. "Be' 'di'ch enw chi?" "Reilly," meddwn. "Doghouse Reilly." "Dyna fi enw digri." Brathodd ei gwefus a throi ei phen ychydig ac edrychodd arnaf o gornel ei llygad. Yna gostyngodd blew ei hamrannau nes eu bod nhw bron ag anwesu ei gruddiau a'u codi yn ara deg eto, fel cyrtan mewn theatr. Byddwn yn dod yn gyfarwydd â'r tric hwnnw. Bwriad hwnnw oedd gwneud i mi rowlio drosodd ar fy nghefn â'm pedair pawen yn yr awyr. " 'Dach chi'n baffiwr o fri?" gofynnodd, pan wnes i ddim. "Ddim yn hollol. Ffuretwr ydw i." "Ffu..ffu..." Taflodd ei phen yn ôl yn flin, a disgleiriai lliw cyfoethog ei gwallt yng ngolau pŵl braidd y cyntedd mawr. " 'Dach chi'n gwneud hwyl am fy mhen i." "Mm..." "Be'?" "Cerwch o'na," meddwn. "Mi ddaru chi nghlywed i." "Ddeudoch chi ddim byd. Dim ond pryfociwr mawr ydach chi." Cododd ei bawd a'i frathu. Roedd siâp anarferol iddo, yn denau a chul fel bys ychwanegol, heb unrhyw dro yn y cymal cyntaf. Fe'i brathodd a'i sugno yn ara deg, gan ei droi yn ei cheg fel babi gyda theth rwber. " 'Dach chi'n dal ofnadwy," meddai. Yna piffiodd chwerthin gyda rhyw ddifyrrwch dirgel. Trodd ei chorff wedyn yn araf a gosgeiddig, heb godi ei thraed. Disgynnodd ei dwylo yn llipa wrth ei hochr. Gogwyddodd tuag ataf ar flaenau ei thraed. Syrthiodd yn syth yn ôl i'm breichiau. Roedd yn rhaid i mi ei dal hi neu adael iddi daro ei phen ar y llawr brithwaith. Fe'i deliais hi o dan ei cheseiliau a gollyngodd ei choesau odani yn syth. Roedd yn rhaid i mi ei dal yn agos i'w chadw i fyny. Pan roedd ei phen yn erbyn fy mrest fe'i trodd o gwmpas a phiffiodd chwerthin. " 'Dach chi'n ciwt," meddai gyda chwerthiniad bach. "Dwi inna' hefyd." Ddywedais i ddim byd. Felly dewisodd y bwtler yr eiliad gyfleus honno i ddychwelyd trwy'r drysau gwydr a'm gweld yn ei dal. Nid fod ots ganddo i bob golwg. Roedd yn ddyn tal, tenau, ariannaidd, tua chwe deg oed, fwy neu lai. Roedd ganddo lygaid glas, mor bell ag y gallai llygaid fod. Roedd ei groen yn llyfn a chlir a symudai fel dyn a chanddo gyhyrau iach iawn. Cerddodd yn araf ar draws y llawr tuag atom a symudodd y ferch oddiwrthyf gyda phlwc sydyn. Gwibiodd ar draws yr ystafell i waelod y grisiau ac fe'u dringodd fel ewig. Roedd wedi diflannu cyn i mi fedru cael fy ngwynt ataf a'i ollwng allan. Meddai'r bwtler yn ddifynegiant: "Fe wêl y Cadfridog chi yn awr, Mr Marlowe." Gwthiais fy ngên i fyny oddiar fy mrest ac amneidio arno. "Pwy oedd honna?" "Miss Carmen Sternwood, syr." "Mi ddylech chi ei d'yfnu hi. Mae hi'n edrach yn ddigon hen." Edrychodd arnaf gyda chwrteisi dwys ac ailadroddodd yr hyn a ddywedodd ynghynt.
1414 Aethom allan trwy'r drysau gwydr ac ar hyd llwybr llyfn o fflagiau coch a oedd yn arwain o'r garej hyd ymyl pellaf y lawnt. Roedd gan y gyrrwr bachgenaidd yr olwg gar sedan mawr du cromiwm allan erbyn hyn ac roedd yn tynnu llwch oddiar hwnnw. Arweiniodd y llwybr ni ymlaen at ochr y tŷ gwydr ac agorodd y bwtler ddrws i mi a safodd o'r neilltu. Roedd yn agor allan i rhyw fath o gyntedd oedd bron mor gynnes â phobty ar wres isel. Fe'm dilynodd i mewn, caeodd y drws allanol, agorodd ddrws ar y tu mewn ac aethom trwy hwnnw. Yna roedd hi'n wirioneddol boeth. Roedd yr awyr yn fyglyd, yn wlyb a llaith ac yn llwythog gan aroglau gorfelys tegeiriannau trofannol yn eu blodau. Roedd y waliau gwydr a'r to yn drwm gan ager a thasgai diferion mawr o leithder i lawr ar ben y planhigion. Roedd lliw lledwyrdd afreal i'r golau, fel golau wedi ei ffiltro trwy danc acwariwm. Llenwai'r planhigion y lle; roedd fforest ohonynt, gyda dail ffiaidd, cnawdol a choesau fel bysedd dynion marw newydd gael eu 'molchi. Roeddent yn arogleuo mor llethol ag alcohol yn berwi dan flanced. Gwnaeth y bwtler ei orau i'm tywys drwodd heb i mi gael peltan yn fy wyneb gan y dail soeglyd, ac ymhen amser daethom i fan agored yng nghanol y jyngl o dan y to crwn uchel. Yma, mewn man gwag yn cynnwys fflagiau siâp hecsagon, taenwyd hen ryg Twrcaidd coch ar lawr ac ar y ryg roedd cadair olwyn, ac yn y gadair olwyn roedd gŵr oedrannus, yn amlwg yn darfod, yn ein gwylio ni'n dod gyda llygaid du y diffoddwyd yr holl dân ynddynt ers amser maith, ond a gynhwysai o hyd uniongyrchedd glo-ddu y llygaid yn y darlun a grogai uwchben y silff ben tân yn y cyntedd. Roedd gweddill ei wyneb yn fasg difywyd, gyda'r gwefusau di-waed, y trwyn miniog, yr arleisiau wedi pantio a gwaelodion y clustiau yn troi tuag allan sydd yn arwyddion o farwolaeth yn agosau. Lapiwyd ei gorff hir a chul - yn y gwres hwnnw - mewn carthen car a gŵn ymolch coch wedi colli ei liw. Roedd ei ddwylo tenau crafangog wedi eu plethu'n llac ar y garthen, yr ewinedd yn lasgoch. Glynai ychydig gudynnau o wallt gwyn sych i groen ei ben, fel blodau gwyllt yn ymladd am eu heinioes ar graig foel. Safai'r bwtler o'i flaen a dywedodd: "Dyma Mr Marlowe, Cadfridog." Ni symudodd yr hen ŵr, na siarad nac amneidio hyd yn oed. Dim ond edrych srnaf yn farwaidd. Gwthiodd y bwtler gadair wiail laith yn erbyn cefn fy nghoesau ac eisteddais i lawr. Cymrodd fy het gan ei 'sgubo i fyny yn ddeheuig. Yna llusgodd yr hen ŵr ei lais i fyny o waelod pydew a meddai: "Brandi, Norris. Sut ydych chi'n hoffi'ch brandi, syr?" "Fel mae o'n dod," meddwn i. Aeth y bwtler ymaith rhwng y planhigion atgas. Siaradodd y Cadfridog eto, yn araf deg, gan ddefnyddio ei nerth mor ofalus â dawnswraig ddi-waith yn defnyddio ei phâr olaf o sanau gorau. "Roeddwn i'n arfer hoffi fy un i gyda champagne. Y champagne mor oer â Valley Forge a thua trydedd ran gwydraid o frandi odditano. Gallwch ddiosg eich côt, syr. Mae'n rhy boeth yma i ddyn â gwaed yn ei wythiennau." Sefais a thynnais fy ngh^ot oddiamdanaf a thynnais fy hances boced allan a sychais fy wyneb a'm gwddf a chefn fy ngarddyrnau. Doedd St Louis yn Awst yn ddim o'i gymharu â'r lle hwnnw. Eisteddais i lawr eto gan chwilota'n ddifeddwl am sigaret ac yna arhosais. Sylwodd yr hen ŵr ar yr ystum a gwenodd yn egwan. "Gallwch ysmygu, syr. Rwy'n hoffi arogl baco." Taniais y sigaret a chwythu llond ysgyfaint o fwg i'w gyfeiriad ac fe'i gwyntiodd fel daeargi wrth dwll llygoden fawr. Plyciai'r wên egwan yng nghonglau cysgodlon ei geg. "Mae hi wedi mynd pan fo'n rhaid i ddyn foddio ei wendidau drwy gyfrwng un arall," meddai'n sychlyd. "Rydych chi'n edrych ar oroesiad di-
1415 fflach iawn bywyd digon lliwgar, cripil â'i ddwy goes wedi eu parlysu a dim ond hanner ei goluddion ganddo. Dim ond ychydig iawn o bethau y gallaf eu bwyta ac mae fy nghwsg mor debyg i ddeffro fel nad yw'n haeddu'r enw bron. Mae'n ymddangos fy mod i'n bodoli i raddau helaeth ar wres, fel pry copyn newydd anedig, ac mae'r tegeiriannau'n esgus dros gael gwres. Ydych chi'n hoffi tegeiriannau?" "Dim yn arbennig," meddwn i. Hanner caeodd y Cadfridog ei lygaid. "Mae nhw'n bethau ffiaidd. Mae eu cnawd nhw'n rhy debyg i gnawd dynion. Ac mae eu persawr fel melyster pwdr hwran." Rhythais arno â'm ceg ar agor. Roedd y gwres meddal gwlyb fel mantell o'n cwmpas. Amneidiodd yr hen ŵr, fel pe bae ei wddf yn ofnus o bwysau ei ben. Yna dychwelodd y bwtler gan wthio troli de trwy'r jyngl, cymysgodd frandi a soda i mi, lapiodd y bwced rew gopr gyda napcyn tamp, ac aeth ymaith ar ysgafn droed rhwng y tegeiriannau. Agorwyd drws a'i gau y tu cefn i'r jyngl. Cymerais lymaid o'r ddiod. Llyfai'r hen ŵr ei wefusau wrth fy ngwylio, drosodd a throsodd, gan dynnu un wefus yn araf ar draws y llall, wedi ymgolli'n alarus, fel trefnwr angladdau yn "molchï ei ddwylo yn sych. "Dywedwch beth o'ch hanes, Mr Marlowe. Rwy'n cymryd fod gen i hawl i ofyn?" "Siwr, ond dim ond 'chydig iawn sydd 'na i'w ddweud. Dwi'n dri deg tri mlwydd oed; mi fum i mewn coleg ar un adeg a dwi'n dal i fedru siarad Saesneg os oes 'na alw am hynny. Does 'na fawr o alw yn fy maes i. Mi fum i'n gweithio i Mr Wilde, y DA, fel ymchwiliwr unwaith.
1416 "Mi dd'wedsoch chi'r gwir yn fan'na,' meddai'r gweinidog. "Ac eto, pan fydd gair Duw yn dweud wrthych chi fod pwy bynnag sy'n credu yn yr Iesu yn cael bywyd tragwyddol, rydach chi'n dweud fod hynny'n rhy...rad rywsut. Ond rydych chi'n anghofio, gyfaill, ei bod hi wedi costio'n ddrud ddychrynllyd iddo Fo i'ch codi chi o bwll pechod ac anobaith. Mi gollodd ei Fab ei waed er eich mwyn chi, er mwyn i chi gael cynnig dihangfa.' Dduw ein Tad, diolch i ti am y cynnig sydd yn dy Air di y cynnig o fywyd tragwyddol i bob un ohonom. Cynorthwya ni i dderbyn dy gynnig, ein Tad, fel y cawn ni etifeddu'r bywyd tragwyddol yr wyt ti'n ei gynnig i ni, a llawenhau yn dy gwmni a'th gariad yn y bywyd hwn. Amen (Chwefror 1988) Teimlo'n Hoed Sut hwyl sydd arnoch chi'r bore 'ma? Eitha da? Rydw i'n falch o glywed hynny achos rydw i wedi bod yn eitha stiff yn codi'r dyddiau diwetha 'ma. Fy oed i ydi o mae'n debyg. Mi fydda i'n ddeugain ymhen rhai misoedd ac yn cael ychydig ar y naw o ymarfer corff, i'r fath raddau fel fy mod i wedi dechrau cerdded milltir neu ddwy bob nos er mwyn ceisio cadw'n fwy heini. Ers rhai blynyddoedd sylwais ar fy nghyfeillion, o basio'r deugain, yn rhuthro allan i loncian neu farchogaeth beic, a chael cryn ddifyrrwch o'u gweld yn eu trowsusau bach yn ceisio rhoi taw ar lais amser. A dyma fi, bellach, yn lled fygwth ymuno â nhw er syndod i mi fy hun. Henaint, ys dywedodd rhywun, ni ddaw ei hunan. Ond mae yna gysur bob amser i'r Cristion sy'n teimlo ei fod o'n heneiddio. Dewch gyda mi am dro y bore 'ma i ganol ail lythyr Paul at y Corinthiaid. Dyma a ddywed o: "Am hynny, nid ydym yn digalonni. Er ein bod o ran y dyn allanol yn dadfeilio, o ran y dyn mewnol fe'n hadnewyddir ddydd ar ôl dydd... Gwyddom, os tynnir i lawr y babell ddaearol hon yr ydym yn byw ynddi, fod gennym adeilad oddi wrth Dduw, tŷ nad yw o waith llaw, sydd yn dragwyddol yn y nefoedd.' Ie, diddorol yntê? Sôn y mae Paul am y lleoedd hynny y mae Duw wedi'u paratoi ar gyfer eneidiau ei bobol. Mae'n cymharu ein cyrff presennol ni â phebyll, pethau dros dro, nad ydyn nhw ddim wedi cael eu hadeiladu i barhau. Ond mae'r tŷ nefol sy'n ein haros yn cael ei bortreadu'n adeilad cadarn, cryf, rhyfeddol o drigfan gan nad dyn sydd wedi'i godi, ond Duw. Ac fe â Paul ymlaen i sôn am ofal Duw amdanon ni yn yr adeilad hwnnw. Bydd yn ein gwisgo mewn mantell wych o anfarwoldeb wedi'i llunio â'i law ei hun. Does dim disgrifiad manwl, cofiwch; mae'n siŵr fod yn rhaid disgwyl am y profiad ei hun i wybod yr hyn fydd o. Ydyn ni'n teimlo'n hoed y bore 'ma? Twt! Gadewch i ni dderbyn gwahoddiad yr Iesu ac ystyried degawdau'n gerrig milltir ar y ffordd i'r Gogoniant. Hwyl! (Mehefin 1987) Y Sylfaen Gadarn Bore da. Bob blwyddyn, mi fydda i'n mynd ar ryw fath o bererindod yn ôl i weld y tŷ lle cefais fy ngeni. Rhif un, Greenhill, Pontycymer, ynghanol cymoedd Morgannwg. Dyffryn cul yw Cwm Garw, a thai gl**owyr wedi'u codi yn rhesi ar hyd bob ochor; yn wir, yr unig le fflat yw'r ffordd fawr sy'n arwain at bentref Blaengarw ym mhen ucha'r cwm, y rheilffordd a'r afon a oedd, yn nyddiau fy mhlentyndod, yn ddu, ddu o lwch y glo. Clywais rywun yn dweud unwaith fod llethrau'r cwm lle saif Pontycymer mor serth nes bod modd i drigolion y naill ochor ysgwyd llaw â phreswylwyr y tai ar yr ochor arall. Wel, go brin fod hynny'n wir, ond roedd y mynydd y tu ôl i'n tŷ ni mor uchel fel ei bod hi'n fachlud arnon ni tua dau y prynhawn, a'n dil&eit mawr oedd cael mynd i Ogmore by Sea weithiau ar fin nos o haf i weld yr haul eto! Rhyw dai digon simsan oedd yn ein rhes ni. Y ddau dŷ pen, Brynheulog a Brynhyfryd, os ydw i'n cofio'u henwau'n iawn, yn dai o frics coch ac yn gadarn iawn yr olwg. Ein tŷ ni, wedyn, yn dŷ cerrig, a dau dŷ llai yn pwyso arno o'r ochor. A phwyso ar ei gilydd fyddai llawer o'r tai yno, am fod yr hen weithfeydd glo wedi tanseilio cynifer o adeiladau. Un, dau, tri Greenhill oedd ein tai ni a rhifau saith, wyth a naw yn eu dilyn ymhen ychydig, ond yn y bwlch rhyngddyn nhw roedd tomen fawr o rwbel y cyfan a oedd yn weddill o rifau pedwar, pump a chwech. Roedd hen dwnnel tanddaearol, gannoedd o droedfeddi islaw, wedi mynd â'i ben iddo a'r tri thŷ uwchben a fu'n gartrefi, efallai, i rai o'r coliars a wnaeth y twnnel, wedi disgyn yn domen flêr o gerrig a fframiau ffenestri, ac yn lle chwarae bendigedig i blentyn wyth oed. Mae seiliau'n bwysig. Seiliau cadarn i'n tai a seiliau cadarn i'n bywydau i'n cynnal pan fydd gofalon byd yn pentyrru arnom, a phoen a phrofedigaeth yn cipio'r llawr oddi tanon ni. Dywedodd Iesu, "Pob un felly sy'n gwrando ar y geiriau hyn o'r eiddof ac yn eu gwneud, fe'i cyffelybir i ddyn call a adeiladodd ei dŷ ar y graig.' Onid ei eiriau ef yw'r graig gadarnaf y medrwn ni seilio'n bywyd arni? (Hydref 1987) Ar Lan y Môr Helô y'a. Roeddwn i'n darllen yn Y Cymro mai tywydd mis Mehefin eleni oedd y salaf ers talwm, ac roeddwn i'n falch o weld Gorffennaf yn cychwyn. Gorffennaf wir, dyna i chi enw ar fis sydd wedi cychwyn arni â thywydd a fu'n grasboeth o bryd i'w gilydd. Sut mae hi heddiw, tybed? Mae yna ymadrodd hyfryd i ddisgrifio tywydd ar ddechrau dydd pan fedr fynd yn hindda neu'n ddrycin: rhyw dywydd "be wna i' yn 'te. I lan y môr yr aeth y wraig a'r plant yr wythnos ddiwethaf. Peth digon masochistaidd i'w wneud yn fy marn i: rydw i'n gochyn ac yn llosgi'n hawdd pan fydd yr haul yn danbaid. Gorfod chwilio am ryw chwe throedfedd o dywod go lân i barcio'r corff, y bwced a'r rhaw a'r holl geriach a chael tywod yn crensian rhwng ein dannedd wrth fwyta'r brechdanau ac yn rhedeg yn afon fach ar hyd y tudalennau rydych chi'n ceisio'u darllen. A'r môr yna wedyn, yn cropian i fyny'r traeth yn ddireidus i gosi bysedd eich traed a gwneud i chi hel eich paciau i rywle arall. Ond wedi dweud hynny, mae yna fwynhad i'w gael o dreulio diwrnod ar lan y môr, a chyfle i ail-fyw ambell bleser o'ch plentyndod coll. Porthcawl, Langland, Oxwich a'r Mwnt padlo, pysgota efo rhwyd ac adeiladu cestyll ar y tywod yn ogystal ag yn yr awyr. Mae'r lleoliad wedi newid erbyn heddiw a'r genhedlaeth nesa'n cael eu difyrru yn sŵn tonnau Dinas Dinlle, Aberdaron, Aberffraw a Benllech. Roedd yr hynaf wrthi'r diwrnod o'r blaen yn codi clamp o gastell a'i addurno â cherrig a gwymon ac yna gwneud ffos o'i gwmpas yn barod i ddal dŵr y môr yn dod i mewn? O, na, roedd milord yn trotian yn ôl a blaen i ymyl y dŵr efo'i fwced, yn tywallt ei llond i'r ffos ac yn methu'n lân â deall pam nad oedd y ffos yn llenwi. Ond o'r diwedd, wedi hir ddisgwyl, cyrhaeddodd y môr y castell a gor-lenwi'r ffos mewn amrantiad. Ac felly y mae hi mewn bywyd pan fyddwn ni'n rhygnu ymlaen yn ein nerth ein hunain. Dim llawer yn digwydd. Fawr o lwyddiant. Ond os gadawn ni i foroedd gallu a chariad Duw olchi trosom a thrwom, gall y rhieni drawsnewid unrhyw sefyllfa a rhoi nerth arbennig i ni i gario ymlaen a brwydro, beth bynnag yw tristwch neu ddigalondid yr amgylchiadau. O Dad, anfon donnau dy ras a'th gariad aton ni'r bore yma. Amen. (Gorffennaf 1987) Darllen y Print Mân Bore da i chi. Wel, mi gefais i fodd i fyw yr wythnos ddiwethaf. Wedi teithio i Lundain ar y trên roeddwn i i nôl y plant, a oedd wedi bod ar eu gwyliau yn nhŷ Dam-cu a Mam-gu yn Surrey. Penderfynais ddal y trên deng munud i naw adref, ar fore Sul. "Popeth yn iawn,' meddai fy Nhad-yng-nghyfraith, "Mi â' i â chi i orsaf Euston.' A dyma gytuno ar hynny. Ac felly, am chwarter wedi wyth fore Sul, cerddais i mewn i'r concourse yn Euston. Syllu'n reit flinedig ar bawb a cherdded at yr amserlen. Roeddwn wedi gadael fy nghar yng Nghyffordd Llandudno, felly dyma fwrw golwg ar y darn hwnnw o'r hysbysfwrdd a oedd yn cyhoeddi amseroedd "Trenau i Gyffordd Llandudno'. Deng munud i naw. I ffwrdd â mi i chwilio am blatfform un deg pedwar, yn cario cesys, a'm dau ges bach yn trotian yn tu ôl i mi, y ddau'n falch iawn o bobo rycsac ar eu cefnau yn cynnwys eu pyjamas ac ati. Go brin bod angen eich diflasu chi â manylion am y daith bum awr ond wedi cyrraedd arfordir y gogledd dyma ddechrau pryderu tipyn bach. Dyna ni'n gwibio heibio Prestatyn heb stopio; heibio i'r Rhyl, Abergele, Bae Colwyn. A fydden ni'n sefyll yng Nghyffordd Llandudno? Breciodd y trên wrth agos*au at yr orsaf; codais y plant o'u sedd, y cesys o'r tu ôl i amryw gadeiriau a stryffaglio tua'r drws. Arafodd y trên ac yna, gyda dwndwr mawr, rhuodd drwy'r orsaf a'i heglu hi am Fangor! Yno, yn ffodus, roedd yna drên i gyfeiriad Llundain yn ein disgwyl a chyn pen chwinciad roedden ni yn ôl yng nghyffiniau Llandudno eto. Ond fedrwn i ddim peidio â chwerthin pan gyhoeddodd Aled yn y car ein bod ni bellach yn mynd heibio i'r twnnel newydd rhwng Conwy a Phenmaenmawr am y drydedd gwaith! Nawr, pe bawn i wedi oedi i ddarllen y print mân ar yr amserlen yn Euston, buaswn wedi gweld fod angen newid i drên arafach yn Crewe. Mae llawer un wedi talu'n ddrud iawn cyn heddiw am beidio â darllen y print mân. Tybed nad ydyn ni, rai ohonon ni, yn edrych ar air Duw fel print mân nad yw'n berthnasol i'n taith ni trwy fywyd? Anffodus a dweud y lleiaf fyddai peidio â'i ddarllen ac yna canfod i ni wneud camgymeriad o'r mwyaf. (Gorffennaf 1987) Yr Ymwelydd Dirgel Yn yr Unol Daleithiau erstalwm, adroddid chwedl am Iesu Grist, a dyma hi: Roedd yna hen gwpwl, o'r enw Chuck a Martha yn byw mewn caban allan yng nghanol gwastatir Arkansas lle mae'r caeau'n ymestyn yn batrwm fflat diderfyn dros ymyl y gorwel i bob cyfeiriad. Roedd hi'n nosi, a neb i'w weld yn cerdded ar hyd y lôn unig oedd yn arwain at ddrws y caban. Y tu mewn, roedd Chuck a Martha'n eistedd o bobtu'r tân yn ddiamynedd, braidd. Roedden nhw wedi gwahodd Crist i swper. Roedd hi'n hwyr.
1417 cyfarwyddiadau mae'r cyfarwyddiadau i'r disgyblion at ei
1418 gilydd yn eglur ac yn ennyn hyder, gyda rhyw ychydig o
1419 amheuaeth ynghylch profion darllen haen a a b. nodwn fod
1420 athrawon wedi canfod rhai anawsterau gyda'r profion darllen
1421 ar y lefelau isaf ] diwyg y deunyddiau barn y gweithgor oedd
1422 fod diwyg y deunyddiau i'w ganmol gan deimlo bod lliw y
1423 clawr, ansawdd y print a'r dylunio'n arbennig yn gallu ennyn
1424 ymateb holl ystod gallu CA3. credai'r gweithgor fod yma
1425 ddeunyddiau rhagorol i'w defnyddio mewn ysgolion yn y
1426 dyfodol fel adnodd yn enghreifftio a safoni'r cwricwlwm
1427 cenedlaethol. wrth drafod y profion darllen ac ysgrifennu,
1428 mynegwyd pryder fod argraffu profion mewn pedwar lliw ar
1429 gyfer pedair haen yn tynnu sylw anffodus at asesiadau nad
1430 ydynt eto yn wybyddus i'r disgyblion. yn y cyfarfodydd
1431 adborth cadarnhawyd y teimlad hwn er na fynegwyd yr un
1432 pryder ynghylch cymraeg ail iaith ]. a yw'r ddarpariaeth
1433 asesu mewn haenau a c / ch ), yn arbennig ar gyfer tc 2 a 3,
1434 yn dderbyniol ? a yw'n asesu'n ddibynadwy ddisgyblion yr
1435 oedd ansicrwydd ynghylch yr haen briodol ar eu cyfer, neu a
1436 gam gyflwynwyd ? 3 ) yn y tc llafar teimlai'r gweithgor bod
1437 dosraniad yr haenau, yn dair haen, yn gwbl briodol yn
1438 rhesymegol, ac yn hawdd ei ddilyn. mae'n digon o orgyffwrdd
1439 rhwng yr haenau fel na ddylai unrhyw ddisgybl syrthio rhwng
1440 dwy haen. nid oedd y gweithgor yn teimlo bod y dosraniad
1441 culach, mewn pedair haen, ar gyfer TC2 darllen ) a TC3
1442 ysgrifennu ) mor llwyddiannus â dosraniad yr haenau yn y
1443 llafar. gan fod rheidrwydd ar athrawon i bennu lefelau
1444 disgyblion fisoedd ymlaen llaw er mwyn archebu'r papurau
1445 prawf priodol, gall hyn arwain at gamlefelu ac, felly at
1446 dangyflawni. deallwyd mai gofynion y profion darllen a'r
1447 angen i sicrhau ystod priodol o ddeunyddiau darllen a barodd
1448 i'r asiantaeth gynllunio ar sail pedair haen, ond wedi rhoi
1449 ystyriaeth ddyfnach i'r deunyddiau ochr yn ochr â'r haenau,
1450 barn y gweithgor oedd y dylid ystyried eto a ellir asesu
1451 darllen mewn tair haen. nid oes unrhyw anhawster gwneud
1452 hynny yn y tc ysgrifennu. awgrymai'r gweithgor y dylai'r
1453 asiantaeth anelu at asesu tair haen ym mhob targed
1454 cyrhaeddiad ym 1993. pe bai modd sicrhau fod elfennau
1455 cyffredin yn y gwahanol haenau i asesu'r lefelau gorgyffwrdd
1456 byddai hyn yn fanteisiol ; er enghraifft lle bo hynny'n
1457 briodol gallai cwestiynau uchaf un haen fod yn gwestiynau
1458 isaf yr haen nesaf. a yw'r asesiadau'n briodol ar gyfer
1459 disgyblion ag anghenion addysgol arbennig ? a oedd ffurf y
1460 deunyddiau, lliw ac yn y blaen yn rhwystr i rai disgyblion ?
1461 16 ) gwelir isod rai sylwadau am natur gyfyng y tasgau
1462 darllen ar gyfer haen a. bydd angen ymgynghori ymhellach ag
1463 ymgynghorwyr arbenigol ynghylch disgyblion ag anghenion
1464 addysgol arbennig. nodwn fod athrawon y cyfarfodydd adborth
1465 yn argyhoeddedig na ellir asesu lefel 1 a 2 ond pan fo'r
1466 disgyblion mewn awyrgylch gyfarwydd a'r athro / awes arferol
1467 yn bresennol ]. a fyddai'n briodol defnyddio tas un haen fel
1468 paratoad symbyliad ) ar gyfer asesu haen uwch ? 9 ) gwelai'r
1469 gweithgor fudd mewn defnyddio deunyddiau haen a yn y tc
1470 llafar er mwyn cynhesu disgyblion ar gyfer yr haenau eraill.
1471 er y gallai hyn gymryd mwy o amser, byddai pawb wedi cael yr
1472 un sbardun cychwynnol cyn symud ymlaen at y dasg yn yr haen
1473 briodol. yn sicr, o dderbyn y sbardun hwn yn y llafar a'i
1474 barhau o fewn yr un thema gyda'r darllen, yna, byddai'r dasg
1475 ysgrifenedig yn manteisio ar y cefndir cyfoethog hwn.
1476 argymhellodd y gweithgor y dull hwn o weithredu fyddai yn
1477 tanlinellu gwerth thema gyffredin. a yw'r profion a'r tasau
1478 yn asesu'n ddilys y datganiadau o gyrhaeddiad y bwriedir
1479 iddynt eu hasesu 1 ) ac a ydyw'r dystiolaeth y cyfeirir ati
1480 yn y cynllun marcio yn adlewyrchu holl ofynion y dog
1481 perthnasol ? 15 ) barn y gweithgor oedd fod yr asesu drwyddi
1482 draw yn llwyddo i asesu'r datganiadau, ac y dylid
1483 llongyfarch awduron y tasau a'r profion ar eu gwaith. nodwyd
1484 bod rhai o'r datganiadau a nodir yn y llyfrynnau cofnod yn
1485 anghyflawn, a bod hynny wedi ei ddangos gydag atalnodau ee
1486 gan fod llawer o'r datganiadau yn amlweddog y mae hyn yn
1487 naturiol, e. e. i asesu TC1 dog 1 ii gwrando ar storiau a
1488 cherddi defnyddiwyd stori yn hytrach na na eleni. bydd cyfle
1489 i amrywio o flwyddyn i flwyddyn wrth asesu dogau o'r fath.
1490 nodwyd bod tasg haen a, asesu darllen trwy lafar, yn
1491 gyfyngedig i ddarllen ar goedd, ac er ei bod yn asesu'r
1492 dogau 1ii, 2i a 3ii yn briodol, gellid bod wedi asesu ymateb
1493 hefyd dogau 2vi, 3iii a 3iv ) i gysoni'r asesu gyda'r haenau
1494 eraill, ac er mwyn bod yn gyson â gofynion asesu lefel 3 yn
1495 yn allweddol 1 ym 1992 ). credai'r gweithgor bod y prawf
1496 darllen ar gyfer haen a yn brawf priodol er fod peth
1497 amwysedd ynghylch yr atebion priodol i gwestiwn 1 a allai
1498 achosi problem wrth farcio. mynegwyd amheuaeth hefyd a oedd
1499 cwestiwn 3 ar gyfer haen b yn ddilys fel prawf darllen, ond
1500 yn brawf ysgrifennu, ond manion yw'r rhain mewn cyfanwaith
1501 derbyniol. ystyriai'r gweithgor fod pob haen wedi'i'i'n
1502 ofalus yn unol â gofynion gwahaniaethol y lefelau. ar gyfer
1503 datganiadau cyrhaeddiad TC3 ysgrifennu, edrychodd y
1504 gweithgor yn fanwl ar y datganiadau gan gymharu'r cynnwys yn
1505 y llyfryn cofnod a'r dog gwreiddiol yn y cwricwlwm stadudol.
1506 o'u hastudio'n fanwl gwelwyd fod popeth perthnasol i'r ddau
1507 linyn a oedd yn cael eu hasesu eleni yno. roedd llinyn
1508 mynegi safbwynt a barn wedi'i hepgor o'r llyfryn cofnod gan
1509 nad oedd yn cael ei asesu eleni. roedd y gweithgor felly'n
1510 hollol fodlon bod cynnwys y llyfryn cofnod yn gyflawn ac yn
1511 gywir ac yn adlewyrchiad o asesu dilys. a yw'r cynlluniau
1512 marcio yn rhai priodol ? 15 ) canmolwyd y llyfryn cofnod fel
1513 dull clir a hylaw o asesu ac o gofnodi. barn y gweithgor
1514 oedd fod canllawiau asesu yn fwy priodol na'r pennawd
1515 cynllun marcio, gan fod asesu datganiad yn wahanol i gynllun
1516 marcio traddodiadol. deallwyd mai ymateb i gais athrawon yr
1517 oedd yr asiantaeth wrth osod y cynllun marcio ochr yn ochr
1518 â'r dogau ac mai ymgais oedd hyn i daflu goleuni pellach ar
1519 y dogau. codai amryfusedd yn y meddwl athrawon wrth geisio
1520 dehongli a mewnioli'r datganiadau, a gwelwyd y cynllun
1521 marcio fel canllaw buddiol er enghraifft TC1 llafar t 4 dog
1522 awgrym y cynllun marcio lefel 3 cynnig sylwadau sylwadau
1523 sy'n fwy nag un frawddeg lefel 4 cyfrannu'n effeithiol rhoi
1524 o leiaf dri sylw lefel 5 cyfrannu'n effeithiol cymryd rhan
1525 yn gyson trwy wneud cyfraniadau rheolaidd TC2 darllen t 4
1526 dog cynllun marcio lefel 4 casglu gwybodaeth rhoi o leiaf
1527 dri rheswm lefel 5 cyflwyno mewn ffurf addas ysgrifennu hyd
1528 at un ochr tudalen lefel 6 dynodi'r prif bwyntiau ysgrifennu
1529 mwy nag un ochr i dudalen lefel 8 cyflwyno'n eglur cyflwyno
1530 gwybodaeth gynhwysfawr yn hollol glir a threfnus ystyriai'r
1531 gweithgor fod y cynllun marcio yn cynnig canllawiau
1532 gwerthfawr, ond fod angen gofalu rhag i'r canllawiau droi'n
1533 hualau. mae'r enghreifftiau uchod o ysgrifennu hyd at un
1534 tudalen neu fwy nag un tudalen yn galw am asesiad gwahanol
1535 lle bo maint yr ysgrifen yn amrywio. mewn man arall tc 1
1536 lefel 5 ) gelwir am bum brawddeg mewn cyd-destun llafar lle
1537 nad yw brawddegau yn hawdd i'w cyfrif. naws y a
1538 chyfraniad pob disgybl sydd yn bwysig wrth benderfynu'r
1539 lefel. roedd y gweithgor yn argymell parhau gyda'r
1540 canllawiau asesu, gyda rhybudd i athrawon eu dehongli yn ôl
1541 eu barn broffesiynol. credai'r gweithgor fod y llyfryn
1542 enghreifftiol o waith disgyblion o'r ysgolion fu'n cyn-
1543 dreialu'r gweithgareddau yn werthfawr fel canllaw pellach ar
1544 gyfer asesu ac ar gyfer safoni. dosbarthwyd y llyfryn hwn i
1545 bob ysgol ar gyfer marcio'r tasau. awgrymai'r gweithgor y
1546 dylid sicrhau deunydd cyffelyb yn y blynyddoedd i ddod. a
1547 yw'r profion a'r tasau yn cwrdd â gofynion CA3 caay i asesu
1548 o leiaf hanner y datganiadau o gyrhaeddiad ar unrhyw
1549 lefel ? 5 ) derbyniai'r gweithgor mai dim ond trwy asesu
1550 parhaus gan athrawon y gellir asesu rhai dogau. hefyd ni
1551 ellir mewn un flwyddyn asesu trwy das a phrawf pob un o'r
1552 dogau y mae'n bosibl ei asesu. hanfod asesu o'r fath yw yw,
1553 ac mae'n hanfodol cyfuno asesiad athro gydag asesiad tas a
1554 phrawf. ar ran yr asiantaeth scya ) cyflwynwyd achos fod y
1555 tasau a'r profion yn asesu o leiaf hanner y datganiadau y
1556 gellid eu hasesu yn y modd hwn mewn amser rhesymol, a
1557 mynegodd y gweithgor fod hon yn egwyddor dderbyniol, o gofio
1558 mor gynhwysfawr y mae llawer o'r dogau. wedi i'r gweithgor
1559 gyfarfod lluniwyd dadansoddiad pellach o'r datganiadau o a
1560 aseswyd gweler yr atodiad i'r adroddiad hwn ) sy'n
1561 cadarnhau'r gosodiad uchod ac yn egluro pam fod rhai lefelau
1562 fel pe baent yn brin o'r nod. oes yna ddatganiadau eraill y
1563 gellid eu hasesu trwy'r profion neu'r tasau ? 5 )
1564 derbyniai'r gweithgor na ellir asesu'r dogau canlynol ond
1565 trwy asesiad parhaus : TC1 cyflwyniad llafar 4iv 5iv 6 iv
1566 TC1 cyflwyniad testunol efallai ) 3iv 4iii 5iii 6iii 8ii 9ii
1567 10ii TC2 darllen yn gyson dog i ar bob lefel TC3 ail ail ail
1568 ail ail ail ail mae elfen o ddewis rhwng datganiadau yn
1569 anorfod oherwydd cyfyngiadau amser. gwnaed hynny ym 1992
1570 trwy asesu ysgrifennu creadigol, a chyflwyno gwybodaeth gan
1571 adael mynegi barn TC3 dog ii o lefel 4-9 ) o'r neilltu am y
1572 tro. hefyd dewiswyd darnau rhyddiaith yn hytrach na
1573 barddoniaeth i ymateb iddynt ar wahân i haen ch )
1574 yn TC2. yn yr un tc nid aseswyd y dogau sy'n cyfeirio at
1575 ddadansoddi technegau testunau anllenyddol TC2 5iii 6iii
1576 7iii 8iii 9iii ). dylid asesu'r dogau hyn yn eu tro. un
1577 clwstwr sylweddol arall o ddogau nas aseswyd ydyw'r dogau
1578 sy'n ymwneud â nodweddion iaith yn hytrach na na iaith,
1579 lle'r aseswyd y dogau i gyd ) : TC1 3 v 4 v 5 v 6 v 7 iv 8
1580 iv 9 iv 10 iii TC2 5 v 6 v 7 v 8 v 9 v 10 v TC3 5 vii6 vi 7
1581 vi 8 v 9 v 10 iv hwyrach fod angen dehongli ac enghreifftio
1582 mwy ar y dogau hyn cyn y gellir eu hasesu, gan fod eu
1583 mynegiant yn aml yn wahanol i'r dogau eraill. lle bo sampl o
1584 ddatganiadau o gyrhaeddiad yn cael eu hasesu trwy brofion a
1585 tasau, gall hynny, fel mewn unrhyw arholiad, ddylanwadu ar
1586 ganlyniadau'r asesiad. gall disgybl sydd yn llwyddo'n well i
1587 ysgrifennu stori nag i fynegi barn fod ar ei fantais eleni,
1588 ac i'r gwrthwyneb. gall natur y dasg neu hyd yn oed ofynion
1589 y datganiad ei hun amrywio. bydd angen dadansoddiad manwl yn
1590 nes ymlaen i ganfod a oes arwyddocaol rhwng asesiadau'r
1591 gwahanol ddogau. rhoddodd y gweithgor sylw manwl i'r
1592 targedau cyrhaeddiad unigol, a'r materion a godwyd
1593 can caay. TC1 llafar pa mor hylaw yw'r das hir
1594 eleni ? 9 ) barn y gweithgor oedd fod y das estynedig yn
1595 fodd effeithiol i gyflawni'r asesiad llafar ac i gadarnhau
1596 asesiad athro. cytunwyd hefyd fod y das lafar yn bwysig i
1597 gadarnhau statws yr iaith gymraeg yn y cwricwlwm ac i
1598 gadarnhau pwysigrwydd gwaith llafar er mwyn cyflawni
1599 amcanion y cwricwlwm cenedlaethol cymraeg. bydd deunyddiau'r
1600 das hon yn werthfawr er enghreifftio a safoni'r cwricwlwm
1601 cenedlaethol. a yw'r canllawiau ar gyfer cyflwyno'r das hir
1602 yn eglur a diamwys ? a ydyw athrawon yn gyson yn eu
1603 cyflwyniad, ac yn eu dehongliad o'r cymorth a ganiateir i
1604 ddisgyblion ? 7 ) hyd y gellir barnu ymddengys fod y
1605 canllawiau yn eglur er fod cryn swmp ohonynt. byddai'n well
1606 pe byddai'r cyfarwyddyd ar gyfer haen 1 t 7 ) yn yr un ffurf
1607 â'r cyfarwyddyd ar gyfer haen 2, a phe cyfeirid at haen a b
1608 c ch fel yn y dogfennau terfynol.
1610 gyrfa'r gŵr o dregaron carey jones tud. 47-54 ) heddwch er
1611 iddo wneud llawer dros gymru ac addysg a thros ymneilltuaeth
1612 a rhyddid crefyddol cofir am henry richard yn fwyaf arbennig
1613 heddiw fel apostol heddwch. teilyngodd y teitl hwn am iddo
1614 weithio mor ddiflino o blaid heddwch a cheisio dwyn gwledydd
1615 y byd i gyd-fyw yn heddychlon â'i gilydd. ar derfyn y rhyfel
1616 a fu rhwng prydain a ffrainc, sef yn 1815, roedd trigolion
1617 prydain yn dyheu am heddwch. ni olygai hynny eu bod yn
1618 gwrthwynebu rhyfel fel y cyfryw, ac arwydd o hynny oedd y
1619 dathliadau a drefnwyd ganddynt ar ôl buddugoliaeth prydain
1620 ym mrwydr mrwydr. pobl i'w difrio fel cachgwn oedd y
1621 pasiffistiaid, a hyd yn oed ar ôl 1815 nid oedd llawer o
1622 bobl yn barod i dderbyn y syniad o ddileu rhyfel yn gyfan.
1623 eu dyhead oedd cael mwynhau cyfnod hir o heddwch gan
1624 obeithio na fyddai'n rhaid i brydain ryfela am flynyddoedd
1625 lawer, a chredai rhai fod dyfodol masnach prydain yn dibynnu
1626 ar heddwch ar fôr a thir. yng nghymru ceisiodd pregethwyr o
1627 fri ddarbwyllo eu cynulleidfaoedd y dylent gefnogi bob
1628 ymdrech i ymgyrchu o blaid heddwch. y gweinidogion cryfaf eu
1629 sêl oedd william rees gwilym hiraethog ) a samuel roberts s.
1630 r. ), ac wrth gwrs henry richard, ymhlith eraill, yn lloegr.
1631 roedd cymaint o sôn am heddwch ym mhobman a chafodd ei osod
1632 fel testun cystadlaethau mewn llawer o eisteddfodau, gan
1633 gynnwys yr eisteddfod genedlaethol, ac enillodd gwilym
1634 hiraethog gadair am ei awdl ar heddwch yn 1851. yn ôl yn
1635 1816 sefydlwyd cymdeithas heddwch yn llundain, i hyrwyddo'r
1636 gwaith dros gael heddwch sefydlog, a chrynwr o dde cymru
1637 oedd un o'r gwür a sefydlodd y gymdeithas ac ef oedd ei
1638 chadeirydd cyntaf. ei enw oedd joseph tregelles price,
1639 meistr gwaith haearn mynachlog nedd, ger castell nedd. bu
1640 farw yn 1854. cymro oedd ysgrifennydd cyntaf y gymdeithas,
1641 sef evan evans o gastell nedd. aeth y gymdeithas o nerth i
1642 nerth ac roedd iddi ganghennau yn lloegr a chyfandir ewrob.
1643 yr unig gangen yng nghymru, yn ôl pob tebyg, oedd cangen
1644 abertawe a nedd, a sefydlwyd gan joseph price yn 1817, a
1645 dosbarthwyd ganddi lawer o bamffledi ac ysgrifau cymraeg i
1646 gyflwyno safbwynt y gymdeithas heddwch. siaradai llawer o wy
1647 ^ r amlwg prydain yn gyhoeddus yn erbyn rhyfel ac ar un adeg
1648 dywedodd un o weinidogion y llywodraeth mai angen, newyn,
1649 haint a marwolaeth yw rhyfel. erbyn 1848 roedd holl wledydd
1650 dylanwadol y byd yn gwybod am y gymdeithas heddwch ac
1651 roeddynt yn barod i wrando'n eiddgar ar ei neges. dyna'r
1652 flwyddyn pan benodwyd y parchedig henry richard yn
1653 ysgrifennydd y gymdeithas a bu'n weithgar a llwyddiannus yn
1654 ei swydd am dri deg a saith o flynyddoedd. cyfnodolyn y
1655 gymdeithas oedd herald of peace ac ysgrifennai henry richard
1656 yn rymus a threiddgar iawn ynddo o blaid heddwch. bu'n
1657 llafurio'n gyson o blaid heddwch am flynyddoedd cyn hynny,
1658 gan deithio o amgylch y wlad i ddarlithio ac annerch
1659 cyfarfodydd yn aml. defensive war oedd testun ei ddarlith yn
1660 y neuadd fasnach,, street, llundain ar y pumed o chwefror
1661 1845. pwysleisiodd ynddi nad oedd yn cytuno â'r farn mai ei
1662 hamddiffyn ei hun a wna gwlad sy'n ymosod ar wlad arall. nid
1663 oedd sail i'r ddadl, meddai, y dylid condemnio pob rhyfel ac
1664 eithrio rhyfel amddiffynnol. gweithred o drosedd yw pob
1665 rhyfel, gan gynnwys rhyfel amddiffynnol, a phan eir i ryfel,
1666 meddai, ystyriwch hyn am funud : yn ôl pa safon neu wrth pa
1667 fesur yr ydych am reoli eich dialedd fel na fydd yn gallu
1668 bod yn fwy na'r union daliad sy'n ddyledus ichwi am yr
1669 hasliau a dreisiwyd neu'r anrhydedd a sarhawyd ? pan ddeuant
1670 wyneb yn wyneb â'r gelyn, a ydych am orchymyn llu o
1671 ddynion... i ofalu eu bod yn diogelu'r llinell fain, frau, a
1672 gwan i'r golwg, sy'n gwahanu amddiffyniad oddi wrth drais,
1673 a'u rhybuddio mai gwladgarwyr ac arwyr ydynt tra byddont ar
1674 y naill ochr i'r llinell ond eu bod yn troi'n llofruddion
1675 unwaith yr ânt drosti i'r ochr arall ? a ydych am ddweud
1676 wrthynt eu bod i fynnu cael gan y gelyn y mesur iawn o
1677 gyfiawnder i'w gwlad, a bod cael mymryn yn rhagor na hynny
1678 yn eu gwneud, o fod yn weinidogion cyfiawnder, yn
1679 weithredwyr gormes a chamwri ?... a gâf awgrymu ichwi y
1680 gellir amau'n gryf ddilysrwydd egwyddor tebyg i'r un yr
1681 ydych chwi sydd o blaid rhyfel amddiffynnol yn sefyll wrthi,
1682 ac na ellir ei gweithredu heb ei bod yn arwain o raid, fel
1683 canlyniad i hynny ac mor anochel â ffawd, i holl gamwedd ac
1684 erchylltra yr holl drefn ? ac, fel mater o ffaith, os
1685 cyfaddefir bod rhyfel amddiffynnol yn gyfreithlon yna fe
1686 ganiateir popeth, oblegid onid yw'n ofnadwy o beth fod
1687 pedwar ar bymtheg allan o ugain o'r rhyfeloedd mwyaf erchyll
1688 sydd wedi gorlifo'r ddaear â gwaed wedi cael eu hymladd i'r
1689 pwrpas hwnnw, neu o leiaf fel esgus am hynny ? roedd ei allu
1690 fel pregethwr dylanwadol yn amlwg iawn yn ei ddawn fel
1691 areithiwr effeithiol a daeth i fri yn fuan iawn fel siaradwr
1692 cyhoeddus. digwyddodd richard cobden glywed, ar un
1693 adeg, am y canmol mawr a fu ar anerchiad henry richard
1694 gerbron tyrfa fawr yn neuadd masnach rydd, manceinion, ac
1695 mewn llythyr at joseph sturge, ar yr unfed ar bymtheg o
1696 ebrill 1849, dywedodd, by by way, i heard at manchester that
1697 you have made quite a hit in mr. richard richard richard old
1698 leaguers * say was equal to any other orator ever heard in
1699 in free trade hall. " roedd gan unol daleithiau america ei
1700 hapostol heddwch hefyd, sef elihu burritt, ac roedd gan y
1701 wlad honno ei mudiadau heddwch gweithgar. ymwelodd
1702 elihu burritt â llundain gyda'r bwriad o allu cynnal
1703 cynhadledd heddwch ryngwladol. dechreuodd gydweithio â henry
1704 richard ac yn y man penderfynwyd ar gynnal y gynhadledd
1705 gyntaf ym mrwsel, prifddinas gwlad belg, yn 1848. teithiodd
1706 y ddau ohonynt i'r ddinas honno cyn hynny er mwyn trefnu'r
1707 cyfan ac i geisio sicrhau cefnogaeth senedd y wlad i'w
1708 bwriad. hon oedd y gynhadledd gyntaf o chwe chwe ym mrwsel
1709 1848 ), paris 1849 ), frankfort 1850 ), llundain 1851 ),
1710 manceinion 1853 ) a chaeredin 1853 ). gellir nodi yma mai
1711 prif bwrpas trafodaethau yr holl gynadleddau oedd : 1. cael
1712 y gwahanol wledydd i ddatrys pob gwahaniaeth a chamddeall
1713 rhyngddynt drwy gyflafareddiad. hynny yw, pe codai anghydfod
1714 rhwng gwlad a gwlad yna disgwylid i'r ddwy ohonynt ofyn i
1715 rhyw wlad a oedd yn gyfeillgar â'r ddwy ohonynt i'w cymodi
1716 a'u hatal rhag mynd i ryfel. 2. pwysleisio nad oedd unrhyw
1717 wlad i ochri drwy ryfel â gwlad a oedd yn rhyfela yn erbyn
1718 gwlad arall, nac i gefnogi dadl y naill wlad na'r llall dros
1719 fynd i ryfel. 3. galw ar y gwledydd i ddod i berthynas
1720 glosiach â'i gilydd. bu cynhadledd brwsel yn llwyddiant mawr
1721 ac ar ei therfyn dywedodd ei llywydd, m. auguste visschers,
1722 mae'n dda gennyf gael dweud bod carreg gyntaf teml heddwch
1723 wedi cael ei gosod ym mrwsel. canlyniad y llwyddiant oedd
1724 i'r mudiad heddwch gael hwb pendant a haeddiannol ymlaen ac
1725 i'r gymdeithas heddwch ennill amlygrwydd a chyhoeddusrwydd
1726 iddi hi eu hun a'i gwaith. bu cynrychiolwyr wyth gwlad yng
1727 nghynhadledd brwsel ond nawr roedd henry richard ac elihu
1728 burritt wrthi'n brysur yn trefnu ar gyfer cynnal cynhadledd
1729 ym mharis, prifddinas ffrainc, ac yn ystod mis awst 1849
1730 ymwelodd y ddau ohonynt â'r ddinas. un o lenorion enwog
1731 ffrainc bryd hynny oedd m. de lamartine, ac roedd ef yn frwd
1732 iawn dros gefnogi'r gynhadledd. yn wir, sylweddolwyd bod
1733 ymdeimlad cryf yn ffrainc y wlad a fu'n rhyfela yn erbyn
1734 prydain am ddwy flynedd ar ar o blaid cael th rhwng y
1735 gwledydd. cynhaliwyd cynhadledd paris yn awst 1849 a'i
1736 llywydd oedd y bardd enwog, victor victor. roedd nifer fawr
1737 o gynrychiolwyr y gwledydd yn bresennol yno ac roedd saith
1738 gant ohonynt o loegr ac unol daleithiau america. dau o'r
1739 prif siaradwyr oedd john bright a richard cobden dau o wy ^
1740 r mwyaf blaenllaw lloegr a phleidwyr masnach rydd. roedd
1741 richard cobden eisoes wedi dwyn mater cyflafareddiad i sylw
1742 ty ^'r cyffredin am y tro cyntaf yn ystod mehefin 1849. bu'r
1743 ail gynhadledd mor llewyrchus â'r gynhadledd gyntaf a phan
1744 ddychwelodd henry richard o ffrainc cynhaliwyd nifer
1745 of gyfarfodydd cyhoeddus drwy brydain, a'r
1746 rhai mwyaf nodedig ohonynt ym manceinion a birmingham, i
1747 ategu a gwerthfawrogi'r gwaith a wnaed ym mharis. roedd
1748 amryw o gyfeillion henry richard yn ei edmygu'n fawr am ei
1749 waith a'i safiad dros heddwch parhaol a byd-eang, ac fel
1750 arwydd o'u hedmygedd derbyniodd rodd o bymtheg cant o
1751 bunnoedd, ynghyd â beibl. blwyddyn go brysur oedd 1850 i'r
1752 gymdeithas heddwch. bu'n ddiwyd iawn yn ceisio cael rhagor o
1753 gefnogaeth i achos heddwch gan drigolion prydain. un ymhlith
1754 llawer o gyfarfodydd tebyg oedd yr un a gynhaliwyd yn
1755 yorkshire hall', wrecsam ar y deuddegfed o dachwedd a'r tri
1756 siaradwr yno oedd joseph sturge, y crynwr o birmingham,
1757 richard cobden a henry richard, gyda townshend mainwaring,
1758 aelod seneddol bwrdeistrefi dinbych, yn llywyddu'r cyfarfod.
1759 ond cyn hynny, ym mis awst, cynhaliwyd prif ddigwyddiad y
1760 flwyddyn, sef cynhadledd frankfort, yr almaen. ar eu taith
1761 yno bu'n rhaid i henry richard ac elihu burritt alw ym
1762 mharis gan fod cyfarfod croeso wedi cael ei drefnu ar eu
1763 cyfer ac yno i'w derbyn roedd m. de lesseps, sef y
1764 peiriannydd enwog a gynlluniodd gamlas suez. cawsant groeso
1765 yr un mor frwd ar ôl iddynt gyrraedd frankfort. un o'u
1766 dyletswyddau cyntaf yno oedd ymweld â'r barwn humboldt yn
1767 potsdam, er mwyn ei wahodd i lywyddu'r gynhadledd. g
1768 adroddiad dywedodd am henry richard : byddai yn hoff gennym
1769 iddo gael drws agored drwy ryw ran o gymru i sefyll a
1770 lleisio yn y senedd o blaid achos heddwch. hefyd yn 1850
1771 penderfynodd henry richard roi heibio ei ofal o eglwys
1772 annibynnol marlborough, old kent road, llundain er mwyn iddo
1773 gael rhagor o amser i ganolbwyntio ar ei waith dros heddwch.
1774 dyna'r rheswm pam y gwrthododd wahoddiad yn 1853 i fod yn
1775 brifathro coleg diwinyddol aberhonddu ac ar gyngor richard
1776 cobden dechreuodd alw ei hun, yn ystod y flwyddyn honno, yn
1777 mr. henry richard. blwyddyn cynnal yr arddangosfa fawr yn
1778 llundain oedd 1851. codwyd y palas grisial ar ei chyfer ac
1779 un o'r arolygwyr oedd cymro o'r enw john jones, sef y bardd
1780 talhaiarn. llwyddodd henry richard i gael peth dylanwad ar
1781 swyddogion yr arddangosfa a phenderfynasant beidio â
1782 chyflwyno gwobrwyon i'r cwmnïau a oedd yn arddangos arfau
1783 rhyfel ynddi. roedd trefnwyr yr arddangosfa yn ffyddiog y
1784 deuai ymwelwyr o wahanol wledydd i'w gweld a cheisiodd y
1785 gymdeithas heddwch fanteisio ar hyn drwy gynnal cynhadledd
1786 heddwch yn llundain ar 22, 23 a 24 o orffennaf. roedd
1787 pleidwyr heddwch yn wrecsam wedi trefnu i gynnal cyfarfod
1788 cyhoeddus yn ystod yr wythnos flaenorol yng nghapel y
1789 methodistiaid calfinaidd, stryd yr abad. roeddynt am egluro
1790 beth oedd amcanion y gymdeithas heddwch a sôn am y
1791 gynhadledd a oedd i'w chynnal yn llundain. ar derfyn y
1792 cyfarfod cefnogodd y gynulleidfa'r datganiad hwn : gan gredu
1793 bod rhyfel yn anghyson ag ysbryd cristnogaeth ac yn
1794 dinistrio lles gorau dynoliaeth mae'r cyfarfod hwn yn
1795 awyddus i ddatgan ei gefnogaeth i'r ymdrechion a wneir ar
1796 hyn o bryd gan y gymdeithas heddwch i ledaenu syniadau cywir
1797 am y drwg a wneir gan ryfel... gan gredu bod y gynhadledd
1798 heddwch fawr sydd i'w chynnal yn llundain yn un o'r dulliau
1799 mwyaf effeithiol i addysgu a dylanwadu ar feddyliau pobloedd
1800 y gwledydd. ni lwyddodd y brwdfrydedd a amlygwyd yn ystod y
1801 gynhadledd i barhau am yn hir yn ei ymchwydd ac i ddylanwadu
1802 ar drigolion prydain gan i louis napoleon bonaparte, tua
1803 deufis ar ôl y gynhadledd, ddymchwel gweriniaeth ffrainc
1804 drwy coup d' tat a gwneud ei hun yn ymherodr napoleon y
1805 trydydd. rhoddodd hyn gyfle i'r rhyfelgarwyr gyhoeddi ei bod
1806 yn bryd i brydain ddechrau paratoi i'w hamddiffyn ei hun
1807 rhag ofn i'r ymherodr newydd drefnu i ymosod arni.
1809 yn y flwyddyn 1913 fe gyhoeddwyd llyfr cerdd dannau " gan
1810 robert griffith ; yn yr adran helaeth a chynhwysfawr ar
1811 delynorion fe welir y geiriau, hughes, david e., oedd
1812 delynor ieuanc nodedig, aeth gyda'i dad i'r america, ac ni
1813 wyddys fwy o'i hanes. " yn yr un flwyddyn gwelwyd
1814 angladd syr w. rh. preece yn eglwys hynafol llanbeblig, ger
1815 caernarfon. yr oedd mawrion lloegr yno, oherwydd yr oedd
1816 william preece yn un o beiriannwyr mwyaf dylanwadol ei
1817 gyfnod. ato ef daeth y gŵr ifanc marconi i geisio cymorth i
1818 brofi ei ddyfais newydd i drosglwyddo negesau heb wifrau ;
1819 bu'n brif beiriannydd y swyddfa bost, ac yn ddiweddarach yn
1820 arloeswr gyda'r sistem gyhoeddus o gyflenwi trydan. gallasai
1821 syr william preece fod wedi dweud llawer o hanes david
1822 hughes wrth robert griffith, oherwydd am gyfnod buont yn
1823 gyfeillion agos, yn cydweithio'n broffesiynol ac yn cyd
1824 gyfarfod yn gymdeithasol tra'n byw yn llundain. yr oedd
1825 robert griffith yn hollol gywir yn cyfeirio at y ffaith fod
1826 david hughes wedi diflannu'n llwyr o gylchoedd cerdd dant,
1827 ond serch hynny mae aml i gyfeiriad yn ei farwnadau i'w
1828 ddawn fel telynor yn y gymdeithas o wyddonwyr ac arloeswyr
1829 peiriannegol yr oedd yn aelod ohoni yn llundain, ac yn wir
1830 mae lle i amau a fyddai ei ddyfais bwysig gyntaf wedi gweld
1831 golau dydd oni am ei allu fel cerddor. fe aned david edward
1832 hughes yn 1831 ; mae gwahanol awduron yn lleoli'r achlysur
1833 yn y bala, yng nghorwen, neu yn llundain, oherwydd
1834 gwyddys fod ei dad, ar gyfnodau, wedi byw yn y
1835 lleoedd yma i gyd yn eu tro, ond yn ôl david hughes ei hun,
1836 llundain oedd y fan. cyd-ddigwyddiad tra diddorol yw mai yn
1837 y flwyddyn honno y darganfuwyd yr effaith electromagnetig
1838 gan michael faraday, tad peirianneg trydanol " ). yr oedd
1839 gan dafydd hughes, a oedd yn delynor adnabyddus ei hun, dri
1840 mab, joseph, david, a john. tra'r oedd y tri yn fychan iawn,
1841 yr oedd eu tad yn eu harwain ar hyd a lled y wlad i gynnal
1842 cyngherddau. yr oedd yr hynaf, joseph, wedi dechrau
1843 chwarae'n gyhoeddus ar y delyn yn bedair oed ; pan oedd yn
1844 ddeuddeg fe gyhoeddodd gasgliad o alawon cymreig, british
1845 melodies ". yn 1838 symudodd y teulu i'r unol daleithiau,
1846 gan dorri eu cysylltiadau â chylchoedd cerddorol cymru.
1847 serch hynny, yr oedd robert griffith yn gwybod fod joseph
1848 wedi marw trwy foddi yn un o afonydd mawr america. mae'n
1849 amlwg fod doniau cerddorol david hughes yn amlygu eu hunain
1850 i gylchoedd y tu allan i ffiniau cul y telynorion
1851 traddodiadol cymreig ; daeth ei ddawn fel cerddor i sylw
1852 pianydd almeinig o'r enw hast, a oedd yn dra enwog yn yr
1853 unol daleithiau, ac o dan nawdd y gwr hwnnw fe'i penodwyd yn
1854 athro cerdd mewn coleg yn bardstown, kentucky, yn 1850, ac
1855 yntau yn 19 oed. yr oedd ganddo hefyd ddiddordeb angerddol
1856 yn y gwyddorau ffisegol a mecanyddol, ac ar ôl treulio
1857 diwrnod o waith yn dysgu cerddoriaeth, ei arfer oedd astudio
1858 gwyddoniaeth yn ei amser hamdden. daeth ei ddawn yn y
1859 cyfeiriad yma i sylw awdurdodau'r coleg, ac felly, pan aeth
1860 y swydd honno yn wag, fe'i penodwyd hefyd yn athro
1861 athroniaeth naturiol ", neu ffiseg, fel yr adwaenwn ni y
1862 pwnc. yn y cyfnod yma, yr oedd y system delegraff
1863 yn dechrau datblygu yn yr unol daleithiau ; yr oedd samuel
1864 morse wedi dyfeisio ei fersiwn ef o'r telegraff yn yr un
1865 flwyddyn â wheatstone a cooke, ac erbyn au'r ganrif yr oedd
1866 nifer o gwmnïau telegraff yn bodoli yn yr u. d.
1867 a., ac yn cystadlu'n chwyrn â'u gilydd. yn naturiol ddigon,
1868 yr oedd david hughes yn ymddiddori yn y dechnoleg newydd,
1869 a'i freuddwyd oedd dyfeisio telegraff a fyddai'n argraffu
1870 negeseuon yn uniongyrchol ar ffurf llythrennau. yr oedd gan
1871 morse eisoes delegraff oedd yn argraffu'r côd morse,
1872 ac yr oedd robert e. house wedi dyfeisio peiriant argraffu
1873 oedd yn weithredol, ond yn araf ). un noson, wrth gyfansoddi
1874 darn o gerddoriaeth, daeth fflach o weledigaeth, ac o hynny
1875 ymlaen ymroddodd yr oll o'i oriau hamdden i ddatblygu ei
1876 syniad, ac i adeiladu model gweithredol. erbyn 1853 yr oedd
1877 pwysau'r holl ymdrechion yn dechrau dweud ar ei iechyd ; yr
1878 oedd yn cynnal ei swyddi addysgol yn ystod y dydd, ac yna yn
1879 parhau gydau ei arbrofion gwyddonol hyd berfeddion nos.
1880 penderfynodd roi'r gorau i'w waith yn y coleg, a symudodd i
1881 bowling green, warren county, kentucky, gan gynnal ei hyn
1882 trwy ddysgu cerddoriaeth i ddisgyblion preifat. yn y modd
1883 yma, enillodd amser i barhau a'i arbrofion.
1884 hanfod telegraff argraffol hughes oedd olwyn brintio o
1885 lythrennau'r wyddor yn troi'n gyson ar 130 c. y. f. trwy
1886 anfon ergyd o gerrynt ar yr adeg cywir, gellid argraffu
1887 unrhyw lythyren ddewisiedig heb orfod atal symudiad cyson yr
1888 olwyn. ond i gael dau beiriant i gysylltu a'u gilydd ar hyd
1889 pellter o wifrau telegraff, yr oedd yn rhaid i olwynion y
1890 peiriant derbyn fod mewn cytgord union ag olwyn y
1891 peiriant y pen arall. fel telynor, yr oedd david hughes yn
1892 hyddysg yn y grefft o diwnio tannau i gytcord union. hawdd
1893 iawn yw clywed y gwahaniaeth lleiaf rhwng dau nodyn ; maent
1894 i'w clywed yn curo " yn erbyn eu gilydd. felly, defnyddiodd
1895 nodwydd ddur, yn dirgrynu megis fforch diwnio,
1896 i reoli cyflymdra'r olwyn lythrennau. mater gweddol hawdd
1897 wedyn oedd i weithwyr y telegraffau yn y ddau ben diwnio eu
1898 peiriannau mewn cytgord a'u gilydd, trwy wrando ar y nodau.
1899 pan oedd y ddau beiriant yn cydredeg yn union
1900 yr oedd yr olwynion lythrennau yn cyd-droi, yn union fel
1901 petai siafft solet yn eu cysylltu. ar yr olwyn drosglwyddo
1902 yr oedd nifer o binnau, un ar gyfer pob llythyren. gyferbyn
1903 â'r pinnau gosodwyd pwyntiau ", dan reolaeth bwrdd
1904 allweddau, gydag allwedd ar gyfer pob llythyren. wrth bwyso
1905 ar un o'r allweddau, yr oedd y pwynt cyferbynnol yn cael ei
1906 godi yn ddigon agos at yr olwyn fel bod ei bin yn ei
1907 gyffwrdd ar y cylchdro nesaf o'r olwyn, a thrwy hynny yn
1908 caniatau i drydan lifo drwy'r cysylltiad. yr oedd yr ergyd o
1909 drydan a ddeilliai o'r weithred yma yn achosi
1910 i'r ruban papur yn y peiriant derbyn, yn y pen arall, gael
1911 ei wasgu am ennyd yn erbyn yr olwyn lythrennau, a thrwy
1912 hynny yn achosi argraffu'r lythyren arbennig honno. gan nad
1913 oedd angen atal ac ail-gychwyn yr olwynion wrth argraffu pob
1914 llythyren, fel ym mheiriant house, nid oedd peiriant hughes
1915 yn defnyddio gymaint o gerrynt, ac o'r herwydd, yr oedd yn
1916 bosibl ehangu'r pellter rhwng dwy orsaf delegraff cyn fod y
1917 cerrynt wedi gwanhau'n ormodol. hefyd, wrth gwrs, yr oedd yn
1918 gweithio'n gyflymach. daeth bodolaeth telegraff hughes i
1919 sylw nifer o wür busnes efrog newydd yn 1855, er
1920 nad oedd eto wedi ei berffeithio, ac yn sicr, heb ei
1921 batentu. yr oedd yr arfordir ddwyreiniol yn frith o fân
1922 gwmnïau telegraff, i gyd yn defnyddio peiriannau
1923 morse. gyda'r disgwyliad am gynnydd mewn trafnidiaeth
1924 telegraffig a ddeuai yn sgîl ^ l y cebl iwerydd
1925 arfaethedig, na na ei gwblhau hyd at 1865 ), yr oedd rhain
1926 yn awyddus i ennill meddiant o'r rhwydwaith o
1927 gwmnïau, gan mai dros eu gwifrau hwy y byddai pob
1928 cysylltiad rhwng y cebl â dinasoedd mawr yr unol daleithiau.
1929 yr oedd gan y cwmnïau papur newydd reswm arbennig
1930 i ymgysylltu â'r fenter hon, gan eu bod yn gorfod talu
1931 crocbris am drosglwyddo eu negeseuon. yr oedd dyfais newydd
1932 david hughes, er mor amherffaith, yn cynnig arf bwysig i'r
1933 consortiwm, gan ei fod cymaint yn well nag unrhyw beiriant
1934 arall, ac felly gallai roddi mantais fasnachol aruthrol i'r
1935 sawl a'i pherchenogai. yn 1855, felly, cytunodd david hughes
1936 i werthu'i ddyfais i'r cwmni newydd am 100, 000 o ddoleri,
1937 er nad oedd eto wedi ei berffeithio, nac wedi eu batentu.
1938 gwnaed llawer o ddatblygiad o'r peiriant newydd gan george
1939 george. phelps, ac mewn gwirionedd, ei fersiwn ef oedd y
1940 fersiwn safonol, er mai syniadau david hughes oedd yr
1941 allwedd i'r holl lwyddiant a ddaeth i'w rhan. gwerthodd
1942 hughes yr hawliau americanaidd i'w batent yn yn, 1855, er na
1943 na y patent yn ffurfiol tan mis medi, 1857. trwy ddod i
1944 gytundeb â'r cwmni, yr oedd david hughes wedi rhoddi
1945 caniatâd iddynt ddefnyddio ei ddyfais drwy'r
1946 holl o ogledd america, ond cadwodd yr hawliau eraill iddo ef
1947 ei hun. yn fuan iawn, y telegraff hughes oedd peiriant
1948 safonol yr amerig, ac yn dilyn llwyddiant ysgubol y cwmni
1949 gwreiddiol, yr oedd nifer o gwmnïau wedi dod at
1950 eu gilydd yn fuan wedyn i ffurfio'r western union telegraph
1951 company, sydd hyd heddiw y cwmni telegraff pwysicaf yn yr
1952 unol daleithiau. ar ôl gweld sefydlu cwmni llwyddiannus yn
1953 yr unol daleithiau, trodd david hughes ei olygon tuag ewrop,
1954 gan ddechrau yn lloegr gyda'r english telephone company, a
1955 oedd yn rheoli'r sefyllfa delegraffig ym mhrydain fawr. ond
1956 nid oedd ganddynt unrhyw ddiddordeb yn ei ddyfais ; efallai
1957 mai'r rheswm am hyn oedd y ffaith fod y fersiynau cynnar yn
1958 anodd i'w rhedeg yn gyson, oherwydd y gwneuthuriad ysgafn a
1959 oedd yn angenrheidiol er mwyn cael gweithrediad cyflym. yn
1960 raddol, wrth gwrs, datblygwyd yr offeryn i fod yn llawer
1961 iawn mwy dibynadwy, trwy ddoniau george
1962 phelps, i raddau helaeth, ond yn y dyddiau cynnar, hawdd
1963 iawn fyddai credu fod agwedd geidwadol y peirianwyr seisnig
1964 yn ei gwneud yn anodd iddynt dderbyn yr agwedd nodweddiadol
1965 americanaidd, sef fod yna ddatrys ar bob problem.
1966 ar ôl dwy flynedd o drafodaethau, methodd a pherswadio'r
1967 saeson i dderbyn ei ddyfais. ar ôl ei siomi yng ngwlad ei
1968 enedigaeth, trodd david hughes ei wyneb tua'r cyfandir ;
1969 aeth i ffrainc yn gyntaf, lle cafodd groeso yn syth.
1970 dangosodd y weinyddiaeth delegraff ddiddordeb ynddo yn syth,
1971 a threfnwyd comisiwn o drydanwyr enwog i archwilio i
1972 ragoriaethau'r peiriant. trefnwyd nifer o dreialon. yn y
1973 cyntaf o'r rhain, rhwng paris a lyons, adroddir fod y
1974 peiriant wedi gweithio'n arbennig o dda ar y cychwyn, ond ei
1975 fod wedi peidio a gweithio yn ddisymwth, ac nid oedd dim a
1976 allai david hughes ei weld i esbonio'r diffyg, na fedrai
1977 ychwaith ail gychwyn yr arbrawf. yng nghanol ei
1978 drafferthion, clywodd y comisiynwyr yn ei gyfarch, cyn
1979 ymadael, tres bien, monsieur hughes tres bien. je vous
1980 felicite. " deallodd drannoeth fod y gweithiwr telegraff yn
1981 lyons dan orchymyn i ddaearu'r wifren hanner ffordd trwy'r
1982 arbrawf, i ddangos i'r comisiwn nad oedd twyll yn bod ;
1983 byddai i'r negesau fod wedi parhau yn ddidor ddangos mai
1984 ffug oedd y cwbl, ac fod gan hughes gyfaill cyfagos yn
1985 cymeryd arno fod yn delegraffydd yn lyons bell. gan fod yr
1986 union dric wedi cael ei chwarae ar y ffrancod ychydig
1987 fisoedd yn gynharach, nid oedd bai arnynt am fod mor
1988 ddrwgdybus. mewn canlyniad i'r arbrawf lwyddiannus, cytunodd
1989 llywodraeth ffrainc i roddi blwyddyn o brawf i'r ddyfais, ac
1990 ar ddiwedd y cyfnod prawf, fe'i derbyniwyd yn ddiamheuaeth.
1991 cymaint oedd pwysigrwydd y peiriant newydd i ffrainc fel y
1992 derbyniodd david hughes y fraint, chevalier de legion d'
1993 honneur ", o law napoleon iii, yn 1862. ar ôl concro
1994 ffrainc, aeth ymlaen i'r eidal, ac o fewn chwe mis yr oedd
1995 wedi eu concro hwythau ; yno derbyniodd urdd st. maurice a
1996 st. lazare. cymerodd yr united kingdom telegraph telegraph.
1997 at ei beiriant yn 1863, ( cwmni hollol ar wahân i'r
1998 e. t. c. ). aeth i rwsia yn 1865, lle bu'n aros gyda'r czar
1999 ei hun yn st. petersburg ; ar ôl chwe mis o arbrofion rhwng
2000 st petersburg a moscow, mabwysiadwyd ei delegraff gan rwsia,
2001 ac fe'i gwnaed yn gomander yn urdd st anne. yr un oedd ei
2002 hynt ym mhob un o'r gwledydd yr ymwelodd â hwynt ; derbyniad
2003 gwresog i'w ddyfais, ac anrhydedd iddo yntau yn amlach na
2004 na. felly prussia yn 1865, awstria yn 1867, urdd y goron
2005 haearn ), twrci, croes fawr y medjidie ) ; yr iseldiroedd yn
2006 1868, bavaria a wurtenburg yn 1869, urdd st. michael ), y
2007 swistir a gwlad belg yn 1870.
2008 Yn ystod fy ieuenctid trigai oddeutu deg ar hugain o deuluoedd ym mhentref Cefn Brith, y cyfan bron a'u gwreiddiau yn yr ardal ar wahân i ddyfodiaid a ddaeth yno o ganlyniad i briodas. Cymraeg oedd iaith pob aelwyd ac amryw ohonynt a'u gwybodaeth o'r Saesneg yn gyfyngedig i ddau air yn unig, 'Yes' a 'No'. Teimlwn fod pob teulu yn ffrindiau imi. Ni chyfarchwn neb fel Mr Lloyd neu Mrs Williams, ond yn hytrach fel Joni Lloyd a Kate Williams. Ymwelwn â mwyafrif y cartrefi yn eu tro, gyda chnoc ar y drws, cyfarchiad: 'Oes 'ma bobol?' A cherdded i fewn. Arwydd o gymdogaeth dda oedd hynny. Heddiw dau neu dri pherson yn unig sydd a'u gwreiddiau yn yr ardal, a phrin bedwar neu bum teulu yn unig sy'n siarad yr iaith. Byddaf yn tristau wrth feddwl cymaint o estroniaid sy'n berchnogion cartrefi'r hen gymeriadau a arferai fynychu'r addoldy yng Nghefn Brith gyda'r fath ffyddlondeb. O fynd i oed mae tuedd mewn dyn i edrych yn ôl a byw ar atgofion sydd yn foddion cysur a mwynhad. Ond gall y cofio hwnnw fod yn achos cryn dristwch yn ogystal, gan nad yw'n hawdd i ddyn ddygymod â'r newidiadau sydd wedi digwydd mewn sawl cyfeiriad erbyn hyn. Maent i'w gweld mewn rheolau a deddfau, mewn blaenoriaethau, a hefyd yn ymddygiad rhai oedolion ac ieuenctid. Yn y gorffennol ni chofiaf inni erioed gael ein disgrifio ag ansoddair cryfach na direidus. Nid oedd y gair fandaliaeth yng ngeirfa'r cyfnod hwnnw. Erbyn hyn daw'r newyddion yn barhaus am fandaliaeth a diffyg parch at ddyn ac eiddo. Yn ystod ein plentyndod ni fyddai son y pryd hynny am wyliau tramor, ac ychydig, os dim, o arian poced a gaem. Rhaid fyddai gwneud negeseuon i ennill ceiniog neu ddwy, ac ni fyddai dydd penblwydd yn golygu fawr ddim. Yn awr mae plant yn cael mwy o arian poced nag a enillai ein tadau o gyflog mewn wythnos. Fel arfer byddem yn codi'n fore, cerdded i'r Ysgol, a mynd i'r gwely'n gynnar. Mor wahanol yw plant y dyddiau hyn. Y maent yn ddiweddar yn codi a chânt eu cario i'r Ysgol; y maent yn chwarae gemau cyfrifiadurol, yn gwylio'r teledu, ac yn aros i fyny'n hwyr y nos. Newid arall a welwn yw diffyg disgyblaeth. Gynt byddai'r rhieni ac athrawon ac, ar adegau, berthnasau a chymdogion, yn cydweithio â'i gilydd i gadw trefn ar blant. Tybiant heddiw y gallant wneud a fynnant, ac ni all yr Ysgolion ddisgyblu. Yn wir, mae'r dirywiad i'w briodoli yn fwyaf arbennig i ddiffyg disgyblaeth rhieni a'r llyffetheiriau a roddir ar athrawon i ddisgyblu mewn Ysgolion. Tystia llawer o blant heddiw eu bod wedi diflasu gyda'r Ysgol, eu cartref, a bywyd yn gyffredinol ('bored' neu 'boring' yw'r geiriau mawr). Cytunwn, wrth gwrs, mai son am y sefyllfa yn gyffredinol a wnawn ac mai ar raddfa lai y gwelir y dirywiad mewn ardaloedd gwledig, megis Uwchaled. Ond y mae yma i'w weld. Tybed beth a ddywedai'r tadau gynt pe deuent ar ymweliad eto â'r henfro? Beth fyddai eu hymateb i'r dirywiad crefyddol a ddigwyddodd wedi eu cyfnod hwy? Byddai'r capel yn ganolfan gymdeithasol brysur drwy'r wythnos y pryd hynny. Yno y digwyddai popeth. Heddiw mewn llawer ardal gwelir adeilad mawr ar agor i gynulliad bychan ar y Sul ac yna ar glo am weddill yr wythnos. Gwyddom fod eithriadau i'w cael. Yn sicr, byddent yn rhyfeddu cyn lleied o barch a roddir yn awr i'r seithfed dydd. Daeth y discos, y bingo, agor tafarnau a siopau, a phob chwaraeon yn rhan o weithgarwch y Sul. Aeth y dyddiau mwyaf cysegredig, megis y Groglith a'r Pasg, hyd yn oed, yn ddyddiau gwaith a chwarae. Aeth y ddyletswydd deuluaidd hefyd yn beth dieithr yn ein cartrefi a chollwyd y parchusrwydd hwnnw at y pethau sydd yn cyfrif mewn bywyd. Er hynny, byddai ein hynafiaid yng Nghefn Brith yn falch o weld fod y Capel yma o hyd ac wedi ei addasu gogyfer ag anghenion y gynulleidfa sy'n cwrdd yno heddiw, er cymaint yw'r dirywiad crefyddol a ddigwyddodd yn ystod oes y rhai hynaf ohonom. Ar ddechrau fy ngyrfa, aelod oeddwn mewn gofalaeth o ddwy Eglwys. Ond yng nghwrs y blynyddoedd aeth y ddwy yn dair, ac yn 1987 aeth y tair yn chwech. Dyna'r drefn erbyn hyn. Gorfodwyd ni i ymgydnabyddu â phopeth mawr, gan gynnwys Gofalaethau mawr. Gair cyfarwydd y dyddiau hyn yw 'cwota'. 'Cwota' ar laeth a 'chwota' o Weinidogion - am fod gormod o'r naill a phrinder o'r llall. Pan y'm dewiswyd gyntaf yn flaenor yr oedd yna bedair gofalaeth ar bymtheg yn Henaduriaeth Dwyrain Meirionnydd. O ganlyniad, yr oedd yna bedwar ar bymtheg o Weinidogion, yn ogystal â dau neu dri athro yng Ngholeg Y Bala. Yno, wrth gwrs, y byddai'r myfyrwyr yn cwbwlhau eu cwrs ar eu blwyddyn olaf, ac, yn wahanol i heddiw, byddai rhai o'r myfyrwyr am beth amser cyn derbyn galwad i ofal Eglwys. Roedd mwy na digon ar gael, er fod galw y pryd hynny am weinidog ar ofalaethau heb fod yn fawr, megis Parc a Moelgarnedd; Tal-y-bont a Llidiardau; Celyn ac Arennig; Cwm Tirmynach a Phant-glas; a Rhydlydan a Thŷ Mawr. Roedd rhif y Gweinidogion yn Nosbarth Cerrigydrudion y pryd hynny gymaint â'r nifer sydd yn yr Henaduriaeth ar hyn o bryd. Yn ystod y blynyddoedd diwethaf daeth rheidrwydd i uno rhai gofalaethau, ac erbyn hyn aeth y nifer i lawr i bump yn yr Henaduriaeth, gydag un ofalaeth gyd-enwadol o dan ofal y Parchedig W.J. Edwards, Llanuwchllyn. Dyna'r sefyllfa y cawn ein hunain ynddi heddiw. Dichon nad yw awyrgylch y cyfnod presennol yn fanteisiol i ennill rhagor o ieuenctid i fod yn ymgeiswyr am y Weinidogaeth. Nid oes dim a all y Cyfundeb ei wneud yn y cyfeiriad hwn. Tybed a oes modd i'r sefyllfa fod yn rhwystr i lwyddiant yr Achos mewn llawer lle? Ac o glywed am achosion yn cael eu dirwyn i ben yn barhaus, onid aeth gwerthiant tai Capel ac addoldai yn gryn fusnes erbyn hyn? Hyderwn na ddêl y dydd pan y gwelir ein Cyfundeb yn fwy o fasnachwyr nag o drefnyddion! Cafwyd newid er gwell, fodd bynnag, mewn sawl cyfeiriad yn ystod yr hanner canrif aeth heibio. Er enghraifft, gwnaed darganfyddiadau ym myd amaethyddiaeth sydd wedi ysgafnhau gwaith pawb. Cofiwn am yr oriau maith, yr hamdden prin, a'r cyflog isel. Cafwyd darganfyddiadau a ddaeth â chysuron nid yn unig i wraig y tŷ, ond hefyd i fywyd yr amaethwr yn ogystal. Meddylier am y cynhaeaf. Y fath lafur ydoedd yn y dyddiau gynt i dorri'r gwair, ei hel, a'i fydylu ambell waith os oedd argoel o wlaw, yna 'tannu'r' mydylau drachefn, a'i huloga, a'r cyfan gyda phicffyrch. Wedyn, wrth gwrs, llwytho'r hulogydd a chario'r gwair o'r cae i'r gadlas neu das. Ni raid wrth fwdwl na hulog bellach. Mae'r cyfleusterau gan yr amaethwr erbyn hyn i gasglu ei borthiant o silwair, yn rhydd neu'n fyrnau mawr, heb brin orfod dod oddi ar glustog gyfforddus ei dractor. Does neb yn carrega bellach, ac mor wir yw englyn y diweddar Dafydd Williams, Bryn Hyfryd, Y Garn, Pentrefoelas, i'r chwalwr tail: Ni raid wrth deisi gwair ac ŷd mwyach, ac mae'r grefft o'u toi ymhlith y pethau a fu - un o'r crefftau hynny y byddai dyn yn ymhyfrydu ynddynt ar derfyn dydd. Mae'r bladur, y gribin, a'r bicfforch yn segur ers tro, ac mae'r trowr rhaffau, y stric a'r corn grit ar gyfer hogi yn rhan o gelfi crôg ystafell y gegin erbyn hyn. Cyn dyfodiad y peiriannau sydd â rhan mor amlwg heddiw yng ngweithgarwch y ffarm, ymweliad brysiog yn unig a wneid â'r ffair a gynhelid yn fisol. Heddiw mae'n arferiad cyffredin gan rai i ymweld â'r farchnad unwaith neu ddwy yr wythnos. Anaml y gwelid amaethwyr y gorffennol yn mynd oddi cartref am ddiwrnod neu ddau, ond erbyn hyn, daeth mynd ar wyliau yn beth cyffredin - ac ambell waith i'r cyfandir. Dichon mai felly y dylai hi fod. A daeth cyfle yn awr i wraig y tŷ fod mewn gwaith arall, rhan amser neu lawn amser, a gall fforddio talu i arall ofalu am ei phlant. Oni fyddai'r goleuadau trydan yn gryn ryfeddod i drigolion y dyddiau gynt? A thybed beth fyddai eu hymateb i radio a theledu ac i beiriannau godro neu olchi? Onid gwyrth fyddai'r hwfar a'r peiriant golchi llestri i neiniau'r gorffennol? A beth am y llu o ddarganfyddiadau bendithiol a wnaed ym myd meddygaeth? Y mae amryw byd o afiechydon marwol y dyddiau gynt i fesur wedi eu concro bellach a'r gwelliannau a ddaeth yn gyfrwng i ymestyn oes llawer ar daith bywyd. Dyma, yn sicr, destun diolch. Hwyrach y dywed rhywrai nad yw pob datblygiad yn fendith. Efallai mai gelyn pennaf dyn mewn rhai cyfeiriadau yw ef ei hun. Cynlluniwyd peiriannau gan ddyn yn awr sydd yn abl i gyflawni gwaith y tybid gynt fod yn rhaid wrth ddynion i'w gyflawni. Mae peiriannau yn disodli pobl mewn llawer maes, ac o'r herwydd mae diweithdra ar gynnydd. Fodd bynnag, diolchwn am bob darganfyddiad a wnaed, ac a wneir o gyfnod i gyfnod, sy'n ysgafnhau ac yn cyfoethogi bywyd dyn. Heddiw, nid oes reidrwydd ar neb i wlana ar ffriddoedd bro fy mebyd, ac y mae'r gorchwyl pleserus o dorri mawn yn darfod o'r tir. Nid oes yma'n awr arlunydd fel William Huws, nac athrylith fel T.O. Jones. Nid oes gerddor fel Thomas Jones, na bardd fel Lewis Evans. Nid oes garreg yn aros o aelwyd gysurus y 'Crown', ac nid oes ond atgof yn unig am unrhyw sgwrs a fu yno. Terfynodd Ffactri Wlân Glasfryn ei gwasanaeth ers llawer blwyddyn bellach, ac atgofion gan yr oedolion yn unig sydd am weithdy'r crydd. Prin fod brethyn yn aros o doriad Robert Jones, y Teiliwr; ac nid yw'r adeilad a arferai fod yn Dafarn namyn Siop, ac ni werthir dim yno sy'n gryfach na Lucosade! Nid erys unrhyw un o'r hen ddiwydiannau a fu gynt yng Nglasfryn. 'Nid yw'r felin heno'n malu', ac nid oes dân i grasu'r ŷd. Gwaith llaw y crochenydd cyfoes a welir yn Efail y Gof lle gynt y lluniwyd pedol. Ni welir mwy yr 'hogyn gyrru'r wêdd', ac ni chlywir chwibanogl y dyrnwr mawr. Ond parhau y mae'r tir i roddi ei gnwd. Daeth y trydan hwylus i oleuo'r fro, a bellach, ymysg casgliad o 'hen bethau', y gwelir llusern y gannwyll wêr. Nid oes braidd neb yn tramwyo'r hen lwybrau mwyach, ac ni cheir sgwrs wrth 'bistyll y llan'. Ond parhau i redeg y mae dŵr grisialaidd yr hen bistylloedd: Pistyll Sybil, Pistyll Aelwyd Brys, a Phistyll Plâs. Nid oes ond ychydig gerrig i nodi'r fan lle gynt y safai'r hen fythynnod: Bryn Brith, Ty'n-y-cefn, Pen-y-foel, Glan-llyn, Tan y Garth, Rhydloyw, a Thy'n Pant. Erbyn hyn anifeiliaid gaiff loches mewn rhai o'r hen gartrefi, fel Tai Fry a Llechwedd Llyfn, ac amheuwn a ŵyr un o drigolion yr ardal heddiw union safle y cartrefi a adwaenid gynt fel, Tyn-y-Maes, Ty'n-y-gornel, Ty'n-yr-ardd, a Bryn Bras. Aros mae'r mynyddoedd, ond coediog yw porfa haf y ddafad ar Gefn Tew a Glan Alwen, a bugeiliaid newydd sydd. Gwahanol yw chwaraeon y plant, a newydd yw diddordeb yr oedolion. Er hyn i gyd, erys dylanwad y gorffennol ar fywyd yr ardalwyr mewn ysbryd caredig a chyfeillgar. Beth bynnag yw rhinweddau ardaloedd, a gwledydd eraill y byd, gallaf innau dystio fod bro fy mebyd a'i llechweddau yn 'myned o hyd yn fwy annwyl im'.
2009 perygl yn sbaen bob eynon tud. 16-25 ) 7. safodd y wraig a
2010 debra yn edrych ar ei gilydd heb ddweud gair. yna dywedodd y
2011 wraig eto : does neb o'r enw lopez yma. " siglodd debra ei
2012 phen yn araf. fe wnaeth betty parker gamgymeriad felly, "
2013 meddai hi. betty parker? " roedd enw betty wedi gwneud
2014 argraff ar y wraig. arhoswch am funud, se 9 orita, " meddai
2015 hi. aeth y wraig i mewn i'r t ôl fy ysgrifenyddes, rydych
2016 chi wedi dod yma i weld betty parker. " o, na ! roeddwn i'n
2017 gobeithio cwrdd â se 9 or lopez. mae gen i neges iddo fe gan
2018 betty. " yn anffodus mae se 9 or lopez wedi symud, ond fe
2019 alla i roi'r neges iddo fe. " mae... mae'n rhaid i fi roi'r
2020 neges iddo fe'n bersonol. " ond fe fydda i'n ei weld e bore
2021 fory. beth ydy'r neges? " mae rhaid i fi ei weld e'n
2022 bersonol achos... achos mae gen i amlen iddo fe ac arian
2023 ynddi hi. " gwenodd y dyn ar y ferch. a, rydw i'n deall.
2024 dydych chi ddim yn ymddiried ynof fi. " cododd e o'i gadair
2025 a mynd at y ffenestr. pum deg mil o besetas, " meddai fe'n
2026 dawel. beth? " pum deg mil o besetas, se 9 orita. dyna faint
2027 o arian sydd yn yr amlen. " trodd e ei ben yn sydyn a
2028 syllodd ar wyneb y ferch. felly dderbyniodd susan rawlings
2029 mo'r arian? " gofynnodd e. roedd ei henw hi ar yr amlen,
2030 onid oedd? " fe... fe es i i'w gweld hi yn ei fflat, ond ond
2031 i ddim ateb. " pryd aethoch chi i weld susan? " roedd y dyn
2032 yn gofyn cwestiynau yn rhy gyflym i debra feddwl yn glir.
2033 nos fercher, " meddai hi. ond ond i ddim... " oeddech chi'n
2034 gwybod bod susan wedi marw? " wedi marw? nac oeddwn. " pam
2035 roioch chi'r amlen trwy flwch llythyron y fflat? "
2036 distawrwydd. cododd y dyn ei lais. atebwch pan ydw i'n gofyn
2037 cwestiwn ichi. " yn sydyn collodd debra ei thymer hi hefyd.
2038 pam dydych chi ddim yn gofyn i betty parker? hi a roddodd yr
2039 amlen i fi. " eisteddodd y dyn dan ochneidio. fe gafodd
2040 betty parker ei lladd ym mharis y bore ma, " meddai fe.
2041 mae'n rhaid ichi ddweud y gwir wrtho i, se 9 orita. y gwir
2042 yn unig. 8. adroddodd debra yr holl hanes. siaradodd hi am
2043 ei chyfeillgarwch â betty parker ac am y tro olaf roedden
2044 nhw wedi cwrdd yn y caffe, y prynhawn pan roddodd betty yr
2045 amlen iddi hi. yna disgrifiodd hi ei thaith i sgwâr sgwâr,
2046 a'i hymweliad â fflat susan rawlings. pan siaradodd hi am
2047 gorff susan yn y bath, gofynnodd y dyn : pam nad aethoch chi
2048 ar unwaith at yr heddlu? " achos roedd ofn arna i, "
2049 esboniodd debra. doeddwn i ddim eisiau trafferth gyda'r
2050 heddlu. " edrychodd y dyn o gwmpas yr ystafell. mae'r
2051 swyddfa yma yn perthyn i'r heddlu, senorita craig, " meddai
2052 fe. i'r heddlu? " meddai debra yn syn. ie. gadewch imi fy
2053 nghyflwyno fy hun. lopez ydw i, raul lopez. " plismon ydych
2054 chi? " nid yn hollol, se 9 orita. gyda llaw, ydych chi wedi
2055 cael trafferth gyda'r heddlu o'r blaen, yma yn sbaen neu
2056 gartref ym mhrydain? " nad ydw. dim o gwbl. " roedd lopez yn
2057 gwenu am y tro cyntaf, ond doedd ei lygaid ddim yn gadael
2058 wyneb y ferch am eiliad. 2Rydw i'n gallu cael hyd i'r
2059 ffeithiau'n hawdd iawn, " meddai fe. wel, ewch ymlaen, se 9
2060 or lopez. dydw i erioed wedi cael trafferth gyda'r heddlu, "
2061 meddai debra yn bendant. iawn, ond peidiwch â cholli eich
2062 tymer, se 9 orita. " aeth wyneb debra yn goch. dydw i ddim
2063 yn colli fy nhymer, se 9 or. " chwarddodd lopez yn uchel.
2064 mae llawer o dân ynoch chi, se 9 orita craig ; ac rydych
2065 chi'n hardd iawn pan ydych chi'n grac. " ddes i ddim yma er
2066 mwyn ichi ddweud fy mod i'n hardd, se 9 or. fe ddes i yma i
2067 roi'r amlen yn ôl ichi. rydw i newydd dderbyn newyddion
2068 drwg am fy ffrind betty. dydw i ddim yn teimlo fel
2069 chwerthin. rydw i'n mynd. " cododd lopez o'i gadair a dal
2070 braich debra. esgusodwch fi, " meddai fe. roedd y newyddion
2071 am betty yn sioc i ni i gyd. ond roedd rhaid imi fod yn
2072 siŵr eich bod chi'n dweud y gwir. nawr rydw i'n siŵr mai
2073 ffrind dda i betty oeddech chi, se 9 orita. " a beth
2074 amdanoch chi, se 9 or? " roedd betty a susan yn gweithio i
2075 fi. mae'r ddwy ferch wedi marw dros sbaen, ac mae'n rhaid
2076 imi dalu'r pwyth yn ôl ! " 9. betty a susan wedi marw dros
2077 sbaen? " meddai debra yn syn. dydw i ddim yn deall o gwbl,
2078 se 9 or. " ochneidiodd lopez a gosododd y sigâr yn y blwch
2079 llwch. rydw i'n mynd i ddweud y gwir wrthoch chi, se 9 orita
2080 craig. ond peidiwch â siarad â ben am y mater, neu fe fydd
2081 rhaid inni gymryd eich trwydded deithio a'ch gyrru o sbaen !
2082 " felly yr heddlu ydych chi, " meddai debra. na. nid yr
2083 heddlu ydyn ni. ydych chi'n gwybod pa fath o lywodraeth sy'n
2084 rheoli sbaen ar hyn o bryd? " llywodraeth? wel, llywodraeth
2085 ddemocrataidd fel ym mhrydain, " atebodd y ferch. ie, ond
2086 dydy ein llywodraeth ni ddim mor ddiogel â'ch llywodraeth
2087 chi. mae grwpiau o derfysgwyr yn bygwth ein heddwch ni. "
2088 roedd debra yn gwrando ar bob gair. aeth lopez yn ei flaen :
2089 beth amser yn ôl penderfynodd y llywodraeth ffurfio grŵp
2090 arbennig i amddiffyn y wlad yn erbyn terfysgwyr. rydw i'n
2091 aelod o'r grŵp ac fe ddewisais i betty parker i'n helpu ni.
2092 yna fe ddewisodd betty ei ffrind susan i'w helpu hi, ond
2093 doedd susan ddim yn gwybod llawer am waith y grŵp. roedd y
2094 ddwy ferch yn gallu symud a chymdeithasu ym madrid heb
2095 unrhyw broblem am eu bod nhw'n brydferth ac yn ddieithriaid.
2096 roedden ni'n eu cyfeirio nhw at bobl amheus, ac roedden
2097 nhw'n dod â gwybodaeth yn ôl inni. yna, yn sydyn, fe
2098 ymadawodd betty â madrid. roedd hi'n ofni fod rhywun yn ei
2099 ei. " roedd hi'n nerfus iawn yn y caffe, " meddai debra.
2100 wel, yn lle dod i siarad â fi, fe redodd hi i ffwrdd. ond
2101 fe ddilynodd rhywun hi ac fe'i lladdodd hi. fe gollodd susan
2102 rawlings ei bywyd hefyd am ei bod hi'n gweithio gyda betty.
2103 " a dydy'r heddlu... dydych chi ddim yn gallu gwneud dim i
2104 ddal y llofruddion? " o ydyn, mae'r rhwyd yn cau amdanyn nhw
2105 yn barod. " se 9 or lopez... " ie? " gaf i wneud rhywbeth
2106 i'ch helpu chi i'w dal nhw? " roedd wyneb lopez yn ddifrifol
2107 mae dau berson wedi cymryd lle betty a susan yn barod,
2108 senorita craig. " meddyliodd e am funud, yna : ond efallai y
2109 byddwch chi'n gallu bod yn ddefnyddiol inni fel negesydd, se
2110 9 orita. fydd hynny ddim mor beryglus â gwaith betty. ond
2111 cofiwch, os ydych chi mewn unrhyw berygl fe fydd rhaid ichi
2112 gysylltu â fi ar unwaith. 10. ar y ffordd yn ôl i'r
2113 arosfan bws prynodd debra hanner pwys o rawnwin
2114 mewn siop yn y stryd fawr. edrychodd hi ar ei wats. roedd
2115 ganddi hi ugain munud i aros cyn i'r bws ddod. yn ffodus
2116 roedd bar yn y stryd, a phenderfynodd hi gael cwpanaid o
2117 goffi a theisen. ar ochr arall y stryd roedd car wedi ei
2118 barcio, citroën llwyd oedd e. yn sbaen mae pob car yn dwyn
2119 llythyren neu lythrennau sy'n dweud o ble mae e'n dod. roedd
2120 y citroën hwnnw yn dwyn y llythrennau bi, felly roedd debra
2121 yn gwybod bod y car yn dod o o yng ngogledd sbaen.
2122 meddyliodd hi am funud am y ddinas honno. roedd hi wedi dod
2123 i mewn i'r wlad trwy borthladd bilbao chwe mis yn ôl, ar
2124 ôl taith o ddau ddiwrnod ar y môr. doedd bilbao ddim yn
2125 dref hardd ; roedd y dref yn llawn o ddiwydiant a mwg, ond
2126 roedd y bobl yn gyfeillgar ac roedd y mynyddoedd o gwmpas yn
2127 uchel ac urddasol. sylwodd debra fod rhywun yn eistedd yn
2128 sedd flaen y car, ond doedd hi ddim yn gallu ei weld e'n
2129 iawn am fod ei wyneb wedi ei guddio y tu ôl i bapur newydd.
2130 roedd yr haul yn uchel yn yr awyr ac roedd debra yn synnu
2131 bod y dyn yn darllen papur newydd mewn car poeth yn lle
2132 eistedd ar deras y bar fel y gwnâi hi. ymhen peth amser
2133 clywodd hi'r bws yn dod ar hyd y stryd. gorffennodd hi ei
2134 choffi a gadawodd hi'r arian ar y bwrdd. adió s, se 9 orita
2135 ! " gwaeddodd y gweinydd yn y bar. trodd y ferch ei phen a
2136 gwenodd arno fe. adió s, " meddai hi. cyrhaeddodd hi'r fflat
2137 tua chwech o'r gloch. roedd hi'n fwy hapus ar ôl ei
2138 hymweliad â se 9 or lopez. roedd ganddi hi waith pwysig i'w
2139 wneud efallai y byddai hi'n gallu helpu lopez i ddal y
2140 rheini oedd yn gyfrifol am farwolaeth betty a susan. yn
2141 ychwanegol roedd se 9 or lopez wedi rhoi iddi hi'r pum deg
2142 mil o besetas yn gyflog am ei help hi hyd yn hyn. doedd hi
2143 ddim wedi bwyta mewn tŷ bwyta ers talwm, felly penderfynodd
2144 hi ddathlu'r swydd newydd trwy fynd allan am y noson.
2145 meddyliodd hi am teresa, merch oedd yn byw yn y fflat drws
2146 nesaf, ac aeth i'w gwahodd hi i fynd allan gyda hi. yn
2147 anffodus doedd teresa ddim i mewn. does dim ots, " meddai
2148 wrthi hi hun, fe af i i'r'r. fe fydd dawns yno heno, a
2149 dydy'r bwyd ddim yn ddrwg chwaith. " 11. roedd y locano yn
2150 ddigon llawn yn barod, er ei bod yn gynnar yn y nos. roedd
2151 debra wedi bod yn y clwb sawl gwaith gyda ffrindiau o sbaen,
2152 felly roedd hi'n nabod y gweinyddion oedd yn gweithio y tu
2153 ôl i'r bar ac yn yr ystafell fwyta. noswaith dda, se 9
2154 orita. ydych chi wedi dod i ddawnsio? " gofynnodd un ohonyn
2155 nhw. wrth gwrs, " meddai debra. ond yn gyntaf fe hoffwn i
2156 fwyta rhywbeth os oes bwrdd yn rhydd. " dilynodd hi'r gwas
2157 at fwrdd yn ymyl y ffenestr. ar ôl astudio'r fwydlen
2158 dewisodd hi blât o paella reis gyda darnau o gyw iâr a
2159 bwyd môr ). archebodd hi hanner potelaid o win gwyn hefyd.
2160 esgusodwch fi, se 9 orita. gaf i eistedd wrth eich bwrdd
2161 chi? does dim llawer o le erbyn hyn. " cododd debra ei phen
2162 a gweld dyn tal yn sefyll wrth y bwrdd. pam lai, se 9 or? "
2163 meddai hi. yna cofiodd hi ei bod hi wedi gadael ei bag llaw
2164 ar y gadair arall. ond roedd y dyn wedi casglu'r bag yn
2165 barod. dyma chi, se 9 orita. " roedd e'n edrych ar y bag yn
2166 fanwl. cymerwch ofal, " meddai fe. mae'r lledr yn dechrau
2167 torri. fe fyddwch chi'n colli rhywbeth, siŵr o fod. "
2168 cymerodd debra y bag ac esboniodd wrth y dyn : roedd y bag
2169 yn anrheg oddi wrth fy rhieni flynyddoedd yn ôl. rydw i'n
2170 mynd ag ef i bob man. " eisteddodd y dyn a gwelodd debra ei
2171 fod e'n olygus, ond gyda hen graith ar ei foch. daeth y gwas
2172 yn ôl ac archebodd y dyn gig oen gyda salad, a photelaid o
2173 win coch. tra oedden nhw'n bwyta dywedodd e mai dyn busnes
2174 oedd e, a miguel oedd ei enw. nid acen madrid sy gennych
2175 chi, " meddai debra. nage, ond rydw i wedi byw yma ers
2176 talwm. mae gen i fflat yn ymyl y puerta del sol. " o, rydw
2177 i'n byw yn yr un ardal, " meddai debra. ar ôl iddyn nhw
2178 orffen eu pryd aeth miguel a debra i ddawnsio. yna cawson
2179 nhw cocktail wrth y bar. am un o'r gloch dywedodd y ferch
2180 fod rhaid iddi hi fynd. wel, gadewch i fi fynd â chi adref
2181 yn y car, " meddai miguel. rydyn ni'n byw yn agos at ein
2182 gilydd. " yn y stryd roedd popeth yn dawel ar ôl y ddawns
2183 swnllyd. roedd awel hyfryd yn chwarae ar wyneb y ferch. dyma
2184 fy nghar i, " meddai miguel gan gyfeirio at yr un citroën
2185 llwyd roedd debra wedi ei weld yn el el y prynhawn yna !
2189 Hawdd fyddai ysgrifennu cyfrol ar y testun hwn, ond rhaid ymatal a dethol. Fel y gwelsom yn y bennod flaenorol, mae'n dra thebygol fod yn well gan y mwyafrif o'r trigolion gynt fynychu'r Twmpath Chwarae ar y Suliau, yn hytrach na mynd i'r Eglwys. Yn yr ardal hon hefyd, fel mewn ardaloedd eraill, roedd y rhan fwyaf o'r boblogaeth yn y cyfnod hwn yn anllythrennog. Ar ddiwedd y ddeunawfed ganrif a dechrau'r bedwaredd ganrif ar bymtheg dywedir mai tri yn unig a ddysgodd ddarllen, sef Edward Jones, Llechwedd Llyfn; Owen Roberts, Tŷ'n Pant; a Robert Roberts, Bryn Du. Yr oedd Beiblau gan Owen Roberts a Robert Roberts. Tybir nad oedd rhagor ar y pryd. Cyn hir, fodd bynnag, bu'r brodyr hyn yn gymorth i eraill ddysgu darllen.
2190 Yn 1805 y dechreuwyd cynnal Ysgol Sul, a hynny yn yr awyr agored ar y dechrau, ond dywed hanes iddi gael ei chynnal yn ei thro yn Tŷ Ucha; Aelwyd Brys; llofft melin y Glasfryn, ac ysgubor Clust y Blaidd. Wedi hynny symudwyd hi i Fryn Blodau, ger Ty'n Pant, wedi i'r lle hwnnw ddod yn gartref i John Roberts, Tyddyn, un o sylfaenwyr yr Ysgol Sul. Ychwanegwyd at rif y sylfaenwyr yn y man ac yn 1811 ymgymerwyd â'r gwaith o adeiladu Capel bychan a diaddurn. Un res o seddau, llawr pridd, a meinciau. Adeiladwyd hwn ar dir a gafwyd gan Owen Roberts, Ty'n Pant, a phregethwyd ar ei agoriad gan y Parchedigion Thomas Charles a Ffowc Evans. Oddeutu'r flwyddyn 1824 yr etholwyd y blaenoriaid cyntaf. Anllythrennog oedd llawer o'r hen frodyr a gymerai ran yn gyhoeddus, yn fwy o bosibl na'r ieuenctid a fynychai'r Ysgol Sul.
2191 Ymddengys nad oedd cynnydd amlwg i'w ganfod yn rhif yr aelodau ar y cyntaf, ond yr oedd nifer y gwrandawyr yn cynyddu'n barhaus, ac o ganlyniad, yn 1832, ymgymerwyd â'r gwaith o helaethu'r hen gapel. Ychwanegwyd darn ato, hynny ymhen un mlynedd a'r hugain wedi ei adeiladu y tro cyntaf. Mae cofnod ar gael sydd yn tystio i ffyddlondeb arbennig Hugh Evans, Ty'n y Gilfach, yn y capel hwn, pan nad oedd neb ond ef am gyfnod i gyflawni swydd blaenor.
2192 Cofir am flwyddyn 1859 fel blwyddyn y Diwygiad, a dywedir i Eglwys Cefn Brith gael ei rhan o'r fendith ac i lawer ymuno â'r Eglwys o'r newydd. Oherwydd hynny penderfynwyd fod yn rhaid wrth adeilad mwy - aethai'r hen gapel yn rhy fychan ers blynyddoedd. Dylid nodi i'r tir gael ei roddi yn rhad gan John Davies, Glan-y-gors, ac i'r adeilad gael ei godi ar safle wahanol i'r addoldy blaenorol. Fe'i hadeiladwyd yn 1868, ac oddeutu œ500 oedd y gost.
2193 Ymhen rhyw wyth neu naw mlynedd rhoddwyd galwad i'r Parchg. Robert Richards, brodor o Borthmadog, i fugeilio'r Eglwys, ar y cyd ag Eglwys Ty'n Rhyd, Cerrigydrudion. Gwasanaethodd hyd y flwydyn 1893. Mae'n debygol mai Robert Jones, Tan y Bwlch; Hugh Evans, Tŷ'n y Gilfach; William Hughes, Tŷ'n Pant a John Hughes, Y Felin; a weithredai fel blaenoriaid ar y pryd, ac fe etholwyd David Pritchard, Hafodymaidd, yn ychwanegol atynt yn yr un flwyddyn ag y codwyd y Capel. Meibion William Hughes, Tŷ'n Pant, a ymgymerodd â'r gwaith o doi'r Capel newydd yn 1868, sef Charles a John Hughes. Yn 1909 y bu farw John Hughes, Y Felin, wedi gwasanaethu fel blaenor am chwe mlynedd a deugain.
2194 Y rhai nesaf a ddewiswyd yn flaenoriaid oedd John Roberts, Clust y Blaidd, yn 1883, ac Owen Jones, Tan y Bwlch, a John William Jones, Tŷ'r Ysgol, yn 1904. Ar Fai 9fed y flwyddyn hon, pan oedd Ysgol Sul Cefn Brith bron yn ganmlwydd oed, sefydlwyd cangen ohoni a'i chynnal yn yr Ysgol ddyddiol yng Nglasfryn. Bu'r cynllun newydd yn llwyddiant anghyffredin gan i bedwar ar hugain o aelodau newydd o gylch Glasfryn ymuno â'r Ysgol Sul. Yr oedd nifer yr aelodau ar y dechrau yn ddeuddeg a thrigain, ac wedi sefydlu yr Ysgol yno yr oedd cymaint â chant a naw o aelodau yn Ysgol Sul Cefn Brith. Dathlwyd hanner canmlwyddiant ei sefydlu yn 1954. Wedi cyfnod o dros drigain mlynedd, penderfynwyd, oherwydd y lleihad yn rhif yr aelodau a nifer y plant, yn ogystal â bod cyfleusterau teithio wedi newid, mai priodol fyddai ail-uno'r ddwy Ysgol Sul. Gwnaed hyn y Sul 22 Ionawr 1967.
2195 Yn dilyn Diwygiad 1904 ymddengys ei fod yn awr y cyfnod mwyaf blodeuog yn hanes yr Achos yng Nghefn Brith. Ar ddechrau'r ganrif gwelid dros drigain o aelodau a thros gant o wrandawyr. Aeth y nifer mor luosog fel y bu raid ychwanegu at yr adeilad a godwyd yn 1868. Cynhaliwyd y gwasanaeth olaf yn y capel hwnnw ar Fai 6ed, 1912.
2196 Ym mis Medi 1911 y dechreuwyd cynllunio i helaethu'r Capel, ac mae nodiad ar gael fod pawb yn unfrydol i wneud hynny. Penodwyd pwyllgor i chwilio am gerrig a chafwyd rhai pwrpasol yn Nant y Felin a Chae yr Hendy ar dir Hafodymaidd a'r cornelau yng Nghraig Iwrchen. Adeiladwyd y Capel gan Hugh Owen, Corwen, mab Tai Ucha, Cwm Penanner, a'r pris a dalwyd amdano oedd œ1240. Cofiwn heddiw gyda diolch am ymdrech a llafur arbennig y tadau i'w godi. . Gwnaed y gwaith, ac fe'i gwnaed yn llwyddiannus heb arbed na thraul na thrafferth i gyrraedd y nod. Trwy undeb a chydweithrediad pawb o'r gynulleidfa, yn frodyr a chwiroydd, llwyddwyd hefyd i glirio'r ddyled oedd yn aros ar derfyn yr holl weithgarwch. Yn ystod cyfnod yr adeiladu cynhaliwyd Ysgol Sul Cefn Brith yn ysgubor Aelwyd Brys a phob gwasanaeth arall yn Ysgol y Cyngor, Glasfryn.
2197 Gosodwyd y cerrig sylfaen gan Master Lloyd Mainwaring, Bwlchybeudy, a Mr E.T. John, aelod seneddol tros Ddwyrain Dinbych, a oedd hefyd yn Gymro gwladgarol, ac yn siarad yr iaith. Yn ei araith cyfeiriodd at y gwaith oedd yn mynd ymlaen ar y pryd yn agos at Gefn Brith, sef Gwaith DÕwr Corfforaeth Penbedw yn yr Alwen. Ychwanegodd nad oedd yn hollol fodlon fod trefi mawrion Lloegr yn gwneud dim namyn cynnig rhyw gydnabyddiaeth fechan yn unig i Gymru am rodd mor amrhisiadwy. Hynny yn 1912.
2198 Diddorol yw sylwi fod y Capel a godwyd yn 1868 yn cael ei oleuo gan lampau olew, ond goleuwyd yr adeilad newydd yn 1912 gan nwy Acetylene. Heddiw, wrth gwrs, defnyddir y trydan hwylus i oleuo a thwymo'r adeiladau.
2199 Ar Fai 11eg, 1913, yr agorwyd y Capel newydd. Y Sulgwyn ydoedd, a hafaidd a theg oedd yr hin. Y Gweinidog, y Parchg. John Morgan Jones, a wasanaethai; ac yn oedfa'r prynhawn bedyddiwyd Catherine Ann, plentyn Mr a Mrs William Jones, Parc Newydd (Mrs Annie Davies, Egryn, erbyn hyn). Gweinyddwyd y Sacrament o Swper yr Arglwydd ar ôl y bregeth yng ngwasanaeth yr hwyr. Defnyddiwyd llestri cymun unigol a gyflwynwyd yn anrheg i'r Eglwys gan Dr Benjamin Isaac, Bronafallen. Cyn hyn y ffordd arferol fyddai i bawb yfed o'r un cwpan. Sefydlodd Dr. Isaac yn yr ardal yn 1908. Roedd yn enedigol o Sir Gaerfyrddin ac yn feddyg medrus a chymeradwy.
2200 Ym mis Tachwedd y flwyddyn hon ychwanegwyd at rif y blaenoriaid. Dewiswyd John Jones, Perthillwydion; Cadwaladr Evan Roberts, Ty'n y Gilfach, a Thomas Owen Jones, Aelwyd Brys. Ymddeolodd y Parchg. John Morgan Jones o fod yn Weinidog yr Ofalaeth yn 1926, wedi gwasanaethu am ddeng mlynedd a'r hugain. Cerddai yn gyson, haf a gaeaf, o Fron-y-
2201 graig i Gefn Brith i gadw Seiat. Yn ei ddilyn ef daeth atom y Parchg. O.W. Owen, M.A. Mab fferm yn ardal Cricieth oedd ef ac fe arhosodd gyda ni am oddeutu pedair blynedd. Byr hefyd fu arhosiad y Parchg. Victor Thomas a'i dilynodd. Brodor o Dregaron oedd ef. Symudodd oddi yma i Lundain, yna i'r Cei Newydd, ac wedi hynny i Bontyberem. Wedi noswyl David Pritchard, bu i'r teulu barhau i wasanaethu'r Achos yng Nghefn Brith gyda ffyddlondeb di-ball mewn lletya a chyrchu pregethwyr hyd y flwyddyn 1929. Dilynwyd y teulu yn Hafodymaidd gan y diweddar Hugh Evan Williams a'r teulu a ddaeth yma o ardal Tŷ Mawr. Bu'r Eglwys yn ffodus drachefn i sicrhau teulu a ddymunai barhau traddodiadau gorau'r gorffennol. Etholwyd Hugh Evan Williams yn flaenor ym 1938 a bu farw ym 1953. Parhaodd yr un ffyddlondeb at yr Achos wedi hynny gan y ferch a'r mab yng nghyfraith, John ac Eleanor Morris. Dewiswyd yntau'n flaenor yn 1958, a bu farw yn 1981. Gwasanaetha eu mab hwythau, Huw Iorwerth Morris, fel blaenor yn yr Eglwys ar hyn o bryd.
2202 Yn 1936, yn dilyn y Parchg. Victor Thomas, daeth atom y Parchg. J.T. Roberts, B.A., a oedd yn Weinidog ar y pryd ar Eglwysi Tan-y-fron a Phen-y-cefn, yn Henaduriaeth Dyffryn Clwyd. Derbyn galwad Gofalaeth Cefn Brith a Cherrigydrudion a wnaeth ar y dechrau, ond ychwanegwyd Eglwys Rhydlydan atom yn 1957. Fel y caf son eto, y mae ardal Cefn Brith yn fawr iawn ei dyled iddo ef a'i briod.. Ar ei ymadawiad yn 1960, symudodd y teulu i fyw i Fetws Gwerful Goch. Bu farw yn 1972.
2203 Wedi hynny, rhoddwyd galwad i fyfyriwr ieuanc a oedd yn terfynu ei astudiaethau yn y Coleg, sef E. Elfyn Richards, un o blant Rhosllannerchrugog. Ymdaflodd y Parchg. Elfyn Richards yn arbennig iawn i fywyd yr ieuenctid, a mawr oedd edmygedd pawb o'i ysbryd hynaws a'i ddynoliaeth dda. Derbyniodd alwad yn 1965 i fugeilio Eglwysi Gellifor a'r Dyffryn yn Henaduriaeth Dyffryn Clwyd.
2204 I fwrw trem yn ôl unwaith eto, yn y flwyddyn 1945 y symudwyd ymlaen drachefn i ddewis Blaenoriaid, ac etholwyd y Mri. Tal Humphreys, Rhianfa; John Hywel Jones, Perthillwydion; Ellis Roberts, Tyddyn, a Thomas Williams, Pen y Banc. Bu farw Ellis Roberts yn 1948 a Thomas Williams yn 1953, ac ymaelododd John H. Jones yn Eglwys Jerusalem, Cerrigydrudion. Ymadawodd Mr Tal Humphreys â'r ardal ar ei benodiad yn Brifathro Ysgol Llanymynech.
2205 Ychwanegwyd at rif y blaenoriaid yn 1951 pan ddewiswyd y Mri. David J. Davies, Bryn Dedwydd; R.W. Roberts, Tŷ'r Ysgol, a minnau. Wedi saith mlynedd arall, yn 1958, aed ati drachefn, pryd yr etholwyd y Mri. John Evan Jones, Pant-y-griafolen; John Morris, Hafodymaidd, a John Alun Roberts, Gowld.
2206 Sefydlwyd y Parchg. Glynne Hughes yn Weinidog ar yr Ofalaeth yn 1965. Daeth ef yma o fod yn Weinidog ar Eglwysi Penmorfa, Bethel, a Chwmstradllyn, yn Henaduriaeth Llŷn ac Eifionydd. Ymddeolodd i gartrefu yn Hen Golwyn yn 1985, a gofid i bawb o'i gydnabod ydoedd clywed am ei noswyl annisgwyl yn 1986. Cofiwn amdano fel Gweinidog ymroddgar ac aelod gwerthfawr o'r Eglwys yng Nghefn Brith.
2207 Aeth un mlynedd ar ddeg arall heibio cyn yr etholwyd rhagor o flaenoriaid yn 1969. Bryd hynny etholwyd Edwin K. Roberts, Ty'n y Gilfach. Yna yn 1972 dewiswyd y personau canlynol: Dr. Edward J. Davies, Llechwedd, a'r Mri. Iorwerth V. Davies, Gwenallt; Huw Iorwerth Morris, Hafodymaidd, a Caereini V. Roberts, Bryn Golau.
2208 Yn 1987, ychwanegwyd gofalaeth Llangwm, Llanfihangel, a Thŷ Mawr atom, a dyna'r adeg y rhoddwyd galwad i'r Parchg. A Meurig Dodd, B.D., yn Weinidog ar yr Ofalaeth newydd a ffurfiwyd o chwe Eglwys. Ef yw'r Gweinidog presennol ac y mae yntau hefyd yn un o blant Rhosllannerchrugog. Sefydlwyd ef yn Weinidog ar yr Ofalaeth ar Hydref 10fed, 1987.
2209 O ganlyniad i archwiliad a wnaed gan arbenigwyr ar ran y Cyfundeb a'r adroddiad a gafwyd am ddiffygion yr adeilad, yn ogystal â'r ffaith fod rhif yr aelodaeth erbyn hyn wedi'i haneru i'r hyn a fu yn y gorffennol, rhoddwyd ystyriaeth ddwys i'r priodoldeb o gwtogi ar faint y capel. Sylwyd hefyd fod tri chwarter nifer y cartrefi ym mhentref Cefn Brith erbyn hyn yn eiddo i Saeson.
2210 Daeth penllanw'r gwrthwynebiad yn sgîl y Diwygiadau Crefyddol o'r ddeunawfed ganrif ymlaen. Meddai awdur anhysbys o Ddinas Mawddwy mewn traethawd 'Adgofion Bore Oes', a sgrifennwyd rywdro yn y ganrif ddiwethaf:
2211 'Yr oedd llawer o hen arferion darostyngol a fygent bob teimlad o rinwedd a moesoldeb ac a brofent yn felldith i'r ardaloedd yma. Ffynnai ofergoelion am ysbrydion, canhwyllau cyrff a bwgan ymhob rhyw gornel dywyll... A pha ryfedd. Holl bleser hen bobl fyddai casglu at ei gilydd wrth dân mawn o dan yr hen simdde fawr ac am y goreu chwedl a'r mwyaf dychrynllyd ei stori. Ond llwyddodd yr Ysgol Sul a hen Ymneilltuwyr yr ardal i roddi yr hen arferion hyn i lawr erbyn heddiw.' (Llsg. A.W.C. 1755/27)
2213 Serch hynny, er i'r Diwygiadau Crefyddol fod yn un cyfrwng i waredu llawer o hen chwaraeon, defodau ac arferion Cymreig, ni pheidiodd y traddodiad o adrodd chwedlau a storïau. Parhaodd yn rhyfeddol o fyw hyd ein dyddiau ni. Ac felly'r lliaws mawr o hen goelion gwerin ac addasiadau ohonynt. Yn ystod y ganrif hon bu cynnydd anhygoel yng ngwybodaeth dyn, er enghraifft mewn gwyddoniaeth a thechnoleg. Ac eto, er gwaethaf hyn (neu, efallai, oherwydd hyn) y mae'r ffin i rai pobl rhwng y real a'r afreal, y naturiol a'r goruwchnaturiol, mor anelwig ag erioed. Y mae cymaint mwy i'w ddysgu eto, ac erys bywyd o hyd yn rhyfeddod ac yn ddirgelwch. Gan hynny, y mae dyn yn cynnig ei atebion ei hun i gwestiynau afrifed.
2215 Er bod llai yn credu heddiw yn y goruwchnaturiol ac mewn hud a lledrith nid oes brinder pobl sydd ar adegau, o leiaf, yn hygoelus, os nad ofergoelus. Yr ydym yn amharod i fwrw heibio'n llwyr hen goelion ein tadau. Rydym yn credu neu'n lled gredu - dim ond rhag ofn... Yn aml hefyd ceisiwn heddiw esbonio'r goel drwy resymoli neu gynnig eglurhad ymarferol. Dyna, er enghraifft, y goel gyffredin ei bod yn anlwcus i gerdded dan ysgol. I'n hynafiaid, fodd bynnag, roedd gosod ysgol yn erbyn mur yn ffurfio triongl ac yn cynrychioli arwydd y Drindod. Roedd cerdded o dan ysgol, felly, fel cerdded drwy'r Drindod ac yn arwydd o amarch.
2217 Yn yr un modd ceir rhesymau ymarferol hollol paham na ddylid rhoi esgid ar fwrdd, neu agor ambaré l mewn ty. I'n cyndadau, fodd bynnag, roedd gosod esgid ar fwrdd yn anlwcus oherwydd fod y weithred yn eu hatgoffa o esgidiau am draed y truan oedd yn aros i'w grogi. Yn aml, ar ben bwrdd y safai yntau cyn awr ei dynged, a'i esgidiau oedd y cyswllt mwyaf pendant rhyngddo â'r ddaear - rhwng bywyd a marwolaeth. Oherwydd ei ffurf cysylltid ambaré l a pharasôl â'r haul, a daethpwyd i gredu ei bod yn anlwcus i'w hagor yn unman ond ym mhresenoldeb yr haul, hynny yw, y tu allan i'r ty ac nid y tu mewn. (Tarddodd y goel hon mae'n debyg yn y Dwyrain lle defnyddid ambaré l a pharasôl gan frenhinoedd a breninesau.) Gall gweinyddesau mewn ysbyty dystio ymhellach pa mor gryf heddiw yw'r gred gan lawer iawn o bobl na ddylid cymysgu blodau coch a gwyn - mae'n arbennig o anlwcus. Ond pam? Un esboniad tebygol yw fod y lliw gwyn yn ein hatgoffa o rwymynau (bandages) a'r lliw coch yn sumbol o waed.
2219 Dyna enghreifftiau yn yr oes 'oleuedig' hon o rai pethau na ddylem eu gwneud oherwydd eu bod, meddir, yn anlwcus, er nad ydym yn rhyw siwr iawn pam. Yn yr un modd yr ydym yn fwriadol yn gwneud rhai pethau, a hynny'n reddfol bron, er mwyn sicrhau lwc dda. Nodaf ddwy enghraifft. Yn gyntaf yr arfer o daflu conffeti ar bâr ifanc newydd briodi. Heddiw papur lliwgar wedi'i dorri'n fân. Ddoe reis a gwenith fel rhan ganolog o ddefod i sicrhau ffrwythlondeb. Ac yn ail, yr arfer gyffredin o ddweud 'touch wood'. Cyfeiriad sydd yma, medd rhai, at gyffrwdd â chroes Crist. Y tebyg yw, fodd bynnag, fod y goel yn llawer hyn na hynny - atgof o gred ein hynafiaid yn nuw'r goedwig. Er mwyn ennyn bendith y duw hwn roedd hi'n arfer gynt i 'gyffwrdd â phren' - i gusanu neu gofleidio'r goeden.
2224 Yn fyr, felly, beth sy'n esbonio coelion gwerin ein cyndadau a pharhad llawer o'r coelion hyn heddiw? Dyma dair prif ystyriaeth:
2227 1. Ymgais dyn ar hyd yr oesoedd i egluro byd natur a'r amgylchfyd a'i fodolaeth ef ei hun ar y ddaear.
2229 2. Dyhead dyn am gael treiddio i'r dyfodol: gwybod yr anwybod; dirnad yr annirnadadwy; rhoi ystyr i'r diystyr; gweld yr anweledig.
2231 3. Ofn yr anwybod, ofn y duwiau - yr hyn a alwai'r Groegwyr gynt deisidaimonia; yr hen ofn hwnnw a fu'n llechu yn y galon ddynol erioed ac a fydd eto, bid siwr: ofn newyn, tlodi a dioddefaint; ofn poen, afiechyd a marwolaeth. Er inni gael ein creu, yng ngeiriau'r Salmydd, 'ychydig is na'r angylion', er inni gael ein cynysgaeddu â meddwl rhyfeddol a doniau nodedig, pobl ydym o gig a gwaed, llestri llawn craciau, yn dyheu beunydd am angor, am gysur a sicrwydd. Y mae dyn erioed wedi dymuno ennyn bendith y duwiau, ymatal rhag herio ffawd a rhagluniaeth ('Fe ddof yfory, os byw ac iach...') Mae'n awyddus i ennill lwc dda a chael bod yn ffortunus neu'n ffodus mewn bywyd (ansoddair sy'n tarddu o'r gair 'ffawd'). Ei nod pennaf yw osgoi pob drwg, ac yn arbennig y galluoedd drygionus sydd y tu hwnt i'w ddirnadaeth - osgoi'r drwg ac ymgyrraedd at y da a phrofi llawenydd a bodlonrwydd.
2232 Beth yw ffurf a phatrwm coelion ac argoelion gwerin? I grynhoi eto gellid yn fras eu rhannu'n dri dosbarth.
2236 1. Cred os gweithredir mewn modd neilltuol mae anlwc yn dilyn. Er enghraifft, torri drych.
2238 2. Cred y gellir gweithredu mewn modd arbennig er mwyn sicrhau lwc dda - ennyn bendith a'ch diogelu eich hunain ac eraill rhag aflwydd, yn aml drwy gymorth swynion. Er enghraifft, taflu darn o lo i mewn i siop sy'n agor am y tro syntaf - y glo yn cynrychioli rhinweddau'r Fam Ddaear.
2240 3. Cred mewn rhagarwyddion neu argoelion, cred fod rhai pethau, yn arbennig ym myd natur, megis adar ac anifeiliaid, yn gyfrwng i ragfynegi'r dyfodol ac i ddateglu gwybodaeth am gyflwr dyn ei hun, boed lwyddiant neu aflwyddiant, lwc neu anlwc. Er enghraifft, gweld un frân neu bioden: anlwc, 'dwy frân dda, lwc dda i mi.'
2246 Yn ail ran yr ysgrif hon carwn gyfeirio at enghreifftiau penodol o barhad rhai hen goelion gwerin, a'r coelion hynny wedi tarddu'n bennaf oherwydd ofn cynhenid dyn. Yn gyntaf y defnydd o benglog ceffyl fel swyn. Gwyddom yn dda fod y ceffyl i'n hynafiaid yn anifail cysegredig a bu'n arfer unwaith i osod penglogau ceffylau yn sylfeini tai, adeiladau fferm ac eglwysi yn y gred eu bod yn gyfrwng i'w diogelu rhag ysbrydion drwg a melltith. Un gred gyffredin yw fod gosod penglogau o dan loriau eglwysi yn fodd i atal atsain, ond y mae'n bur debyg mai ymgais crefyddwyr yw'r gred hon i geisio cyfiawnhau hen arfer gyn-Gristnogol.
2248 Darganfuwyd sawl enghraifft o benglogau ceffylau yng Nghymru, ac un o'r rhai mwyaf diddorol oedd y pum penglog a ddarganfuwyd yn y mur a wahanai hen sgubor a beudy ar fferm Garth, Llanilar, Dyfed, yn 1982.
2250 Anogwyd Mr. Rowland George, y ffermwr, gan yr ardalwyr i ail-gladdu'r penglogau 'rhag i anlwc ddodd i'w ran'. A dyna a wnaed. Cydnebydd Mr. George nad yw'n berson ofergoelus, ond y mae'n 'parchu hen draddodiadau'. Felly hefyd ei briod. Cyn i'r penglogau gael eu claddu aeth hi mewn awyren i Ganada. Pan oedd ar fin dychwelyd gwnaed cyhoeddiad fod bom ar yr awyren, ac ymhen y rhawg daliwyd un terfysgwr. Nid yw Mrs. George, mwy na'i gwr, yn ofergoelus, ond y mae'n ei holi ei hun weithiau 'ai rhybudd bach a gafodd ym maes awyr Toronto i'w hatgoffa fod y penglogau heb eu claddu?'
2255 O gyfnod cynnar iawn ac mewn sawl gwlad credodd pobl fod yr ysgub yn foddion i ddiogelu'r cartref rhag y Diafol ac ysbrydion drwg o bob math. Yr ysgub oedd un o'r gwrthrychau cyntaf i'w cludo i gartref newydd ac yr oedd ei gosod ger rhiniog y drws yn gyfrwng i rwystro mynediad i unrhyw un a oedd yn debyg o fwrw melltith ar y teulu. Mewn rhai diwylliannau roedd neidio dros ysgub yn gallu bod yn beryglus. Er enghraifft, pe bai gwraig feichiog yn neidio drosti credid y gallai'r llinyn bogel dagu'r baban. Pe bai merch ddi-briod yn neidio drosti, roedd perygl iddi ddod yn feichiog cyn priodi.
2257 Fel arfer, fodd bynnag, roedd croesi neu neidio dros ysgub (o bren bedw neu fanadl) yn gyfrwng, yn ôl y gred, i sicrhau priodas hapus. Cofiwn hefyd, wrth gwrs, am gysegredigrwydd y fedwen gynt. Roedd 'priodas ysgub' ar un adeg yn arfer pur gyffredin, o leiaf mewn rhai rhannau o Gymru. Gosodid yr ysgub gan amlaf ar draws y drws i'r ty a'r pâr ifanc wedyn yn neidio drosti heb ei chyffwrdd. Cafwyd disgrifiad da o'r arfer gan W. Rhys Jones ('Gwenith Gwyn') mewn ysgrif werthfawr yn Folk-Lore, cyf.39, 1928: 'Besom Wedding in the Ceiriog Valley.' Gellir dyfynnu hefyd gwpled diddorol iawn a glywais gan y diweddar Tom Morgans, Cwm-bach, Dyfed (tâp A.W.C. 3763):
2258 Cyn bod eglwys cyn bod ffeirad,
2259 Neidio'r sgubell oedd 'r arferiad.
2260 Bellach prin yw'r sôn am sgubell ym myd coelion ac arferion gwerin, ac eithrio'r cyswllt annatod rhyngddi â gwrachod ar Nos Galangaeaf. Ac eto, o gofio ymateb trigolion un pentref yn ddiweddar, mae'n ymddangos fod rhai pobl o hyd yn rhyw led-gysylltu'r ysgub â galluoedd goruwchnaturiol. Yn ystod Haf 1990 daeth pâr ifanc i fyw i bentref bychan Trefor, Gwynedd. Priodwyd hwy mewn defod arbennig yn cynnwys neidio dros ysgub. Cydnebydd y ddau eu bod yn dilyn 'hen grefydd y Celtiaid' ac yn 'addoli natur'. Mewn llythyr diddorol yn Y Cymro, 10 Hydref 1990, geilw'r gwr ei hun yn 'Archoffeiriad y Gwiddon'.
2262 Ym mis Medi, 1990, ysgrifennodd y gwr hwn at Awdurdod Addysg Gwynedd i gwyno fod Prifathro'r ysgol leol wedi rhybuddio'r plant i beidio â cherdded heibio'i gartref ef a'i briod ac i hawlio œ500 o iawndal am 'bardduo'i enw' a 'throi'r pentref yn ei erbyn.'
2264 Achos yr holl helynt oedd y sgubell a gedwid gan y cwpl ifanc yn seremonïol o flaen eu ty ac roedd rhywun neu rywrai wedi'i dwyn. Gallai'r ysgub, meddai'r gwiddon fod yn 'beryglus yn y dwylo anghywir oherwydd y nerth sydd ynddi.' Ymddengys i'r helynt achosi cryn bryder i rai o drigolion y pentref a dywedir bod ambell un wedi mynd cyn belled â gosod y Beibl yn ffenestri eu cartrefi er mwyn dadwneud unrhyw niwed.
2269 Hyd heddiw ymhlith rhai pobl, yn arbennig y to hyn, ceir cred nad gweddus mynd allan i 'wydd pobol' wedi cyfnod o salwch heb yn gyntaf fynd i'r capel neu'r eglwys i ddiolch. Yn yr un modd credid gynt na ddylai mam a oedd newydd roi genedigaeth i blentyn fynd i ymweld â phobl heb yn gyntaf fynd i le o addoliad. ('Churching' yw'r enw Saesneg ar yr arfer.) Y mae'r arfer hwn yn seiliedig ar yr hen goel mai gweithred amhur oedd geni plentyn ac yn arbennig ar yr awydd i roi diolch i Dduw am eni plentyn newydd i'r byd.
2271 Ychydig bellach, dybiwn i, sy'n cadw'n ddeddfol at yr arfer. Fodd bynnag, yn 1978 roedd oddeutu dwsin o famau ifanc yn pryderu'n fawr ynghylch y mater, ac aethant at Ficer Llys ger Casnewydd, Gwent, i nodi eu cred ei bod yn 'anlwcus i fam a oedd newydd roi genedigaeth i fynd i dy rhywun arall heb yn gyntaf fynd i'r eglwys.' Ymatebodd y Ficer drwy ysgrifennu yng nghronicl yr eglwys:
2272 Hyfrydwch arbennig i mi fu cael ufuddhau i gais o'r fath, a mawr werthfawrogaf y gwahoddiad. Ganed fy nhad ym Mhen-dre, Ty Nant, Plwyf Llangwm, fferm fechan oddeutu hanner milltir o Benyfed. Bu'n ddisgybl yn Ysgol Llangwm, a chofiai'n dda am David Ellis yn dod yno am gyfnod byr yn athro ifanc hoffus, ond digon dibrofiad. Fe'm maged innau ar fferm Yr Hafod, yn ardal Ty Nant, bro mebyd David Ellis yntau. Er pan oeddwn yn hogyn clywais drigolion Uwchaled yn sôn yn aml amdano, a hynny gyda pharch ac anwyldeb. Bûm yn sgwrsio hefyd ag Alice Harrietta Jones (Etta), chwaer ieuengaf David Ellis, a recordiwyd ei hatgofion amdano ar dâp.
2274 Fy mraint i yn ystod y chwarter canrif diwethaf fu cael rhoi ar gof a chadw ronyn o'r etifeddiaeth gyfoethog yn Uwchaled a'r cyffiniau, ac, mewn darlith, ysgrif a chyfrol i rannu'r trysor hwn ag eraill. Rhoddwyd sylw arbennig i draddodiad barddol toreithiog y cylch, gan gynnwys, yn naturiol, gerddi David Ellis, Penyfed. Cyfeirir ato hefyd yn fy nghyflwyniad i ddiwylliant gwerin Uwchaled mewn cyfrol, Yn Llygad yr Haul, a gyhoeddwyd yn ddiweddar gan Gyhoeddiadau Mei. Yn y gyfrol hon ceir atgofion Eifion Roberts am Gefn Brith a'r cyffiniau, bro beirdd megis Edward Morris, Perthillwydion, a Jac Glan-y-gors, Thomas Jones, Bryn Du (Cerrigelltgwm Isa, Ysbyty Ifan, wedi hynny), a Tomi Jones, Cernioge Bach ac Aelwyd Brys.
2276 Nyth hen yr heniaith annwyl,
2277 Gwlad telyn, englyn a hwyl,
2278 meddai'r Parchg Huw Roberts yn ei gywydd i Uwchaled. Cofiwn hefyd eiriau'r Salmydd: 'Fy llinynnau a syrthiasant mewn lleoedd hyfryd; y mae i mi etifeddiaeth deg.' Yr oedd David Ellis yntau yn caru bro ei febyd yn angerddol. Meddai yn ei gywydd 'Gyrru'r Eryr i Gymru [o Facedonia]':
2281 Ar ei hyd, taria wedyn
2282 Ar lawr glas Parlwr y Glyn;
2283 Yno mae hoen 'y mywyd,
2284 Ac yno mae, gwyn 'y myd,
2285 Ardal hyfryd Rhyd Lefrith
2286 A'r dydd ar y bronnydd brith.
2288 Ond er 'gyrru'r eryr i Gymru', ni chafodd y bardd ddychwelyd o Facedonia i droedio eto Barlwr y Glyn nac 'ardal hyfryd Rhyd Lefrith' yn Ninmael, ger ei gartref. Un dydd, ganol Mehefin 1918, gadawodd ei bapurau yn ei babell. Yn eu plith yr oedd llyfr nodiadau a cherddi, yn cynnwys y cywydd anorffenedig hwn. Cerddodd ymaith, ac ni welwyd mohono gan neb na chynt nac wedyn. Fyth oddi ar hynny bu ei ddiflaniad yn boen meddwl i'w deulu ac yn ddirgelwch i'w gyd-filwyr a'i lu cyfeillion. Camp fawr y cofiant hwn yw peri i ni, ddarllenwyr, rannu peth o'r boen ac ymdeimlo â'r dirgelwch.
2290 I mi bu darllen y gyfrol yn brofiad dwys. Cyrhaeddodd lai na deuddydd cyn imi ymadael am Wlad Groeg, ac yma yn Athen a Mati Zeugly y darllenais hi. Rhyfedd y cyd-ddigwyddiad. Agor drws ar fywyd llanc ifanc o'r un fro yn union â minnau yn yr union wlad yr aeth ef iddi ar drafael anorfod ym mis Medi 1917, dri chwarter canrif union yn ôl. Aeth yno i Salonica ym Macedonia gyda'r uned Gymreig arbennig o'r 'Royal Army Medical Corps (R.A.M.C).' Corfflu Meddygol oedd hwn 'ar gyfer gweinidogion a darpar-weinidogion, myfyrwyr diwinyddol ac eraill o dueddiadau heddychlon a ddymunai wasanaethu yn y Rhyfel Mawr heb orfod trafod arfau.' Ond, a dyfynnu unwaith eto o'r cofiant: 'Hyd yn oed cyn iddo gyrraedd pen y daith, yr oedd Dei Ellis yn dyheu am ddychwelyd i Gymru. Anwylodd Cynan un atgof amdano [yn ei ragarweiniad i gyfrol R.R. Williams, Breuddwyd Cymro mewn Dillad Benthyg, 1964]:
2292 Cofio bore godi gyda Dafydd Ellis i gyfarch y wawrddydd gyntaf ar y Môr Canoldir, a ninnau'n hwylio reit i bwynt codiad haul. Ac wedi i'r haul lamu o'r môr fel pelen dân, Dafydd yn canu yn fy nghlust:
2293 "Cyn delwyf i Gymru'n ôl, fy ffrind,
2294 Cyn delwyf i Gymru'n ôl,
2295 O! bydd glaswellt dros fy llwybrau i gyd
2296 Cyn delwyf i Gymru'n ôl."
2298 'Roedd y gân yn ffefryn gan David Ellis drwy gydol yr amser y bu yn Salonica.'
2300 Dau athro yw'r gwr a'r wraig sy'n rhoi cartref oddi cartref imi yma yn Mati Zeugly: Dimitris Koutroubas ac Anna J. Papamichael. Y mae hi yn gyfarwyddwraig Institiwt Llên Gwerin Academi Athen. Y mae yntau yn bennaeth Cyfadran y Clasuron yn y Brifysgol yn Athen. Dau Athenwr dysgedig yn wir. Byddai David Ellis yn llawen iawn yn eu cwmni. Wedi'i fagu yn ardal ddiwylliedig Uwchaled, daliodd yntau ar bob cyfle i ddringo ysgol gwybodaeth, a bu'n fyfyriwr brwd a gweithgar yng Ngholeg y Brifysgol ym Mangor.
2302 Y mae'r Athro Koutroubas hefyd yn fardd, yn cyhoeddi cyfrolau o gerddi mewn Lladin a Groeg. Er yn Roegwr o'r Groegwyr ei hunan, y mae'n mynegi yn ei gerddi ddyhead dwfn am weld heddwch rhwng gwlad a gwlad a brawdgarwch rhwng dyn a dyn. Byddai neges ganolog ei farddoniaeth wrth fodd calon y bardd ifanc o Gymru. Mewn telyneg megis 'Cysgodion yr Hwyr' y mae yntau, yng nghanol erchyllterau rhyfel, yn mynegi ei hiraeth dwfn am heddwch a thangnefedd, a gwynfyd natur ardal ei faboed.
2304 Llanw'r nos dros erwau galar,
2305 Hoen a gobaith dan ei li,
2306 Ysbryd braw yn crwydro'r ddaear,
2307 Tristwch yn fy mynwes i...
2309 Cwynfan Serb yng ngwres ei glefyd,
2310 Pell y wawr a'r nos yn hir,
2311 Hiraeth bron am wynfyd mebyd
2312 Hwnt i gaerau Monastir.
2314 Swn y fagnel ar y bryniau,
2315 Gwaed y dewr ar dwrf y rhos,
2316 Angau'n casglu ei ysgubau
2317 Cyn aeddfedu gyda'r nos.
2319 Pan ddaw cwsg i gau'm hamrannau
2320 Crwydra'm hysbryd dros y bryn,
2321 Hoffa ddianc at y blodau
2322 Dyf o bobtu Pont y Glyn.
2326 Eisoes fe gafwyd gan Alan Llwyd ddwy gyfrol nodedig ym ymwneud â'r Rhyfel Byd Cyntaf: Gwaedd y Bechgyn: Blodeugerdd Barddas o Gerddi'r Rhyfel Mawr, 1914 - 1918 (1989), a Gwae Fi fy Myw: Cofiant Hedd Wyn (Cyhoeddiadau Barddas, 1991). A dyma yn awr gan Alan ac Elwyn Edwards gymwynas arbennig arall. Ar ran holl ddarllenwyr Cymraeg, felly, fy mhleser digymysg i yw diolch o galon iddynt am eu llafur. Y mae'r cofiant yn gyfraniad o bwys wedi'i seilio ar waith ymchwil trylwyr, yn cynnwys defnydd helaeth o ffynonellau niferus, llafar ac ysgrifenedig.
2328 Ynddo ceir portread byw a chynhwysfawr o fywyd byr y bardd o Benyfed, Plwyf Llangwm. Yn y bennod gyntaf cyflwynir ni i'w deulu: llinach Ellisiaid Hendre Ddu, Y Bala, a Thyddyn Eli, Llangwm. Aelod o'r teulu oedd y Parchg Thomas Ellis, Tyddyn Eli, hen, hen daid David Ellis, a phrif arloeswr Annibyniaeth yr ardal. Roedd un aelod o'r teulu, Catherine Ellis, merch Hendre Ddu, wedi priodi Y Parchg Harri Cadwaladr, ewythr i Kate Roberts. Yn y cofiant dyfynnir yr atgof diddorol hwn o gyfrol Kate Roberts, Y Lôn Wen (tud. 81):
2329 'Yr oedd yno [yn Hendre Ddu] dwll mawn o dan y simnai fawr wedi ei orchuddio â phapur. Tynnwyd y papur, ac yn y twll fe ddowd o hyd i un o'r cyfieithiadau cyntaf o'r Testament Newydd, a'r enw ar ei glawr oedd "Catherine Cadwaladr".'
2330 Aelod arall o'r teulu oedd Elena Puw Morgan, y nofelydd.
2332 Yn y cofiant cyflwynir ni i amryw byd o gyfeillion Dei Ellis. Un o'i gyfeillion agos yn y Coleg, ac wedi hynny pan oedd yn athro ysgol, oedd Kate Roberts. Y mae'n arwyddo ei lythyr ati o Morpeth, 17 Gorff. 1915, fel hyn: 'Yr eiddoch yn bur, Yr hen Gymro gwlatgar, Dei.' Un o'i gyfeillion pennaf yn y fyddin oedd Lewis Valentine.
2334 Cyflwynir yn y cofiant hefyd ddarlun eithriadol ddiddorol o fywyd Dei Ellis yn y Coleg ym Mangor, a darlun, yr un mor werthfawr, o natur yr addysg a geid yno bryd hynny, ac yn arbennig yn Adran Y Gymraeg.
2336 Yr un modd y mae yn y Cofiant gofnod manwl o'r modd y blodeuodd awen David Ellis yn ystod ei gyfnod fel myfyriwr. Mi dybiwn i y bydd gan ddarllenwyr ddiddordeb neilltuol yn y pytiau cynganeddol hynny - amryw ohonynt yn fyrfyfyr - sydd bellach yn rhan o lên a llafar y sawl sy'n ymhé l â barddoniaeth, a ninnau, efallai, heb lwyr sylweddoli bob amser mai David Ellis yw'r awdur. Er enghraifft, esgyll ei englyn i'w hen athro, John Morris Jones:
2338 Y dyn o dân a doniau,
2339 Chwiliwr gwir, chwalwr y gau.
2341 Neu'r cwpled hwn o'i rieingerdd ddoniol 'Paradise Lost', cerdd ar ffurf awdl a anfonwyd ganddo i gystadleuaeth yn Eisteddfod Ryng-golegol 1912 neu 1913:
2343 Mwyn a melys min Malen,
2344 Môr o jam yw Meri Jane!
2346 Y mae bwrlwm awenyddol David Ellis yn cadarnhau tystiolaeth ei gyfeillion ei fod yn fachgen ifanc ffraeth, llawn hwyl a direidi. Nid oes angen gwell enghraifft o hynny na'i ymateb i gystadleuaeth y cywydd yn Eisteddfod Ryng-golegol 1912. Dyfynnaf o'r Cofiant.
2348 'Testun y cywydd yn eisteddfod 1912 oedd 'Y Nos', a sicrhaodd David Ellis le anrhydeddus iddo'i hun yn chwedloniaeth Coleg y Gogledd â'r cywydd-un-cwpled a anfonwyd ganddo i'r gystadleuaeth. 'Roedd ei ffugenw, 'Un wedi iddi fyned yn nos arno', bron yn hwy na'r gerdd ei hun:
2349 Tremiaf, mi ganaf i'r gwyll -
2350 Myn diaw, y mae yn dywyll!'
2352 Yn fwy na dim, cyflwynir ni yn y Cofiant hwn i dynged drist a droes asbri a direidi llanc ifanc yn y diwedd yn dorcalon. A dyna, yn fy marn i, bennaf camp y Cofiant presennol. Y mae'n gofiant i un bachgen glandeg, un 'Cymro gwlatgar', a gollwyd ar faes y gad ymhell o'i gartref. Y mae'n gofiant i fardd ifanc addawol, ac y mae'r cerddi a gyhoeddir ynddo, ynghyd â'u cefndir, yn ychwanegu llawer at ein dirnadaeth o farddoniaeth Gymraeg y Rhyfel Byd Cyntaf. Ond y mae'r gyfrol yn llawer mwy na hynny. Ar un wedd y mae'n gofiant hefyd i bob milwr o Gymro a fu farw yn yr heldrin fawr. Bydd teuluoedd eraill a gollodd anwyliaid yn y Rhyfel yn gallu eu huniaethu eu hunain â hiraeth teulu Penyfed o golli eu mab hwythau.
2354 Yn sicr, mi wn y bydd teuluoedd yn Uwchaled yn teimlo felly. Y mae David Ellis ei hunan mewn dau englyn ac un llythyr yn cyfeirio at dri bachgen hoff o'r ardal a fu farw yn y Rhyfel - tair addewid a dorrwyd. Sam Price, Glynllifon, Dinmael, oedd un ohonynt.
2356 Sami'r dewrwas, mor dirion - dy wên gynt,
2358 Lliwiau haf yng Nglynllifon
2359 Yntau'r dewr tu hwnt i'r don.
2361 Dafydd Jones, Llwyncwbl, Gellïoedd, Llangwm, oedd yr ail. Telynor medrus a hyfforddwyd gan Delynores Maldwyn oedd ef. Bu farw yn Ffrainc, 7 Ionawr 1917, yn 26 mlwydd oed. Meddai Dei Ellis amdano:
2363 Brwd alaw ei bêr delyn - ddistawodd,
2364 Ys tywyll ei fwthyn;
2365 Hyd erwau gloes drwy y glyn
2366 Aeth o ymaith a'i emyn.
2368 Y trydydd oedd Arthur, mab Thomas Jones, Cerrigelltgwm Isa, Ysbyty Ifan (symudodd yno o Fryn Du, Cefn Brith, ym 1912). Fel ei dad, roedd Arthur yntau yn ymddiddori mewn barddoni, yn canu'r ffidil, ac yn llanc diwylliedig iawn. Y mae David Ellis yn sôn yn hiraethus amdano mewn llythyr a anfonwyd ganddo (lai na deufis cyn iddo ddiflannu) at Tomi Jones, Cernioge Bach (Aelwyd Brys, Cefn Brith wedi hynny). 'Druan o Arthur', meddai. 'Bachgen ardderchog oedd o, a'i enaid ar dân dros Gymru a'i phethau.'
2370 Cyfansoddodd Thomas Jones gerdd goffa i'r 'Telynor Ieuanc o Langwm.' Y mae mwy nag un o'i gerddi yn mynegi yn ogystal, yn dyner a diffuant iawn, ei hiraeth am Arthur. Y mae'r cerddi hyn gyda'u hangerdd dwys yn goffâd teilwng iawn hefyd i fechgyn ifanc eraill yn Uwchaled (a llawer ardal debyg iddi) a gollwyd yn y Rhyfel, a mab Penyfed yn eu plith. Dyma ddau bennill o'i gerdd 'Hêd y Gwcw':
2372 Hêd y gwcw, gwna un siwrne,
2373 Hêd ymhell i'r dwyrain dir,
2374 Dal ar linell haul y bore,
2375 Ar dy aden dal yn hir;
2376 Gerllaw Tigris, er mor anodd,
2377 Dyro gân o gôl y gwynt,
2378 Yn yr anial, yno tawodd
2379 Un a ganodd lawer gynt.
2380 Naddo meddai ei gofiannydd, William Pierce. Nid oedd hynny ond "chwedl o ffynhonnell ddiwerth", meddai, ac felly y mae'n "hollol anghredadwÿ [1]. Yr oedd David Williams o'r un farn a mynnai fod y gosodiad "yn amlwg yn anghywir" [2]. Ni rydd y naill na'r llall resymau cadarn tros eu barn. Ffynhonnell y stori oedd pamffled enllibus Thomas Nashe, bywgraffydd cyntaf Penri, An Almond for a Parrat (1590), sy'n dweud fod Penri yn "babydd mor rhonc â'r un a ddaeth o Gymru erioed" [3]. Ond yn ei gyffes ffydd a luniodd ychydig cyn ei farw ym 1593 cydnabu Penri, gan gyfeirio at y Frenhines, "i'r Arglwydd yn ystod ei theyrnasiad rasol hi fy nwyn i wybod ei Efengyl" [4]. Er na fynn Pierce hynny, nid oes unrhyw reswm sylweddol tros dybio nad troëdigaeth oddi wrth Babyddiaeth oedd hon, fel a ddigwyddodd yn hanes William Salesbury genhedlaeth ynghynt [5]. Ac y mae Thomas Nashe yn ychwanegu un briwsionyn awgrymog am droëdigaeth Penri sef bod sgwrsio â Ffrancod wrth ymyl Coleg Crist wedi ei droi oddi wrth Babyddiaeth at olygiadau'r Ymwahanwyr [6]. Gwyddom mai'n ddiweddarach ar ei yrfa y cofleidiodd Penri'r golygiadau hynny ond hawdd credu mai yn ystod ei gyfnod fel myfyriwr yng ngholeg Peterhouse, Caergrawnt, y troes yn Biwritan gan mor gryf oedd y mudiad yn y Brifysgol honno. Bu cryn dipyn o daeru'n ddiweddar ynglyn â phwy'n union y dylid eu galw'n Biwritaniaid [7]. Pabydd o'r enw Thomas Stapleton a ddefnyddiodd yr enw "Piwritan" mewn print gyntaf wrth ymosod ar yr Esgob John Jewel a'r Deon Alexander Nowell [8] a buan y daethpwyd i'w ddefnyddio am y diwygwyr mwyaf penderfynol. Yr oedd sawl math o Biwritan. Yr oeddent i gyd yn Brotestaniaid eiddgar ac yn bybyr eu hymlyniad wrth y math diwinyddiaeth a gysylltir ag enwau Zwingli a Bullinger, diwygwyr Zurich, a John Calfin yn Genefa. Pwysleisiant fod angen mwy o ddiwygio ar Eglwys Loegr nag a sylweddolwyd ym 1559 wedi esgyniad Elisabeth i'r orsedd a hynny er mwyn cael mwy o bregethu a gwell pregethu a gofal bugeiliol mwy effeithiol yn y plwyfi. Ac yr oeddent yn ffieiddio'r defodau a'r gwisgoedd a'r addurniadau eglwysig anysgrythurol a gyfrifent yn olion Pabyddiaeth. Ond anghytunent ymhlith ei gilydd sut oedd hi orau i sicrhau'r diwygiadau hyn. Yr oedd y rhai mwyaf dof ohonynt yn ddigon bodlon ar y drefn esgobol ac at ei gilydd yn parchu'r ddisgyblaeth eglwysig ond yn gobeithio y gwawriai diwrnod gwell cyn bo hir pan symudid y pethau a'u tramgwyddai. Yr oedd eraill yn fwy tanbaid ac eisiau gweld cryn newid yn nhrefn llywodraeth yr Eglwys, efallai hyd yn oed cael gwared â'r drefn esgobyddol. Eu gobaith hwy oedd y byddai eu pregethu'n creu barn gyhoeddus ddigon cref i ddylanwadu ar y Senedd i wneud gwelliannau. Ond gwrthwynebwyr goddefol oedd y rhain hefyd. Ceid eraill a oedd o blaid gweithredu uniongyrchol. Breuddwydient hwy am ddymchwelyd y drefn esgobyddol a gosod trefn "bresbyteraidd" yn ei lle gan fwrw ati lle'r oedd cyfle i arloesi gyda chynlluniau arbrofol yma ac acw yn y plwyfi. I'r berw hwn y camodd John Penri. Pan ymddangosodd Penri ar y llwyfan gyhoeddus ar ôl gorffen ei gwrs addysg tua Gorffennaf 1586, yr oedd y drefn Brotestannaidd a sefydlwyd gan y Frenhines Elisabeth a'i chynghorwyr wedi cael saith mlynedd ar hugain i fwrw gwreiddiau. Ond nid oeddent wedi cael dyfnder daear chwaith. Yn un peth yr oedd Pabyddion y Cyfandir, rhai Sbaen yn neilltuol, yn chwythu bygythion. A phan ddaeth Elisabeth i'r orsedd prin bod pump y cant o'r holl glerigwyr yn unrhyw fath o Brotestaniaid. Beth petai cynghrair o wledydd Pabyddol yn gwneud cyrch ar y deyrnas? Onid oedd llawer o Babyddion dirgel, na wyddai neb yn iawn beth oedd eu nifer, yn barod i groesawu cyfle i adfer yr hen Ffydd? Ac ar y llaw arall, yr oedd ar y mwyaf o Biwritaniaid selog nid yn unig ymhlith y clerigwyr ond ymhlith yr uchelwyr hefyd nad oeddent yn colli'r un cyfle i greu pryder trwy geisio diwygio'r Eglwys. Felly, yn ystod y saith mlynedd ar hugain yr oedd yr esgobion druain mewn cryn benbleth oherwydd yr awelon croes a oedd yn chwythu arnynt. Nid rhyfedd fod arweinwyr yr Eglwys yn pendilio rhwng disgyblu llym a goddefgarwch digon hael. Os oedd rhai Piwritaniaid a Phabyddion yn gorfod dioddef ar brydiau yr oedd eraill yn mwynhau eithaf llonydd. Erbyn bod Penri'n gorffen ei goleg, yr oedd y to cyntaf o esgobion a benododd Elisabeth yn prysur gilio i'r cysgodion. Yr oedd y blaenwyr wedi marw - esgobion fel John Jewel, John Parkhurst, James Pilkington, Robert Horne, Richard Davies, a'r archesgobion Matthew Parker ac Edmund Grindal. Gwyddai'r rhain beth oedd blas erledigaeth ac alltudiaeth yng nghfnod Mari Tudur. Yr oeddent wedi derbyn cymrodeddau trefn newydd Elisabeth ond gan resynu o'u herwydd. Sioc iddynt oedd sylweddoli ym 1564 na fynnai'r Frenhines godi bys bach i hybu'r diwygiadau pellach yr oeddent wedi gobeithio amdanynt ym 1559. Ond ym 1583 daeth John Whitgift yn archesgob Caergaint. A dyma genhedlaeth newydd yn gosod ei llaw ar yr awenau. Ni welai hon fod eisiau newid dim ar yr Eglwys - dim ond gorfodi pawb i gydymffurfio. Ymddiriedai'r Frenhines yn llwyr yn ei harchesgob newydd ac ar unwaith gallodd lywodraethu'r Eglwys gydag awdurdod na fu'n eiddo i'w ragflaenwyr. Trawsffurfiodd yr hen Gomisiwn Eglwysig a'i droi'n Llys yr Uchel Gomisiwn a hwnnw'n gwbl wynebgaled yn defnyddio ddulliau hen chwilys yr Oesoedd Canol, yn gorfodi pob cyhuddedig i gymryd y llw ex officio a oedd yn caniatá u i esgob yn rhinwedd ei swydd ofyn unrhyw gwestiwn a fynnai i'r cyhuddedig a phe peidiai hwnnw ag ateb, gellid cymryd yn ganiataol ei fod yn euog, er nad oedd un ditment wedi ei chyhoeddi yn ei erbyn cyn hynny na thwrnai'n bresennol i'w gynorthwyo. Yr oedd y cwbl yma'n creu ofn a chasineb dwfn ac yr oedd Penri druan cyn bo hir i gael blas y ffisyg chwerw hwn a ddistyllodd Whitgift i buro'r Eglwys o'r gwenwyn Piwritanaidd. Ond prin y gellid disgwyl i Gymro ifanc tair ar hugain oed, ar dân o frwdfrydedd tros ei egwyddorion crefyddol, sylweddoli fod y rhod yn troi ac y byddai ei dynged ef ei hun yn dystiolaeth drist i effeithiolrwydd yr adwaith o dan John Whitgift. Gwnaeth Penri y rhan fwyaf o'i waith yn sir Northampton, yn esgobaeth Peterborough ac ni ellir gwerthfawrogi'n llawn gymhellion ei weithgarwch heb gymryd hynny i ystyriaeth. Trigolion y sir honno oedd ei gydweithwyr ac uchelwyr y sir oedd ei noddwyr - pobl fel Sir Richard Knightley, Roger Wigston a'i wraig, Henry Sharpe, y rhwymwr llyfrau, Giles Wiggington o Oundle, ac, wrth gwrs, Eleanor Godley, merch Henry Godley o dref Northampton, a briododd â John ar 5 Medi 1588 yn Eglwys yr Holl Saint, Northampton [9]. Pobl egnïol oedd Piwritaniaid sir Northampton. Gwnaethant defnydd helaeth o'r "proffwydon" [10]. Cyfeillachau tebyg i frawdoliaethau gweinidogion ein hoes ni oedd y rhain a'u maes llafur oedd y Beibl. Buont yn boblogaidd ar y Cyfandir ymhell cyn hyn, yn Zurich yn amser Zwingli ac yn Strasbourg ar ôl hynny. Fe'u gwelid fel moddion i gyfoethogi dysg clerigwyr ac yn arbennig i roi amgenach crap iddynt ar y Beibl a'i gynnwys [11]. Yn yr oes honno nid oedd gwybodaeth fanwl o gynnwys y Beibl yn beth cyffredin hyd yn oed ymhlith offeiriaid. Y prif symudydd i sefydlu'r "drefn", fel y gelwid hi'n fynych, yn Northampton oedd Percival Wiburn, gwr a fu'n alltud yn ystod teyrnasiad Mari Tudur a gwr y gwelwyd ef ym Mawrth 1565 yn ceisio cael y Comisiynwyr Eglwysig i lacio ychydig ar y rheolau ynglyn â gwisgo'r gwisgoedd offeiriadol pabyddol, a hynny yng nghwmni dynion cyn enwoced â Miles Coverdale, Alexander Nowel, Deon Sant Paul, Laurence Humphrey a Thomas Sampson [12]. Sefydlodd Wiburn y gyfeillach yn Northampton ar 5 Mehefin 1571 gyda rheolau manwl i sicrhau trefn ac urddas yn y cyfarfodydd [13]. Nid oedd Edmund Scambler, esgob Peterborough o 1560nhyd 1585, o blaid y peth a chollodd Wiburn ei swydd fel pregethwr y dref. Pan dynnwyd sylw'r gwleidydd dylanwadol, Iarll Leicester, un o noddwyr y Piwritaniaid, at yr hyn a ddigwyddodd yr oedd yn bur ddig a mynnodd gan yr esgob atal ei law. Y gwir yw fod cyfeillach Northampton yn bygwth datblygu'n rhywbeth mwy na chylch trafod oherwydd ar ôl yr astudiaeth Feiblaidd âi'r brodyr ymlaen i ystyried unrhyw lithriadau moesol neu wendidau ysbrydol a geid ymhlith y clerigwyr. A gwaeth na hynny yng ngolwg y llywodraeth oedd fod swyddogion y dref yn cymryd rhan yn y trafodaethau ac yr oedd y Frenhines yn bendant iawn na ddylid annog lleygwyr i fusnesu mewn materion eglwysig. Ar ben hynny, un ymhlith sawl cyfeillach oedd hon a rhyngddynt yr oeddent yn dechrau hybu cyfnewidiadau yn nhrefn gwasanaethau'r eglwysi a oedd yn groes i ofynion y Llyfr Gweddi Gyffredin. Erbyn 1574 yr oedd Scambler yn dechrau diswyddo clerigwyr anufudd. Daeth Edmund Grindal a oedd o blaid y proffwydonyn archesgob Caergaint ym 1575 ond buan y gorchmynnodd Elisabeth iddo roi terfyn arnynt.
2382 Er gorfod wynebu gwg yr awdurdoadu gwladol ac eglwysig, ni wangalonnodd Piwritaniaid esgobaeth Peterborough. Yn un peth yr oedd uchelwyr pwerus yn gefn iddynt. Piwritan cymedrol oedd Syr Walter Mildmay (1520?-89), Canghellor y Trysorlys a sefydlydd Coleg Emmanuel, Caer-grawnt [14]. Ffyrnicach Piwritan oedd Syr Richard Knightley (1533-1613), sgweier Fawsley [15]. Bu'n aelod seneddol droeon a phriododd fel ei ail wraig Elizabeth, merch Edward Seymour, Dug Somerset, yr Amddiffynnydd yng nghyfnod Edward VI [16]. Ac yr oedd Leicester a Knightley wedi helpu i sefydlu'r gyfeillach yn Northampton [17]. Yr oedd cysylltiadau urddasol gan rai heblaw Knightley â phobl ddylanwadol fel Syr Christopher Hatton, William Cecil a Iarll Leicester. A thrwy'r sir ceid uchelwyr "cryf eu hargyhoeddiadau...a brofodd yn wrandawyr parod ar bregethu'r Piwritaniaid" [18]. Ac ni ddylem anghofio Job Throckmorton (c.1545-1601), prif noddwr Penri, a oedd yn byw dros y ffin yn Haseley, sir Warwick [19]. Mae'r cwbl hyn yn berthnasol iawn wrth drafod gyrfa Penri. Fe'i cyhuddwyd o dro i dro ei fod yn fyrbwyll, ffôl ac eithafol. Ond wrth fudo i sir Northampton yr oedd yn ymuno â mudiad Piwritanaidd a oedd yn llechu o dan adenydd gwyr dylanwadol ac a oedd yn ymddangos fel petai dyfodol disglair o'i flaen. Yn wir, yr oedd y mudiad yn ffynnu yng nghanoldir Lloegr. Cyn diwedd y ganrif yr oedd cryn dri dwsin o blwyfi yn y sir a ddisgrifiwyd yn y llysoedd eglwysig fel rhai Piwritanaidd [20] a'r un modd yn sir Nottingham yr oedd 38 o blwyfi wedi mwynhau gweinidogaeth Biwritanaidd cyn 1600 [21]. Pan esgynnodd John Whitgift orsedd Caer-gaint ym Medi 1583 dechreuodd yr hin oeri. O fewn y mis yr oedd wedi cyhoeddi tair erthygl yn gorchymyn pob clerigwr i gydnabod uchafiaeth y Frenhines, i ddatgan nad oedd dim yn y Llyfr Gweddi'n groes i Air Duw ac i gymeradwyo'r cwbl o'r Deugan Erthygl namyn Un. Yr ail erthygl - yr un ynglyn â'r Llyfr Gweddi Gyffredin - oedd yr un fwyaf cynhennus. Ar y cychwyn gwrthododd 45 o glerigwyr esgobaeth Peterborough danysgrifio [22]. Perswadiodd yr Arglwydd Burghley a Syr Francis Walsingham (1530?-
2383 90) [23] yr archesgob i gymedroli ychydig ar ei ofynion trwy ganiatá u i'r Piwritaniaid arddel y Llyfr Gweddi i'r graddau yr oedd ei sylwedd yn gyson â'r Beibl ac â sylwedd y ffydd a arddelid gan Eglwys Loegr [24]. A thynnwyd colyn y brotest. Ond tros dro'n unig. Bu llymder yr archesgob yn foddion i wneud y Piwritaniaid yn fwy ystyfnig. Yr oedd nifer yn eu plith yng nghylch Northampton a ymawyddai am ddymchwelyd y drefn esgobyddol ac yr oedd perygl gwirioneddol i'r hyn a fu hyd yma'n anghydweld y tu mewn i gorlan yr Eglwys droi'n rhwyg a yrrai rai i ymneilltuo ohoni.
2385 Tua 230 o aelodau oedd yn Ebeneser pan aeth yno, gyda 145 ar lyfrau'r Ysgol Sul. Yr oedd digon o waith o ganlyniad yn aros y gweinidog newydd. Un peth a oedd yn rhoi arbenigrwydd i oedfeuon Ebeneser oedd fod traddodiad y gerddorfa'n parhau. Yr oedd cerddorfa yn yr hen Ebeneser ymhell cyn 1859. Y codwr canu cyntaf oedd William Eardley ac fe'i dilynwyd ym 1837 gan Hugh Davies, Ty Capel. Gan fod côr yno'n ogystal â cherddorfa, daeth canu Ebeneser i fri mawr. Pan soniwyd am gael harmoniwm yn amser Ap Vychan (rhwng 1855 a 1873), bu gwrthwynebiad gan Gweirydd ap Rhys a'i ffrindiau - a pham cael organ o fath yn y byd gan fod cerddorfa ar gael? Nid oedd Ap Vychan o blaid cael offeryn chwaith ac ar ôl pasio'r penderfyniad i gael un, ei sylw wrth y gynulleidfa oedd, "Hwyrach y byddai gystal ichwi fynd ymlaen i brynu mwnci!" Ond er gwaethaf pryderon y beirniaid, dal i fynd o nerth i nerth yr oedd y canu, gyda'r côr yn cipio'r gwobrau yn yr eisteddfodau. Pan gyrhaeddodd Curig Davies, yr oedd y côr wedi diflannu, mae'n wir, ond yr oedd tair ffidil neu bedair yn dal i barhau'r traddodiad cerddorfaol. Cipio'r merched i waith rhyfel a roes derfyn arno.
2386 Cryfder Curig yn Ebeneser oedd ei waith bugeiliol. Yr oedd ei garedigrwydd naturiol yn esgor ar gymwynasgarwch a chyfeillgarwch. Cariai bobl hwnt ac yma yn ei fodur mewn cyfnod pan oedd ceir yn dal yn brin a phetrol wedi ei ddogni o 1939 ymlaen. Nodwedd arall yn ei gymeriad a'i gwnâi'n fugail effeithiol oedd ei allu i siarad yn ddi-
2387 lol â neb pwy bynnag. Yr oedd bob amser yn sgwrsiwr brwdfrydig - er mawr bryder i'r sawl oedd yn cael ei gludo yn ei gar! Ond yr oedd hyn yn gaffaeliad iddo pan alwai yn nhai'r aelodau, yn arbennig y rheini a deimlai hytrach yn swil ym mhresenoldeb gweinidog. Nid oedd ef ei hun yn un i sefyll ar ei urddas. Yr un modd dangosodd ef a Mrs Davies letygarwch hael yn y mans, Tre Hywel, Ffordd y Garth Uchaf, tuag at y llu myfyrwyr a ddeuai i Fangor. Ffrwyth y cwbl yma oedd llwyddo i greu yn Ebeneser awyrgylch gynnes, deuluol.
2388 Yr oedd ganddo ddiddordeb neilltuol mewn addysgu. Yn ystod ei gyfnod ym Mangor, ymgofrestrodd yn Adran Addysg Coleg y Brifysgol a sefyll yr arholiadau rhagarweiniol ar gyfer M.A. Ar ôl pasio'r rheini, aeth rhagddo i baratoi traethawd M.A. ar "Yr Ysgol Sul o safbwynt Addysg Fodern" ond oherwydd y galwadau cynyddol ar ei amser ni chwblhaodd y gwaith. Yr oedd ganddo ofal mawr tros blant a phobl ifanc. Yr oedd y sêl tros yr Ysgol Sul a oedd i fod mor amlwg yn ddiweddarach yn Ysgol Haf yr Ysgol Sul wedi dechrau cynhesu hyd yn oed cyn ei ddyfod i Ebeneser. Buasai'n paratoi gwersi'r Ysgol Sul ar gyfer Y Darian ym 1929-30 ac yn Y Cyfarwyddwr o 1930 hyd 1935. O ran hynny, bu'n olygydd Y Cyfarwyddwr am saith mlynedd. Yr un brwdfrydedd oedd yn ysbrydoli ei erthyglau fel "Gwr y Gornel" yn Y Tyst ym 1934 a 1935. Dechreuodd olygu Dysgedydd y Plant hefyd ym 1932. Nid yw'n rhyfedd felly iddo yn ystod ei gyfnod yn Ebeneser fod yn athro ymroddgar ar ddosbarth o'r plant hyn. Beth bynnag fyddai'r wers, llwyddai i gynnwys ynddi ryw wybodaeth gyffredinol newydd i'r plant. Dichon nad oedd hynny'n ymddangos yn berthnasol iawn ar y pryd, ond y mae'r disgyblion a fu yn y dosbarth hwnnw'n cofio'r wybodaeth hyd heddiw. Er enghraifft, yr oedd yn Annibynnwr pybyr ac yn ymhoffi yn hanes y tadau. Ac nid oedd yn ddim ganddo adrodd hanes rhai o fawrion yr enwad yn ystod ei wers Ysgol Sul. Y canlyniad oedd i aelodau ei ddosbarth ddod yn ymwybodol eu bod yn perthyn i draddodiad cyfoethog.
2389 Yr oedd 1939 yn flwyddyn dathlu trichanmlwyddiant sefydlu eglwys Annibynnol gyntaf Cymru yn Llanfaches. Curig Davies oedd yn fwyaf cyfrifol am grynhoi defnyddiau'r llyfrynnau dathlu a'u gweld trwy'r wasg. Ysgrifennodd Storïau am Annibynwyr (1939) ei hun. Y lleill oedd Arweinwyr yr Annibynwyr gan J.Rees Jones, Eglwysi'r Annibynwyr gan nifer o awduron a chyfrol swmpus Geraint Dyfnallt Owen, Ysgolion a Cholegau'r Annibynwyr (1939). Yn fuan wedyn y cyhoeddodd Y Morwr a'r Merthyr (1940) i'r Gymdeithas Genhadol. Prawf trawiadol o'i ddiddordeb yn yr ieuenctid, ac o'i ynni diorffwys, oedd ei waith yn lansio'r cylchgrawn, Gwybod: Llyfr y Bachgen a'r Eneth. Tom Parry (Syr Thomas Parry yn ddiweddarach) ac yntau oedd y golygyddion a'r cyhoeddwyr oedd Hughes a'i Fab, Wrecsam. Ymddangosodd y rhifyn cyntaf, yn cynnwys 48 tudalen, yn Rhagfyr 1938. Yn hwnnw dywed y golygyddion,
2390 Ni fwriedir i'r gwaith fod yn gyhoeddiad crefyddol na sectyddol mewn unrhyw ystyr. Ond hyderwn y bydd ei dôn i gyd yn gymorth i arwain y meddwl ifanc i ddeall a dirnad yn well ffyrdd a throeon bywyd, a galluogi dyn i ennill llywodraeth fwy dros ei dynged.
2391 Mae'r datganiad hwn dipyn yn fwy athronyddol na chynnwys y cylchgrawn. Ei batrwm oedd gweithiau fel The Children's Encyclopaedia yn Saesneg. Yr oedd ynddo gymysgfa fywiog o wybodaethau am hanes Cymru, gwyddoniaeth, cerddoriaeth, crefydd a phersonau amlwg. Yr oedd cyfoeth o ddarluniau ynddo hefyd, o leiaf un ymhob rhifyn mewn lliw. Yn y cyntaf, er enghraifft, ceir peintiad adnabyddus Syr E.J.Poynter, Ffyddlon hyd Angau, llun canwriad Rhufeinig yn glynu wrth ei le pan oedd y diluw tân yn disgyn ar dref Pompeii. Cafwyd ysgrifenwyr medrus i gyfrannu erthyglau, rhai fel Brynmor L.Davies, D.Myrddin Davies, T.Eurig Davies, R.Elfyn Hughes, A.O.H.Jarman, J.Gwyn Jones, Enid Parry, Jennie Thomas a J.O.Williams. Er y manteision hyn, ni chafodd Gwybod y croeso disgwyliedig ond yr oedd gobaith y byddai'r cylchrediad yn cynyddu. Fodd bynnag, ar glawr rhifyn Tachwedd 1939 ceir gair gan y cyhoeddwyr yn dweud mai hwnnw fyddai'r rhifyn olaf gan ychwanegu, "daeth Rhyfel a'i amodau caethiwus i dagu ein gobeithion". Er hynny, yr oedd Gwybod yn arbrawf ardderchog ac yn gyfraniad gwerthfawr at lenyddiaeth addysgol plant y genhedlaeth honno.
2392 Nid Gwybod oedd yr unig beth a ddioddefodd oherwydd y rhyfel. Amser anodd oedd hwnnw i eglwysi a gweinidogion. Nid oedd llewyrch o oleuni i'w weld yn unman wedi nos ac amharai hynny ar bresenoldeb yn yr oedfeuon. Yr oedd y rhai ifanc ar y llaw arall yn cael eu galw i wneud rhyw "wasanaeth cenedlaethol" neu'i gilydd. Ac yn achos Ebeneser ei hun yr oedd Festri Caellepa wedi ei hatafaelu fel canolfan bwyd. Golygai hynny docio ar y gweithgareddau a gynhelid ynddi gynt.
2393 Drwy'r cwbl, daliodd Curig Davies a'i briod i weithio'n egnïol ym Mangor. Daethant yn gymeriadau adnabyddus a chymeradwy ym mywyd y ddinas. A bu optimistiaeth gynhenid Curig Davies yn foddion i gynnal ysbryd ei bobl mewn dyddiau hynod dywyll.
2394 Gyda'r cynnydd yng ngwaith Undeb yr Annibynwyr, penderfynwyd yng nghynhadledd Undeb Aberafan (1925) y dylid cael un ysgrifennydd cyflogedig amser-llawn yn lle'r tri ysgrifennydd di-dâl a geid hyd hynny. Felly, ym 1927 etholwyd D.Morgan Davies, a fuasai'n Oruchwyliwr y Llyfrfa byth oddiar 1907, i'r swydd. Yr un flwyddyn penderfynwyd hefyd y dylid lleoli'r Llyfrfa a Swyddfa'r Undeb yn 7, Northampton Place, Abertawe. Bu farw Morgan Davies wrth ddrws ei swyddfa ar 3 Gorffennaf 1934 ac etholwyd James Davies, gweinidog Mynydd-bach, i'w olynu. Dirywiodd ei iechyd a gorfu iddo ymddeol ym 1942. Gwnaethpwyd trefniadau ar gyfer ethol un i'w ddilyn. Y trefniant oedd fod y cyfarfodydd chwarter yn enwebu rhai ar gyfer y swydd. Cynigiwyd saith enw a gofynnwyd i Gyngor yr Undeb ddewis tri ohonynt fel rhestr fer. Y tri y cytunwyd arnynt oedd John H.Pugh, Aber-soch, J.T.Rogers, Merthyr ac Ebenezer Curig Davies, Bangor. Yr oedd holl aelodau'r Undeb i bleidleisio ar yr enwau hyn a phan gyfrifwyd y pleidleisiau ar 28 Awst 1942 cafwyd mai Curig Davies oedd wedi ei ethol. Byddai ei gyflog yn 400p. y flwyddyn ac yr oedd i ymddeol pan gyrhaeddai 65 mlwydd oed.
2395 Yr oedd peth brys i'w gael i gydio yn ei waith rhag i fusnes y Swyddfa ddioddef. Ar 9 Medi 1942 gofynnodd y Cyngor i'r Prifathro John Morgan Jones a Mr D.J.Williams, Bethesda, ymweld ag eglwys Ebeneser i ofyn iddi ryddhau ei gweinidog cyn gynted ag y bo modd. Cytunodd hithau. Felly mudodd Curig a'r teulu i Abertawe. Trefnwyd oedfa i'w neilltuo i'w waith. Cynhaliwyd hi yng nghapel Heol Henrietta, Abertawe, bnawn Mercher, 25 Tachwedd, gydag Edward Jones, gweinidog Ebeneser, Abertawe, yn llywyddu. Cafwyd anerchiadau gan J.Oliver Stephens, Cadeirydd yr Undeb ar y pryd, ac R.G.Berry, y Cadeirydd-etholedig. Yr un diwrnod cyfarfu Curig am y tro cyntaf â'i bwyllgorau, Pwyllgor y Llyfrfa yn y bore, a'r Pwyllgor Gweinyddol yn y pnawn. Wynebodd ei Gyfarfodydd Blynyddol cyntaf yng Nghastellnewydd Emlyn o'r 7fed i'r 9fed Mehefin 1943.
2396 Mae Undeb yr Annibynwyr yn dipyn o ddirgelwch i esgobaethwyr, presbyteriaid a methodistiaid. O ran hynny lleiafrif cymharol fychan o Annibynwyr sydd â syniad clir am ei natur, ei waith a'i awdurdod. Nid llys na synod na chyngor eglwysig mohono ond brawdoliaeth. Mae eglwysi ac unigolion yn gallu perthyn iddo trwy gyfrannu tâl blynyddol. O ganlyniad mae'r pwyslais ar gynorthwyo a gwasanaethu yn hytrach nag ar reoli a llywodraethu. Gall eglwysi fod yn eglwysi Annibynnol heb berthyn i'r Undeb a'r un modd gyda gweinidogion. Yn wir, ym 1927 dim ond 88 o eglwysi oedd yn perthyn i'r Undeb. Bu cynnydd sylweddol yn y blynyddoedd nesaf ond hyd yn oed ym 1944 yr oedd 400 o eglwysi na pherthynent i'r Undeb. Y prif awdurdod ynddo oedd y Gynhadledd a gyfarfyddai unwaith y flwyddyn yn ystod y Cyfarfodydd Blynyddol. Yr oedd Cyngor yn cynrychioli'r cyfundebau (sef y Cyfarfodydd Chwarter, i roi'r enw swyddogol arnynt) a hwnnw'n atebol i'r Gynhadledd. Cyfarfyddai o leiaf deirgwaith y flwyddyn ac ef oedd yn bennaf cyfrifol am lunio polisi. Yna yr oedd pedwar pwyllgor sefydlog o dan aden y Cyngor. A cheid pwyllgorau annibynnol ar y drefn hon, sef Pwyllgor y Gronfa, Pwyllgor y Drysorfa Gynorthwyol a Phwyllgor y Caniedydd. Y pwysicaf o'r pwyllgorau sefydlog oedd y Pwyllgor Gweinyddol - pwyllgor brys yr Undeb - a gyfarfyddai'n amlach na'r un arall i drafod materion yr oedd yn rhaid cael barn sydyn arnynt. Dyma felly y peirianwaith yr oedd Curig yn ysgrifennydd ac yn brif weithredwr iddo.
2397 Yn ystod ei anerchiad yn oedfa sefydlu Curig dywedodd yr Athro J.Oliver Stephens wrtho, "Yr ydych yn dechrau eich gwaith mewn argyfwng mawr, a diau y penderfynir eich gwasanaeth i raddau helaeth ganddo." A gwir a ddywedodd. Mae'n werth bwrw golwg tros y pethau a fyddai'n pwyso ar wynt yr Ysgrifennydd newydd yn y blynyddoedd nesaf.
2398 Yr oedd hi'n rhyfel. Dechreuodd hwnnw ar 3 Medi 1939. Yr oedd Abertawe ei hunan wedi teimlo oddi wrth rym y ddrycin. Ar nos Wener, 21 Chwefror 1941, disgynnodd bomiau tân a llosgi'r tai nesaf at y Swyddfa. Trwy ymroddiad cymdogion a'r gwasanaeth tân llwyddwyd i arbed peth ar y Swyddfa ond ni ellid ei defnyddio am ychydig amser. Ond yr oedd wedi ei hatgyweirio ar gost y llywodraeth cyn i Curig afael yn ei swydd. Faint mwy o ddifrod a ddioddefai'r eglwysi a'u capeli gan y cyrchoedd awyr cyn y byddai'r rhyfel drosodd? Yn wir, yr oedd capel Great Mersey Street yn Lerpwl wedi ei ddifrodi gan fomiau cyn gynhared â 7 Hydref 1940. Yr oedd gofyn gwneud trefniadau ar unwaith rhag ofn y byddai eraill yn dioddef yr un dynged. Ar y diwrnod y cydiodd Curig yn ei swydd, yr oedd y Pwyllgor Gweinyddol yn codi pwyllgor i drefnu casglu cronfa o 50,000p. tuag at "atgyweirio ac ad-drefnü ar ôl y rhyfel. Gan nad yw'n arfer yn Lloegr i roi unrhyw sylw yn yr ysgolion i'r diwylliant Cymreig, y mae trigolion y wlad honno at ei gilydd mewn anwybodaeth lwyr am gynnwys y diwylliant sy'n cael ei drosglwyddo o genhedlaeth i genhedlaeth trwy gyfrwng y Gymraeg. Mae'r drysorfa'n guddiedig oddi wrthynt. Ond yn rhyfedd iawn nid yw'r anwybodaeth hon yn rhwystro Saeson i basio barn ar werth y diwylliant Cymraeg. Ceir pobl eithaf amlwg ac eithaf diwylliedig yn barnu nad oes dim mewn llenyddiaeth Gymraeg sy'n werth ei ddysgu na'i ddiogelu. A hynny er na wyddant yr un gair o Gymraeg! Ceisir esbonio pam y mae hyn yn nes ymlaen.
2399 Y mae mwyafrif y bobl sy'n siarad Cymraeg yn siarad Saesneg hefyd. Mwy na hynny cawsant eu trwytho trwy'r ysgolion yn y diwylliant Saesneg. Golyga hyn eu bod yn etifeddion dau ddiwylliant. Ac y mae hyn yn creu gwahaniaeth trawiadol rhwng y Cymry Cymraeg eu hiaith a'u cymdogion uniaith. Y mae'r Cymry Cymraeg yn gallu dirnad sut beth yw bod yn Sais ond ni all Sais ddirnad sut beth yw bod yn Gymro Cymraeg. Y mae bod yn etifedd dau ddiwylliant yn gallu creu anawsterau digon blin yn aml ac nid y lleiaf ohonynt yw anallu'r sawl na wyr iaith ond Saesneg i sylweddoli nad yw medru Saesneg a bod yn hyddysg yn hanes a llenyddiaeth Lloegr o angenrheidrwydd yn gwneud pobl yn Saeson. Y gwir yw fod dallineb tuag at ddiwylliannau lleiafrif yn cael ei feithrin yn gyson tros y canrifoedd yng nghyfundrefn addysg Lloegr. Gwlad amlieithog a fu Prydain erioed ond ni wneir hyn yn amlwg yn y gyfundrefn addysg yn Lloegr. O ran hynny, nid yw ysgolion Cymry'n dysgu'r disgyblion fod Gaeleg a Gwyddeleg yn gymaint rhan o batrwm diwylliannol amryliw Prydain â'r Gymraeg a'r Saesneg.
2400 Y mae hyn i gyd yn ganlyniad hanes hir yn ymestyn tros y canrifoedd. Ac ni ellir osgoi cyfeirio at bolisïau llywodraeth mewn gwahanol gyfnodau at iaith. Trwy'r Deddfau Uno a basiwyd ym 1536 a 1542 llyncwyd Cymru gan Loegr. Yr oedd y deddfau hynny'n rhoi'r un breiniau i bobl Cymru â phobl Loegr, ond ar yr amod eu bod yn ymwrthod â'r Gymraeg. O hynny ymlaen, gwaith swyddogion y Goron oedd cyhoeddi a chynnal pob llys barn yn yr iaith Saesneg, meddai'r ddeddf, gan ychwanegu,
2401 ...from henceforth no Person or Persons that use the Welsh Speech or Language shall have or enjoy any Manner of Office or Fees within this Realm of England, Wales, or other the King's Dominions, upon Pain of forfeiting the same Offices or Fees, unless he or they use and exercise the English Speech or Language.
2402 A phasiwyd deddf yr un pryd yn gwahardd pobl Iwerddon rhag defnyddio Gwyddeleg a gwisgo gwisgoedd Gwyddelig. Beth bynnag arall oedd ym meddyliau'r seneddwyr wrth basio deddfau o'r fath, y mae'n amlwg eu bod am ysbeilio'r Gymraeg a'r Wyddeleg o unrhyw statws cyfreithiol ac i wrthod unrhyw le iddynt ym mywyd gwleidyddol Cymru ac Iwerddon.
2403 Esgorodd y polisi hwn ar ganlyniadau cymdeithasol, seicolegol a diwylliannol sy'n ddigon cyfarwydd mewn gwledydd sydd wedi eu concro gan wlad arall neu eu corffori mewn gwlad arall. Buan y daeth y cyfreithwyr, y gweinyddwyr a'r dosbarthiadau breiniol i ystyried siarad Cymraeg mewn cylchoedd swyddogol fel her i awdurdod y ddeddf ac felly fel bygythiad i awdurdod y wladwriaeth. I'r llywodraethwyr o bob gradd offeryn gwleidyddol oedd iaith. Yr oedd parch at y Saesneg yn gyfystyr â chydnabod awdurdod gwleidyddol Lloegr tros Gymru. Nid mater diwylliannol yn unig oedd iaith iddynt ond moddion i sicrhau ufudd-dod. Aeth defnyddio Saesneg ym mhob cyfathrebu swyddogol yn gyfrwng i atgoffa'r Cymry o genhedlaeth i genhedlaeth na allent fwynhau ffafr y wladwriaeth ond i'r graddau yr oeddent yn dirmygu'r Gymraeg.
2404 Nid mater cyfreithiol a swyddogol yn unig oedd hyn. Gwyddai'r llywodraethwyr yn iawn na allai cyfraith sicrhau fod pobl yn siarad Saesneg ar eu haelwydydd neu yn eu sgyrsiau preifat â'u ffrindiau. A chyda threiglad amser daeth yn rhan ddigon anrhydeddus o'r traddodiad Seisnig i bwysleisio rhyddid pobl i fyw eu bywyd preifat heb i'r gyfraith a'r llywodraeth ymyrryd. "Castell yw cartref y Sais", meddai'r dywediad cyfarwydd Saesneg. Ac nid oedd unrhyw wrthwynebiad i gymhwyso'r un egwyddor at gartref y Cymro. Mater preifat oedd pa iaith a ddefnyddiai yn ei gartref. Ond mewn llys barn neu mewn unrhyw ymwneud â'r awdurdodau, rhaid oedd defnyddio Saesneg. Fodd bynnag, buan y daethpwyd i helaethu gofynion manwl y ddeddf a hawlio fod pob defnydd cyhoeddus o'r Gymraeg i'w ochel. Nid oedd i ymddangos ar unrhyw arwydd cyhoeddus nac, yn wir, i gael ei chlywed o gwbl ym mhresenoldeb Saeson. Troes y Gymru Gymraeg a'i diwylliant yn "deyrnas guddiedig". Mae'n syndod pa mor gyffredin yw gwrthwynebiad Saeson i'r Gymraeg. Mae'r agwedd meddwl a greodd y Deddfau Uno'n dal yn hynod fyw. Cawsom enghreifftiau'n ddiweddar o rieni'n mynd i drafferth a chost i sicrhau na fyddai eu plant hyd yn oed yn clywed Cymraeg ac yn eu symud o ysgolion lle'r oedd "gormod o Gymraeg".
2405 Y mae'r bobl sy'n siarad yr ieithoedd "imperialaidd", fel y gelwir hwy, - Rwseg, Almaeneg, Ffrangeg, Sbaeneg a Saesneg - yn debyg iawn i'w gilydd yn eu hymagwedd at ieithoedd lleiafrifol. Pan oedd eu hymerodraethau yn eu bri, mater o hwylustod wrth weinyddu oedd mynnu mai iaith y goresgynnwr oedd yr unig iaith swyddogol yn y diriogaeth. Ond buan iawn yr oeddent yn mynd gam ymhellach ac yn defnyddio'r iaith ymerodrol fel cyfrwng i danseilio'r diwylliant lleiafrif. Ystyrid yr iaith ymerodrol fel un a oedd yn rhagori ar yr ieithoedd lleiafrif. Yn aml iawn, yr oedd hi'n gyfoethocach ei geirfa a'i llenyddiaeth ac yn cael ei siarad tros rannau helaethach o'r byd na'r iaith leiafrifol. Ac yn fwy chwithig fyth, peth cyffredin iawn oedd i'r goresgynnwr ei weld ei hun fel cymwynaswr yn rhannu ei gyfoeth diwylliannol ei hunan â'r tlodion. Ac felly hawdd oedd iddo gredu mai gwaith da oedd distrywio'r diwylliannau bach - fel y gwnaeth Sbaen yn Ne America ac fel y gwnaeth yr ymfudwyr i ogledd America â diwylliannau'r Indiaid brodorol. Un canlyniad yw fod disgynyddion y goresgynwyr cyntaf yn rhyfeddu at anniolchgarwch y brodorion pan ddechreuant ymgyrchu o blaid eu hiaith a'u diwylliant eu hunain.
2406 Y mae hyn i gyd yn ddigon cyfarwydd inni yng Nghymru. O dan bwysau enfawr y gallu ymerodrol, daeth y Cymry eu hunain i gredu nad oedd werth yn y Gymraeg. Trwy gyfundrefn addysg a gadwai eu gorffennol yn guddiedig oddi wrthynt, ni wyddent ddim am y cyfoeth llenydddol enfawr sydd ar gael yn Gymraeg. A chan fod y gallu imperialaidd wedi diogelu'r holl swyddi enillfawr i'r sawl a oedd yn barod i ymwrthod â'r Gymraeg a siarad Saesneg, yr oedd wedi sicrhau'r union amodau oedd yn gwneud y Gymraeg yn ddiwerth - o leiaf, yn ddiwerth i'r sawl a fynnai swydd uchel ei chyflog a mawr ei dylanwad yn y gymdeithas. Yr un gallu a oedd wedi condemnio'r iaith ag oedd yn rhoi'r gwobrau uchaf i'r sawl a oedd yn fodlon ei gwanychu. I'r teithiwr dieithr a ddeuai am dro o Lundain, dyweder, i berfeddion gwlad Cymru, rhan o Loegr oedd y wlad o'i gwmpas. Iddo ef, rhan o Loegr oedd Llanuwchllyn a Sarn Mellteyrn a Llangeitho. Ni allai beidio â chlywed Cymraeg yma ac acw gan y brodorion ond nid oedd y bobl o bwys yng Nghymru fawr gwahanol i bobl debyg iddynt yn Lloegr. Yr un iaith a siaradent. Y canlyniad yw nad oes wahaniaeth ym meddyliau mwyafrif pobl Lloegr rhwng "Prydain" a "Lloegr" - ar wahân, efallai, i'r meysydd chwaraeon lle ceir timau o Gymru, yr Alban a Gogledd Iwerddon yn ymgiprys â thimau Lloegr. Y mae'r duedd i uniaethu "Lloegr" â "Phrydain" yn hen iawn. Ceir enghraifft drawiadol mewn darn hysbys o ddrama William Shakespeare, Richard II, "This royal throne of kings, this sceptred isle..This blessed plot, this earth, this realm, this England". "This blessed islë? Ond, wrth gwrs, nid ynys yw Lloegr, rhan o'r ynys yw'r wlad honno. Prydain yw'r ynys. Y mae hon yn enghraifft gynnar iawn o'r meddwl ymerodrol ar waith ac o'r ffordd y mae Cymru a'r Alban yn anweledig i'r bardd. Heb sôn bod Cernyweg yn dal yn iaith fyw yng Nghernyw a Manaweg ar Ynys Manaw yn amser Shakespeare. Yma y peth a ddaw i'r golwg yw difrïo'r diwylliannau lleiafrif trwy eu hanwybyddu. Teg yw cydnabod fod Shakespeare mewn dramâu eraill yn ddigon ymwybodol o fodolaeth Cymru a'r Alban - fel y gweddai i fardd yn canu yn y cydiad rhwng Oes y Tuduriaid ac Oes y Stiwartiaid!
2407 Effeithiodd hyn i gyd yn fuan iawn ar ymddygiad cymdeithasol ac ar batrymau cwrteisi. Er mwyn "dod ymlaen yn y byd" yr oedd yn rhaid i'r Cymry gael ysgolion lle gallanet ddysgu Saesneg. A dyna sut y cafwyd cyfundrefn addysg maes o law nad oedd wahaniaeth rhyngddi a chyfundrefn addysg Lloegr. Ac yr oedd addysg yn foddion pwerus iawn i ddyfnhau ymdeimlad y Cymry fod eu hiaith a'u diwylliant hwy'n bethau israddol. A daeth patrymau cwrteisi i gydymffurfio â'r gred hon. Ar y naill law, mynnai'r sawl na allai siarad Cymraeg mai peth anghwrtais iawn oedd siarad yr iaith yn eu presenoldeb. A'r syndod yw fod y teimlad hwn yn dal yn gryf ac wedi ysbrydoli rhai cyflogwyr yn ddiweddar i wahardd eu gweithwyr rhag siarad Cymraeg yng ngwydd y di-
2408 Gymraeg. Yn wir, crewyd rhyw fath o rwystr seicolegol ym meddyliau'r di-Gymraeg a'u llesteiriai rhag ceisio gwneud unrhyw ymdrech i ddysgu dim o'r iaith. Yr enghreifftiau mwyaf trawiadol o'r rhwystr hwn yw'r rheini a dreuliodd oes yng Nghymru gan wrthod yn gyndyn gwneud unrhyw ymgais hyd yn oed i ynganu "Machynlleth" neu "Pwllhelï yn gywir. A chan mor gryf yw'r patrwm cwrteisi a ddatblygodd yn sgîl y gwaharddiad ar ddefnyddio'r Gymraeg, nid ydynt yn eu gweld eu hunain yn ymddwyn yn anghwrtais. Y Cymry sy'n anghwrtais yn herio'r gwaharddiad.
2409 Ac y mae ochr arall iddi hefyd. Gan mor rymus yw arferion cymdeithasol a gallu'r dosbarth breiniol i ddylanwadu ar y sawl a dybiant sy'n isradd iddynt, derbyniodd y Cymry Cymraeg y drefn hon heb fawr brotest. Hyd yn ddiweddar iawn yn y ganrif bresennol, dysgid plant i beidio byth â siarad Cymraeg ym mhresenoldeb y di-Gymraeg. Hyd ddechrau'r ganrif bresennol yr oedd plant mewn ysgolion yng nghanol y Gymru Gymraeg yn cael eu cosbi am siarad eu hiaith ym mhlith ei gilydd hyd yn oed ar y maes chwarae. Mae sylweddoli mai dyma'r cefndir yn help i werthfawrogi pam y mae symudiad ychydig o bobl ddi-Gymraeg i ardaloedd Cymraeg yn creu argyfwng. Mae'r Cymry Cymraeg wedi eu cyflyru tros y canrifoedd i ildio o flaen siaradwyr Saesneg. Ar y llaw arall y mae'r ymfudwyr yn fynych iawn wedi eu magu yn y gred mai rhan o Loegr yw Cymru ac mai bod yn amrwd ac anghwrtais y mae'r Cymry Cymraeg wrth fynnu siarad yr iaith. Cred llawer o'r ymfudwyr o hyd eu bod yn gwneud cymwynas trwy wrthod dysgu'r Gymraeg a mynnu nad yw'r Cymry i'w cyfarch yn yr iaith. Ar y naill ochr a'r llall y mae hen hanes yn dylanwadu ar ymddygiad pobl ac y mae'n bwysig os ydym byth am ddeall ein gilydd ein bod yn sensitif i'r dylanwadau hyn.
2410 Er hyn i gyd, bu cyfnewidiad annisgwyl mewn deddfwriaeth yn Oes Elisabeth. Ym 1563 pasiwyd deddf yn gorchymyn cyfieithu'r Beibl a'r Llyfr Gweddi Gyffredin i'r Gymraeg. Cafwyd argraffiad cyntaf y Llyfr Gweddi yn Gymraeg ym 1567 a'r Beibl cyfan yng nghyfieithiad godidog yr Esgob William Morgan ym 1588.
2411 BYW MEWN DYLED Y mis diwethaf fe addawyd y buasem yn rhoi sylw i gwestiwn arall gan un o ddarllenwyr Tafod Elai y tro hwn, ac fel mae'n digwydd, fe welwch ei fod yn un hynod o amserol a pherthnasol: Annwyl Syr, Clywais fod Cyngor Taf Elai wedi penodi swyddog datblygu Undebau Credyd. Beth yn union mae hyn yn ei olygu? Cyn mentro i ateb y cwestiwn yn fanwl, efallai y dylem ei osod yn ei gyd-destun. Mae'n debyg fod pob copa walltog ohonom wedi gorfod benthyca ceiniog neu ddwy rywbryd yn ystod ein hoes ar gyfer rhyw ddiben neu'i gilydd. Morgais i brynu tþ yw'r enghraifft amlycaf yn hanes y rhan fwyaf ohonom, ond hawdd medru dychmygu fod sawl un wedi benthyca arian i brynu car, talu am wyliau neu anfon plant i'r coleg. Erbyn hyn, mae nifer cynyddol o bobl yn gorfod benthyca arian, nid er mwyn cael moethau bywyd, ond er mwyn cael dau ben llinyn ynghyd. Rydym yn gymdeithas sy'n byw ar gredyd, ac mae peryglon mawr am hynny. Nawr, nid moesoli yn erbyn benthyca arian yw pwrpas hyn o druth. Does gan llawer ohonom ddim dewis ond benthyca. Ond eto, mae'n ffaith fod llawer iawn o gwmniau a chymdeithasau sydd yn rhoi gwasanaeth benthyg arian yn gwneud hynny mewn modd cwbl anghyfrifol, heb ystyried amgylchiadau'r cwsmer na'i allu i ad-dalu. Mae'n llawer rhy hawdd cael benthyciad y dyddiau hyn, a dyw'r sawl sy'n rhoi'r arian yn aml iawn ddim yn poeni os bydd y ddyled yn faen melin am wddf rhywun, ac yn eu harwain i ddyfroedd dyfnion. Does ond eisiau edrych ar hysbysebion yn siopau Caerdydd i weld pa mor hawdd yw mynd i'r gors drwy lenwi'ch pocedi gyda chardiau credyd y naill siop ar ôl y llall. Ar wahan i orfod ad-dalu'r swm ei hun, mae'n rhaid talu'r llogau, wrth gwrs, ac mae'r rhain yn amrywio'n ddirfawr o le i le. Mewn ambell i siop yng Nghaerdydd, fe all y llog ar bris nwyddau a brynir ar gerdyn fod cymaint â 35%. Hyd yn oed pan welwch chi lythrennau breision yn cynnig credyd am 2%, gochelwch rhag ofn mai 2% y mis sydd dan sylw, sy'n cyfateb i log blynyddol o dros 24%. A dyna'r math o logau sydd ar gardiau credyd megis Access a Visa hefyd, wrth gwrs. Mesur tymor byr yn unig yw cardiau credyd o'r fath, a'r nod yw clirio'r ddyled cyn gynted â bo modd. Pryd bynnag y byddwch yn ystyried benthyciad, gofynnwch am y llog blynyddol, sef yr hyn a elwir yn A.P.R. (Annual Percentage Rate). Mae unrhyw beth dros 18% yn ddrud y dyddiau hyn, wedi i raddau llog ostwngmor sylweddol. Tua 14% sy'n cael ei ystyried yn rhesymol. Wrth gwrs, rydym i gyd wedi gweld hysysebion am fenthyciadau sy'n cynnig llog isel o tua 13%, gyda chyfnod hir iawn i ad-dalu. "Rhowch eich dyledion i gyd mewn un fasged" meddai'r cwmniau hyn. "Defnyddiwch ein benthyciad ni i glirio dyledion eich cardiau credyd." Ond os edrychwch chi'n fanwl ar y geiriad, maen nhw hefyd yn ychwanegu'r geiriau: "Dim tenantiaid. Perchnogion tai yn unig." A dyna ddatgelu'r gwirionedd. Benthyciad wedi'i warantu yn erbyn eich cartref yw hwn fel arfer; os methwch chi ad-dalu, byddwch yn colli eich cartref. Mae'n enghraifft o fenthyciad i'w osgoi ar bob cyfrif os oes unrhyw siawns y gall eich incwm ostwng. Mae cael morgais yn ddigon o faen melin heb wahodd rhagor o fygythiad i ddiogelwch eich cartref. Wrth gwrs, does dim raid talu llog ar fenthyciad bob tro. Erbyn heddiw, mae nifer o wneuthurwyr ceir yn cynnig benthyciad di-log, ac mae'n ddigon hawdd prynu offer trydanol gan dalu fesul tipyn heb logau o gwbl. Os oes raid wrth fenthyciad, efallai mai'r lle gorau bob tro yw eich banc, hyd yn oed os bydd y llog fymryn bach yn uwch na gan gwmni ariannu arall. Y rheswm dros ddweud hyn yw y bydd eich rheolwr banc yn edrych yn fanwl ar eich cyfrif, ac yn eich helpu i benderfynu pa fath o swm sy'n rhesymol i chi fedru ei ad-dalu. Os byddwch yn mynd i drafferthion, fe gewch lawer rhagor o gydymdeimlad yn y banc na gan gwmni ariannu. Ond mae gofyn i chi wneud ychydig o waith cartref cyn mynd at y rheolwr banc, a da o beth yw hynny, mae'n siwr. Yn ôl un rheolwr banc y buom ni'n siarad ag ef, mae'n rhyfeddol cynifer o bobl sy'n troi at y banc heb wybod beth yw eu hymrwymiadau na faint y gallan nhw fforddio mewn taliadau. Y neges felly yw rhestru pob taliad misol, gan gofio'r trydan, y nwy, pob polisi yswiriant, y dreth cyngor a'r bil ffôn, a gweld faint sydd ar ôl i'w wario ac i ad-dalu'r benthyciad. Ond beth os nad oes gennych chi gyfrif banc? Yn ôl un arolwg diweddar, mae 40% o drigolion Prydain yn dal heb gyfrif banc. Heb hynny, does ganddyn nhw ddim gobaith o gael benthyciad swyddogol o unman. Rhain, yn anffodus, yw'r dosbarth sy'n cael eu gorfodi i gael benthyciadau gan y siarcs yn y strydoedd cefn. Yn ddiweddar, roedd hanesion yng Nghaerdydd am bobl yn benthyca œ500 i gael dau ben llinyn ynghyd, ac yn gorfod talu Âœ3000 yn ôl. Dyna i chi logau o 500%. Sut felly mae helpu pobl, a'u cadw allan o grafangau'r siarcs? Dyna'n union yw'r Undebau Credyd y mae'r holwr yn gofyn amdanyn nhw. Mae'r egwyddor yn syml. Mae criw o bobl yn dod at ei gilydd i ffurfio Undeb, ac yn cynilo symiau wythnosol yn y gronfa am log blynyddol o ryw 8% Erbyn i'r gronfa chwyddo ychydig, mae modd i rai aelodau fenthyca gwahanol symiau, ar log isel o rhyw 13%. Gall yr Undeb fod yn drigolion stryd arbennig, aelodau rhyw gymdeithas neu gapel, cynllun pentrefol neu unrhyw fath o gymuned. Wrth gwrs, mae yna reolau caeth ynglþn â phwy sy'n cael rheoli'r arian, a pha gyfrifon sy'n rhaid eu cadw, ond mae digon o dystiolaeth fod yr Undebau hyn yn gweithredu'n effeithiol mewn dinasoedd mawrion gan gynnwys Caerdydd. Hynny mae'n debyg a ysgogodd Cyngor Taf Elai i benodi swyddog i ddatblygu cynlluniau fel hyn yn yr ardal hon. Mae'n ddatblygiad i'w groesawu, yn cadw pobl anffodus allan o grafangau'r siarcs, yn cadw'r arian o fewn y gymuned ac yn sicrhau llogau teg ar y ddwy ochr. Os oes elw, mae'n cael ei rannu allan rhwng aelodau'r Undeb. Os oes gan unrhyw un ddiddordeb mewn sefydlu Undeb Credyd, neu os hoffech chi fod yn aelod o un sy'n bodoli eisoes, gallech roi caniad i'r swyddog newydd, sef Gerald Howells, ar 0443 223312.
2412 WYTHNOS YR AMGYLCHEDD Dechreuodd Cyngor Bwrdeistref Taf Elá i nifer o weithgareddau ailgylchu yn ystod Wythnos yr Amgylchedd cyntaf y cyngor ar ddiwedd mis Medi. Canolbwyntiodd yr wythnos ar sut i helpu plant i werthfawrogi'r amgylchedd ac hefyd sut i helpu pobl ailgylchu pethau. Daeth grþp o blant Pontypridd i Swyddfa'r Cyngor i ddarganfod sut mae'r cyngor yn ceisio dod o hyd i bobl sy'n gadael ysbwriel ar ochr y ffordd. Daeth arbenigwyr gyda ystlumod, adar prin a neidr i nifer o ysgolion gan gynnwys Ysgol Tonyrefail, Ysgol Gwaelod y Garth ac Ysgol Ffynnon Taf. Aeth disgyblion dosbarth pedwar Ysgol Creigiau i weld fferm Garth Uchaf. Gorffenodd yr wythnos gyda thaith dros y Garth. "Rydyn ni wedi cael ymateb arbennig o dda o'r ysgolion, a does dim dwywaith amdani, mae'n rhaid i ni ddechrau gyda'r plant os ydym am ddatrys y broblem o ysbwriel a diogelu ein cefn gwlad", meddai'r Cynghorydd Tony Hughes. Yn ystod y misoedd nesaf bydd y nifer o fanciau papur yn treblu a bydd y nifer o fanciau caniau yn dyblu. Bydd safleoedd banciau newydd sbon ym Makro Nantgarw ac yng Nghanolfan Gymuned Brynna. Gobeithir y bydd y cyfleusterau newydd yn galluogi'r cyngor i gyrraedd at ei darged ailgylchu. Cymeradwywyd y targed gan y Swyddfa Gymreig a cheir manylion pellach am y targed ailgylchu yng Nghynllun Ailgylchu'r Cyngor sydd ar werth o Swyddfeydd y Cyngor. Ceir crynodeb o'r cynllun mewn pamffled sydd ar gael mewn llyfrgelloedd ac adeiladau'r cyngor. Mae'r cynllun yn pwysleisio'r angen i ailgylchu ac arbed adnoddau, e.e. bydd blychau gwneud tail ar gael i ysgolion sydd eisiau eu defnyddio mewn prosiectau gwyddoniaeth. (Mae pry genwair yn gallu bwyta gwastraff gegin ac yn gadael gwrtaith defnyddiol). Dengys adroddiad a gyhoeddwyd ym mis Hydref gan Hybu Iechyd Cymru fod angen gwella deiet pobl ifanc yng Nghymru. Mae'r adroddiad, Deiet a Phobl Ifanc yng Nghymru, 1986-1992, yn dangos y newididau mewn arferion bwyta dros y blynyddoedd diwethaf. Ymysg y canlyniadau gwelir fod nifer y pobl ifanc sy'n bwyta prydau bwyd rheolaidd wedi syrthio er 1986 ac mae bwyta byrbrydau rheolaidd -sy'n aml yn cynnwys cryn dipyn o fraster, siwgr a halen - ar gynnydd hefyd. Mae'r cyfanwsm o ffrwythau a gaiff eu bwyta yn isel yn ol safonau rhyngwladol. Ar yr ochr gadarnhaol, dywed yr adroddiad fod mwy o bobl ifanc yn hoffi cinio ysgol a gwelwyd cynnydd yn y nifer sy'n yfed llaeth sydd a llai o fraster. Mae Hybu Iechyd Cymru eisoes yn chwarae rhan mewn amryw fentrau sy'n annog bwyta'n iach ymhlith oedolion a phlant.
2413 Yn y Bocs Sebon y mis hwn mae Gill Rees yn mynd â ni i fyd y gyfraith ac yn trafod un o'n hawliau sylfaenol.
2415 A ddylai diffinydd gerbron llys troseddol gadw'r dewis sydd ganddo ar hyn o bryd o gael ei achos wedi ei glywed o flaen rheithgor ai peidio? Un o argymhellion y Comisiwn Brenhinol ar Gyfiawnder Troseddol yw y dylid cwtogi ymhellach ar hawl diffinydd i ddewis rheithgor i glywed ei achos - hawl sydd yn deillio o'r Magna Carta. Dywed rhai mae pendraw'r broses a argymhellir fydd dileu'r rheithgor yn gyfangwbl. Mae'r dadleuon a roddir o blaid cwtogi ymhellach ar yr hawl hon wedi'u seilio ar ddiffyg cyllid, a'r angen i leihau costau achosion gerbron Llys y Goron ac i esmwytho gweinyddiad y llysoedd hynny. Gellid cyfiawnhau pob un o'r dadleuon hyn ond ystyriwch am eiliad un o ganlyniadau gweithredu argymhelliad y Comisiwn. Ar hyn o bryd, mae gan ddiffinydd, sydd wedi ei gyhuddo o ddwyn, yr hawl i ddewis gwrandawiad o'i achos naill a'i gerbron Llys yr Ynadon neu gerbron rheithgor yn Llys y Goron. Un o argymhellion y Comisiwn yw y dylid cwtogi'r hawl i ddewis gwrandawiad gerbron rheithgor, mewn achos o ddwyn, i'r achosion hynny sydd yn ymwneud ag arian neu eiddo o werth lleiafswm penodol (crybwyllwyd gan rai œ200 fel y swm priodol). Byddai gweithredu argymhelliad o'r fath yn golygu y byddai diffynydd sydd wedi ei gyhuddo o ddwyn arian neu eiddo o werth œ199 yn colli'r hawl i ddewis gwrandawiad gerbron rheithgor yn Llys y Goron, ond ni fyddai'n colli'r hawl petai gwerth yr arian neu'r eiddo yn œ201. O ystyried y mater o safbwynt ariannol yn unig, hawdd yw anghofio difrifoldeb sylfaenol y cyhuddiad o ddwyn, beth bynnag yw'r swm penodol, ac effaith dedfryd o euogrwydd o gyhuddiad o'r fath nid yn unig ar enw da a chymeriad y diffinydd ond hefyd ar ei swydd, ei deulu a'i safle yn y gymdeithas. Felly, nid ar chwarae bach y dylid diddymu'r hawl i ddiffinydd ymddangos gerbron rheithgor. Cred y cyhoedd y cânt wrandawiad teg gan y bobl gyffredin hynny sydd yn aelodau o'r rheithgor ac mae ganddynt ffydd, felly, ym mhenderfyniadau'r rheithgor. Mae'r dewis o gael ymddangos gerbron rheithgor yn hawl sylfaenol ac ni ddylid ei chwtogi ymhellach. Fel y dywedodd yr Arglwydd Devlin - "Y rheithgor yw'r llusern sydd yn dangos fod democratiaeth yn fyw%.
\x1a
2417 Ple bynnag yr oedd yr ysbryd yn mynd, yno yr aent
2418 hwythau hefyd; ac fe godai'r olwynion i'w canlyn, oherwydd
2419 yr oedd ysbryd y creaduriaid yn yr olwynion.
2420 Pan symudai'r naill, fe symudai'r llall; pan safai'r
2421 naill, fe safai'r llall; pan godai'r creaduriaid oddi ar y
2422 ddaear, fe godai'r olwynion i'w canlyn, oherwydd bod ysbryd
2423 y creaduriaid yn yr olwynion.
2424 Uwchben y creaduriaid yr oedd math ar ffurfafen, yn
2425 debyg i belydrau grisial ac yn ofnadwy; yr oedd wedi ei
2426 lledaenu dros eu pennau oddi uchod.
2427 O dan y ffurfafen yr oedd adenydd pob un wedi eu lledu
2428 nes cyffwrdd â rhai'r agosaf ato, ac yr oedd gan bob un
2429 ohonynt ddwy i guddio'i gorff.
2430 Ac yr oeddwn yn clywed sŵn eu hadenydd wrth iddynt
2431 symud, ac yr oedd fel sŵn llawer o ddyfroedd, fel sŵn yr
2432 Hollalluog, fel sŵn storm, fel sŵn byddin; pan oeddent yn
2433 aros, yr oeddent yn gostwng eu hadenydd.
2434 Yr oedd sŵn uwchben y ffurfafen oedd dros eu pennau;
2435 pan oeddent yn aros, yr oeddent yn gostwng eu hadenydd.
2436 Uwchben y ffurfafen oedd dros eu pennau yr oedd
2437 rhywbeth tebyg i faen saffir ar ffurf gorsedd, ac yn uchel i
2438 fyny ar yr orsedd ffurf oedd yn debyg i ddyn.
2439 O'r hyn a edrychai fel ei lwynau i fyny, gwelwn ef yn
2440 debyg i belydrau o bres, yn debyg i dân wedi ei gau mewn
2441 ffwrnais; ac o'r hyn a edrychai fel ei lwynau i lawr,
2442 gwelwn ef yn debyg i dân gyda disgleirdeb o'i amgylch.
2443 Yr oedd y disgleirdeb o'i amgylch yn debyg i fwa mewn
2444 cwmwl ar ddiwrnod glawog; yr oedd yn edrych fel ffurf ar
2445 ogoniant yr ARGLWYDD.
2447 Wedi imi weld, syrthiais ar fy wyneb, a chlywais lais yn
2448 siarad, ac yn dweud wrthyf, Fab dyn, saf ar dy draed, ac fe
2450 Ac fel yr oedd yn siarad â mi, daeth yr ysbryd arnaf
2451 a'm codi ar fy nhraed, a gwrandewais arno'n siarad â mi.
2452 Dywedodd wrthyf, Fab dyn, yr wyf yn dy anfon at blant
2453 Israel, at y genedl o wrthryfelwyr sydd wedi gwrthryfela yn fy
2454 erbyn; y maent hwy a'u tadau wedi troseddu yn fy erbyn hyd
2456 At blant wynebgaled ac ystyfnig yr wyf
2457 yn dy anfon, ac fe ddywedi wrthynt, <Fel hyn y dywed yr
2459 Prun bynnag a wrandawant ai peidio -- oherwydd tylwyth
2460 gwrthryfelgar ydynt -- fe fyddant yn gwybod fod proffwyd yn
2462 A thithau, fab dyn, paid â'u hofni hwy nac ofni eu
2463 geiriau, er eu bod yn gwrthryfela yn dy erbyn ac yn
2464 gwrthgilio, a thithau yn eistedd ar sgorpionau; paid ag
2465 ofni eu geiriau nac arswydo rhag eu hwynebau, oherwydd
2466 tylwyth gwrthryfelgar ydynt.
2467 Ond llefara di fy ngeiriau wrthynt, prun bynnag a
2468 wrandawant ai peidio, oherwydd gwrthryfelwyr ydynt.
2469 Yn awr, fab dyn, gwrando ar yr hyn a ddywedaf wrthyt,
2470 a phaid â gwrthryfela fel y tylwyth gwrthryfelgar hwn;
2471 agor dy geg a bwyta'r hyn yr wyf yn ei roi iti.
2472 Ac fel yr oeddwn yn edrych, gwelais law wedi ei hestyn
2473 tuag ataf gyda sgrôl ynddi.
2474 Datododd y sgrôl o'm blaen, ac yr oedd ysgrifen ar ei
2475 hwyneb a'i chefn; yn ysgrifenedig arni yr oedd galarnadau,
2477 Yna dywedodd wrthyf, Fab dyn, bwyta'r hyn sydd o'th
2478 flaen; bwyta'r sgrôl hon, a dos a llefara wrth dŷ
2480 Agorais fy ngheg, a rhoddodd imi'r sgrôl i'w bwyta,
2481 a dweud wrthyf, Fab dyn, bwyda dy hun a llanw dy fol
2482 â'r sgrôl hon yr wyf yn ei rhoi iti. Bwyteais, ac yr
2483 oedd cyn felysed â mêl yn fy ngenau.
2484 Dywedodd wrthyf, Fab dyn, dos yn awr at dŷ Israel a
2485 llefara fy ngeiriau wrthynt.
2486 Nid at bobl ddieithr eu hiaith ac anodd eu lleferydd
2487 y'th anfonir, ond at dŷ Israel.
2488 Na, nid at lawer o bobl ddieithr eu hiaith ac anodd eu
2489 lleferydd, a thithau heb ddeall eu geiriau; yn wir, pe bawn
2490 wedi dy anfon atynt hwy, byddent yn gwrando arnat.
2491 Ond nid yw tŷ Israel yn fodlon gwrando arnat, am nad
2492 ydynt yn fodlon gwrando arnaf fi, oherwydd y mae tŷ Israel
2493 i gyd yn wynebgaled ac yn ystyfnig.
2494 Yn awr, fe'th wnaf mor wynebgaled ac ystyfnig â
2496 Gwnaf dy dalcen fel diemwnt, yn galetach na challestr;
2497 paid â'u hofni nac arswydo rhag eu hwynebau, oherwydd
2498 tylwyth gwrthryfelgar ydynt.
2499 Yna dywedodd wrthyf, Fab dyn, gwrando ar yr holl
2500 eiriau yr wyf yn eu llefaru wrthyt, a derbyn hwy i'th galon.
2501 Dos yn awr at dy bobl sydd yn y gaethglud, a llefara
2502 wrthynt a dweud, <Fel hyn y dywed yr Arglwydd DDUW>, prun
2503 bynnag a wrandawant ai peidio.
2504 Cododd yr ysbryd fi, a chlywais o'r tu ôl imi sain
2505 tymestl fawr: Bendigedig yw gogoniant yr ARGLWYDD yn ei
2507 Clywais sŵn adenydd y creaduriaid yn cyffwrdd â'i
2508 gilydd, a sŵn yr olwynion wrth eu hochr, a sain tymestl
2510 Cododd yr ysbryd fi a'm cario ymaith; ac yr oeddwn yn
2511 mynd yn gynhyrfus fy ysbryd, a llaw yr ARGLWYDD yn drwm
2513 Deuthum i Tel-abib at y caethgludion oedd wedi
2514 ymsefydlu wrth afon Chebar, ac aros lle'r oeddent hwy yn
2515 byw; arhosais yno yn eu mysg wedi fy syfrdanu am saith
2517 Gosod Eseciel yn Wyliwr
2518 Ar ddiwedd y saith diwrnod daeth gair yr ARGLWYDD ataf
2520 Fab dyn, gosodais di yn wyliwr i dŷ Israel;
2521 byddi'n clywed gair o'm genau ac yn rhoi rhybudd iddynt oddi
2523 Pan ddywedaf wrth y drygionus, <Byddi'n sicr o farw>,
2524 a thithau heb ei rybuddio a heb lefaru wrtho i'w droi o'i
2525 ffordd ddrygionus er mwyn iddo fyw, bydd y dyn drwg hwnnw
2526 farw am ei bechod, a byddaf yn ceisio iawn gennyt ti am ei
2528 Ond os byddi wedi rhybuddio'r drygionus, ac yntau heb
2529 droi oddi wrth ei ddrygioni ac o'i ffordd ddrygionus, bydd
2530 ef yn marw am ei bechod, ond byddi di wedi dy arbed dy
2532 Os bydd dyn cyfiawn yn troi oddi wrth gyfiawnder ac yn
2533 gwneud drwg, a minnau wedi rhoi rhwystr o'i flaen, bydd
2534 hwnnw farw; am na rybuddiaist ef, bydd farw am ei bechod,
2535 ac ni chofir y pethau cyfiawn a wnaeth; ond byddaf yn
2536 ceisio iawn gennyt ti am ei waed.
2537 Ond os byddi wedi rhybuddio'r cyfiawn rhag pechu, ac
2538 yntau'n peidio â phechu, yn sicr fe gaiff fyw am iddo
2539 gymryd ei rybuddio, a byddi dithau wedi dy arbed dy hunan.
2541 Daeth llaw yr ARGLWYDD arnaf yno, a dywedodd wrthyf,
2542 Cod a dos i'r gwastadedd, ac fe lefaraf wrthyt yno.
2543 Codais a mynd i'r gwastadedd, ac yr oedd gogoniant yr
2544 ARGLWYDD yn sefyll yno, yn union fel y gogoniant a welais
2545 wrth afon Chebar, a syrthiais ar fy wyneb.
2546 Yna daeth yr ysbryd arnaf a'm codi ar fy nhraed, a
2547 llefarodd wrthyf a dweud, Dos a chau arnat dy hun yn dy
2549 Fe roddir rhwymau amdanat ti, fab dyn, a'th glymu â
2550 hwy fel na elli fynd allan ymysg dy bobl.
2551 Gwnaf i'th dafod lynu wrth daflod dy enau, a byddi'n
2552 fud, fel na elli eu ceryddu, oherwydd tylwyth gwrthryfelgar
2554 Ond pan lefaraf fi wrthyt, fe agoraf dy enau, ac fe
2555 ddywedi wrthynt, <Fel hyn y dywed yr Arglwydd DDUW.> Bydded
2556 i'r sawl sy'n gwrando arnat wrando, ac i'r sawl sy'n
2557 gwrthod wrthod; oherwydd tylwyth gwrthryfelgar ydynt.
2558 Darlunio'r Gwarchae ar Jerwsalem
2559 Tithau, fab dyn, cymer briddlech a'i gosod o'th
2560 flaen, a darlunia arni ddinas Jerwsalem.
2561 Gosod warchae arni, adeilada warchglawdd o'i hamgylch,
2562 cod esgynfa tuag ati, rho wersylloedd yn ei herbyn a gosod
2563 beiriannau hyrddio o'i chwmpas.
2564 Yna cymer badell haearn a'i rhoi fel mur o haearn
2565 rhyngot ti a'r ddinas, a thro dy wyneb tuag ati; a bydd dan
2566 warchae, a thithau'n ymosod arni. Arwydd fydd hyn i dŷ
2568 Yna gorwedd ar dy ochr chwith, a gosodaf bechod tŷ
2569 Israel arnat; byddi'n cario eu pechod am nifer y
2570 dyddiau y byddi'n gorwedd ar dy ochr.
2571 Yr wyf wedi pennu ar dy gyfer yr un nifer o ddyddiau ag
2572 o flynyddoedd eu pechod, sef tri chant naw deg o ddyddiau,
2573 iti gario pechod tŷ Israel.
2574 Wedi iti orffen hyn, gorwedd ar dy ochr dde, a charia
2575 bechod tŷ Jwda; yr wyf wedi pennu ar dy gyfer ddeugain o
2576 ddyddiau, sef diwrnod am bob blwyddyn.
2577 Tro dy wyneb tuag at warchae Jerwsalem, ac â'th fraich
2578 yn noeth proffwyda yn ei herbyn.
2579 Rhoddaf rwymau amdanat fel na elli droi o'r naill ochr
2580 i'r llall nes iti orffen dyddiau dy warchae.
2581 Cymer iti wenith a haidd, ffa a phys, miled a
2582 cheirch, a'u rhoi mewn un llestr, a gwna fara ohonynt;
2583 byddi'n ei fwyta yn ystod y tri chant naw deg o ddyddiau y
2584 byddi'n gorwedd ar dy ochr.
2585 Byddi'n bwyta dy fwyd wrth bwysau, ugain sicl y dydd,
2586 ac yn ei fwyta o bryd i'w gilydd.
2587 A byddi'n yfed dŵr wrth fesur, chweched ran o hin,
2588 ac yn ei yfed o bryd i'w gilydd.
2589 Byddi'n ei fwyta yn deisen haidd wedi ei chrasu yng
2590 ngŵydd y bobl ar gynnud o garthion dyn.
2591 A dywedodd yr ARGLWYDD, Fel hyn y bydd plant Israel
2592 yn bwyta bara halogedig ymysg y cenhedloedd y gyrraf hwy
2594 Atebais, O Arglwydd DDUW, nid wyf erioed wedi fy
2595 halogi fy hun; o'm hieuenctid hyd yn awr nid wyf wedi bwyta
2596 dim a fu farw nac a ysglyfaethwyd, ac ni ddaeth cig aflan
2598 Yna dywedodd wrthyf, Edrych, fe ganiatâf iti
2599 ddefnyddio tail gwartheg yn lle carthion dyn i grasu dy
2601 Dywedodd hefyd, Fab dyn, yr wyf yn torri ymaith y
2602 gynhaliaeth o fara o Jerwsalem; mewn pryder y byddant yn
2603 bwyta bara wrth bwysau, ac mewn braw yn yfed dŵr wrth
2605 Bydd y fath brinder o fara a dŵr fel y byddant yn
2606 brawychu o weld ei gilydd; byddant yn darfod oherwydd eu
2608 Rhannu Gwallt y Proffwyd
2609 Tithau, fab dyn, cymer iti gleddyf llym a'i
2610 ddefnyddio fel ellyn barbwr i eillio dy ben a'th farf, ac
2611 yna cymer gloriannau a rhannu'r gwallt.
2612 Llosga draean ohono mewn tân yng nghanol y ddinas pan
2613 ddaw dyddiau'r gwarchae i ben; cymer draean a'i daro â'r
2614 cleddyf o amgylch y ddinas; gwasgara draean i'r gwynt, ac
2615 fe'i dilynaf â chleddyf.
2616 Cymer hefyd ychydig bach ohono a'i glymu yng ngodre dy
2618 Cymer ychydig ohono eto a'i daflu i ganol tân a'i
2619 losgi; bydd tân yn lledu ohono i holl dŷ Israel.
2620 Fel hyn y dywed yr Arglwydd DDUW: Dyma Jerwsalem;
2621 fe'i gosodais yng nghanol y cenhedloedd, gyda gwledydd o'i
2623 ac y mae wedi gwrthryfela'n waeth yn erbyn fy marnau
2624 a'm deddfau na'r cenhedloedd a'r gwledydd o'i hamgylch,
2625 oherwydd y mae'r bobl wedi gwrthod fy marnau, ac nid ydynt
2626 yn dilyn fy neddfau.
2627 Fel hyn y dywed yr Arglwydd DDUW: Am i chwi fod yn fwy
2628 terfysglyd na'r cenhedloedd o'ch amgylch, a pheidio â dilyn
2629 fy neddfau nac ufuddhau i'm barnau, na hyd yn oed farnau'r
2630 cenhedloedd o'ch amgylch,
2631 felly, fel hyn y dywed yr Arglwydd DDUW: Edrych, yr wyf
2632 fi fy hun yn dy erbyn. Gwnaf farn â thi yng ngŵydd y
2634 oherwydd dy holl ffieidd-dra gwnaf i ti yr hyn nas
2635 gwneuthum erioed ac nis gwnaf eto.
2636 Am hynny, yn dy ganol di bydd tadau yn bwyta eu plant
2637 a phlant yn bwyta eu tadau; gwnaf farn â thi, a gwasgaraf
2638 i'r pedwar gwynt y rhai a weddillir ohonot.
2639 Felly, cyn wired â'm bod yn fyw, medd yr Arglwydd
2640 DDUW, am i ti halogi fy nghysegr gyda'th holl bethau atgas a
2641 ffiaidd, byddaf finnau yn eillio, ac ni fyddaf yn tosturio;
2642 ni fyddaf fi yn trugarhau.
2643 Bydd traean o'th bobl yn marw o haint ac yn darfod o newyn
2644 o'th fewn; bydd traean yn syrthio trwy'r cleddyf o'th amgylch; a
2645 byddaf yn gwasgaru traean i'r pedwar gwynt ac yn eu dilyn
2648 WEDI bod yma ers pum wythnos a nawr yr ydw i'n teimlo fy mod yn
2649 dechrau cael fy nhraed o danaf! Yn yr wythnosau cyntaf roedd
2650 problemau yr iaith, diffyg cartref iawn, diffyg ystafell yn VIC
2651 I, ddim yn nabod neb a dieithrwch gwlad newydd i gyd yn ein
2652 rhwystro rhag parhau â'r gwaith.
2653 Aml i dro dwi'n meddwl sut y byddwn yn dygymod ac 09 oeddwn
2654 yn addas i'r gwaith.
2655 Yn araf bach ac heb yn wybod i mi daeth pob dim i'w le.
2656 Wrth fynd i VIC I bob diwrnod daeth y plant i'n nabod. Trwy
2657 chwarae gyda nhw roeddynt yn edrych ymlaen ac yn mwynhau cael ein
2658 gweld yn dod bob dydd.
2659 Yn weddol fuan, dechreuodd rhai o'r rhieni gymryd diddordeb
2660 a'n gwahodd i'w hystafelloedd am baned a sgwrs. Trwy hyn, mae ein
2661 gwybodaeth o'r iaith Bosnieg wedi gwella, rydw i'n lot mwy parod
2662 i arbrofi ac i ymarfer fy iaith!
2663 Trwy sgwrsio a'r gwirfoddolwyr eraill, dysgais fod y
2664 teimladau ansicr a oedd gen i ar y dechrau yn rhai digon
2665 naturiol, roedd hyn yn fy ngalluogi i'w anghofio!
2666 Yn Roska rydym yn dysgu Saesneg i chwe dosbarth o blant yn
2667 ysgol y ffoaduriaid - 11 15 oed (35 40 ym mhob dosbarth). Rydym
2668 yn dysgu 14 awr yr wythnos, 3 diwrnod o'r wythnos - 11am 3.15pm.
2669 Ar y cychwyn, roedd yn anodd ond yn araf bach rydym yn dod
2670 yn gyfarwydd gyda'r dysgu. Mae ambell i grŵp sydd â lot o
2671 Saesneg, felly rydym yn dysgu gramadeg Saesneg iddynt.
2672 Bob nos Lun am 8pm y Tombola (Bingo) sy'n boblogaidd iawn
2673 ymysg y ffoaduriaid. Er mai plant a phobl ifanc yw'r rhan fwyaf
2674 ohonynt, ceir mamau, tadau a hen bobl yn troi i mewn o dro i dro.
2675 Maent yn cymryd y Tombola o ddifri. Rydym yn trefnu i fynd a rhai
2676 o'r plant i'r sinema yr wythnos nesaf.
2677 Rydym yn chwarae nifer o gemau canu gyda'r plant ac mae
2678 llawer iawn ohonynt wedi dysgu "Gee Ceffyl Bach," gydag acen
2679 Gymraeg. Cafodd y ganolfan rodd o fwrdd tenis ac mae llawer o'r
2680 bechgyn yn chwarae arno trwy'r dydd ymhob tywydd! Yn anffodus
2681 does unman i'w roi ond tu allan ac felly ni fydd e'n para yn hir
2682 er ei fod yn newydd ar y funud.
2683 Gyda'r newid yn y tywydd yn y dechrau mae pobl yn ein
2684 gwahodd i'w ystafelloedd felly rydym yn treulio mwy o amser yn
2685 ystafelloedd un neu ddau a llai gyda'r gweddill. Mae hyn yn
2686 dechrau achosi ychydig o ddrwg deimlad, gyda rhai o'r ffoaduriaid
2687 yn teimlo fod ganddynt hwy fwy o hawl drosom na'r lleill, mae'n
2688 anodd iawn ceisio cadw pawb yn hapus.
2689 PAN gyrhaeddais i gyntaf a gweld cymaint o ffrindiau yr oedd pawb
2690 gyda Suzi a Sigrid, ro'n i'n teimlo ychydig o anobaith a fyddwn
2691 i byth yn cael fy nerbyn fel nhw?
2692 Wrth gwrs, roeddwn yn atgoffa fy hun eu bod nhw wedi bod yma
2693 ers wyth mis bryd hynny. Ar ôl mis, serch hynny, mae llawer o
2694 blant VIC yn ein nabod ni ac yn ein croesawu wrth i ni gyrraedd.
2695 Rydym ni erbyn hyn yn cael ein gwahodd i'r ystafelloedd am
2696 goffi, ond y duedd yw mynd i'r un ddwy ystafell bob tro, a dyna
2697 reswm arall pam bod angen ystafell arnom ni - fel y gallen nhw
2698 ddod atom ni am goffi, yn lle'n bod ni'n tarfu arnyn nhw drwy'r
2700 Dydyn nhw ddim i weld yn poeni, ond wedi'r cyfan yr
2701 ystafelloedd yma yw eu cartrefi nhw.
2702 Mae llawer o afiechyd wedi bod yn ddiweddar - symptomau
2703 ffliw ac mae'r tair ohonom wedi dioddef yn ogystal â llawer o'r
2704 plant yn VIC - dydyn ni ddim yn licio mynd i'r ystafelloedd a
2705 pheswch 'germs' drostyn nhw i gyd!
2706 Yr ysgol yn Roska. Mae pethau'n gwella yna hefyd ac ry'n ni
2707 wedi cael rhyw fath o drefn ar ddysgu yn y rhan fwyaf o'r
2708 dosbarthiadau. Mae hi'n hanner tymor yr wythnos hon sydd yn rhoi cyfle i
2709 fi fynd i'r 'British Council' i lunio gwersi ar gyfer dosbarth
2710 6 a 7 - mae eu Saesneg nhw'n reit dda ac felly mae angen gwneud
2711 mwy o baratoi atyn nhw. Fe orlifodd y boilyr yn storfa'r ysgol ddydd Iau diwethaf
2712 gan ddinistrio tipyn o'n hadnoddau. Efallai y gallwn ni ffeindio
2713 mas os byddai ein harian ni'n dod mewn yn handi gyda nhw yn
2714 rhywle.Sendina yn dysgu Bosnieg i mi
2715 ROEDD yr wythnos gyntaf yn amser i ni weld y gwersylloedd a
2716 chwrdd â phawb oedd angen gwrdd.
2717 Yr ail wythnos oedd gwir ddechreuad y gwaith, chwarae â'r
2718 plant, dod i'w hadnabod nhw a'u teuluoedd a gwario amser yn VIC
2719 I er mwyn cynnal gweithgareddau.
2720 Siaradom â'r is-gyfarwyddwr a'r gweithiwr cymdeithasol ond
2721 roedd rhannu ystafell yn broblem oherwydd diffyg lle.
2722 Nid oedd hyn yn broblem ar y dechrau oherwydd roedd y tywydd
2723 yn sych ond yng nghanol y mis newidiodd y tywydd, felly roedd yn
2724 anodd gwario cymaint o amser yn VIC I, er ein bod yn cael ein
2725 gwahodd mewn i ystafelloedd pobl, roedd gweddill y plant yn
2726 meddwl ein bod wedi eu gadael nhw oherwydd nid oedd yn bosib
2727 iddyn nhw fynd i mewn i'r ystafell.
2728 Pan ddechreuodd y dysgu yn Roska roedd yn anodd credu y
2729 byddai'n bosibl cael trefn, tri diwrnod yr wythnos, chwe
2730 dosbarth, 35-50 o blant ym mhob un. Erbyn hyn mae' na drefn ar
2731 y dysgu a nawr rwy'n edrych ymlaen at y gwersi.
2732 Ni'n dysgu plant 9-15 oed, y tri dosbarth ifancaf ni'n dysgu
2733 fel dosbarth cyfan, ac yna'r rhai hþn mewn grwpiau oherwydd
2734 gwahanol safon Saesneg o fewn y dosbarth.
2735 Mae'r nosweithiau Bingo yn gwella, ar y dechrau roedd y
2736 plant yn wyllt i'r eithaf bod un wedi poeri arnaf, ond nawr
2737 mae pethau wedi tawelu ac mae'r plant a'r oedolion yn mwynhau.
2738 Mae Sendina, merch 12 mlwydd oed, yn dysgu Bosnieg i mi tra
2739 fy mod yn dysgu Saesneg iddi hi.
2740 Mae'n dal yn anodd i gyfathrebu â'r ffoaduriaid ond dim
2741 hanner mor galed ag oedd hi ar y dechrau.
2742 Ychydig ddyddiau cyn i mi adael Ljubjana clywsom efallai y
2743 gallwn rannu ystafell â'r gweithiwr cymdeithasol. Gobeithio bydd
2744 hyn yn bosib fel y gallwn ddechrau ar y gweithgareddau yn VIC I.
2745 Neges Blwyddyn Newydd PDAG
2746 DYLAI'R Gymraeg gael ei thrin yn gydradd â'r Saesneg yn holl
2747 ysgolion Cymru. Dyna neges y Pwyllgor Datblygu Addysg Gymraeg (PDAG) i'r
2748 Ysgrifennydd Gwladol ar drothwy'r flwyddyn newydd. Gelwir am ddysgu'r Gymraeg ym mhob ysgol yng Nghymru o'r
2749 cyfnod dan bump oed hyd ddiwedd y cyfnod statudol yn 16 oed. Er mwyn cryfhau statws y Gymraeg yn ysgolion uwchradd Cymru
2750 gofynnir i'r Bwrdd Iaith bwyso am newid Deddf Addysg 1988 a
2751 gwneud y Gymraeg a'r Saesneg yn bynciau craidd ym mhob ysgol yng
2752 Nghymru. Mae'r Pwyllgor hefyd yn pwyso ar y Swyddfa Gymreig i sicrhau
2753 digon o arian ar gyfer cynnal rhaglen hyfforddiant mewn swydd a
2754 rhaglen benodi staff hyd at ddiwedd y ganrif o leiaf. Meddai cyfarwyddwr PDAG, Bill Raybould:
2755 "Rydym am weld y disgyblion hyn yn cael eu hasesu Yn y
2756 Gymraeg a'r Saesneg yn statudol ar ddiwedd eu haddysg gynradd ym
2757 1996, ac yn mynd ymlaen i astudio'r ddwy iaith hyd at 16 oed.
2758 "Golyga hyn y bydd y Gymraeg yn dod yn bwnc craidd ochr yn
2759 ochr a'r Saesneg i ddisgyblion 14-16 oed ym mhob ysgol yng
2760 Nghymru erbyn 1999. Er mwyn cyflawni'r amserlen hon bydd gofyn
2761 newid y ddeddf erbyn Medi 1995 ac fe fydd angen rhaglen sylweddol
2762 o gymorth uniongyrchol i rai ysgolion i geisio sicrhau eu bod yn
2763 medru cyflwyno'r Gymraeg i bawb am y tro cyntaf." Cyflwynodd y pwyllgor saith o argymhellion penodol i'r
2764 ysgrifennydd Gwladol a'r Bwrdd Iaith Statudol: * Dylid datgan fod y Gymraeg yn bwnc craidd i bob disgybl "Y mae angen i'r Gweinidogion wneud y datganiad hwn yn awr er
2765 mwyn dechrau trin y Gymraeg yn gydradd â'r Saesneg ym mhob
2766 ffordd," meddir. * Dylai Bwrdd yr Iaith weithredu ar unwaith i newid Deddf
2767 Diwygio Addysg 1988 erbyn Medi 1995 i ddatgan bod y Gymraeg yn
2768 bwnc craidd i bob disgybl o fis Medi 1955 fan bellaf. * Dylai asesu statudol, a chyhoeddi'r canlyniadau, gael ei
2769 hepgor yn Gymraeg ar gyfer disgyblion ail iaith mewn ysgolion
2770 cyfrwng Saesneg yn bennaf yn union fel y mae asesu'r Saesneg yn
2771 cael ei hepgor mewn ysgolion cyfrwng Cymraeg yn bennaf. * Ni ddylid pwyso am adfer asesu'r Gymraeg Ail Iaith, ym 1994
2772 na chwedyn, gan mai amhriodol yw asesu'r ail iaith, boed Cymraeg
2773 neu Saesneg yn statudol yn y cyfnod allweddol cyntaf. * Dylid dechrau asesu Cymraeg Ail Iaith yn statudol ym 1996.
2774 * Dylid cydnabod yn achos y Gymraeg, fel yn achos Saesneg, fod
2775 disgyblion yn anelu at ennill rhwyddineb llawn yn yr iaith ac y
2776 dylid asesu pob disgybl yn y pendraw yn erbyn yr un targedau
2778 "Ni chydnabyddir yn y Ddeddf, yn y targedau cyrhaeddiad nac
2779 yn y rhaglenni astudio, fod man cychwyn nifer o'r disgyblion yn
2780 bell islaw'r disgwyl yn gyffredinol. Y mae hyn yn wir yn enwedig
2781 am blant 'cymunedau'r Gymanwlad newydd' yn Lloegr a'r plant o
2782 gartrefi Cymraeg yng Nghymru. Disgwylir i ysgolion ddarparu
2783 profiadau priodol fel bo'r holl ddisgyblion yn cyrraedd yr un
2784 targedau. Dylai hynny fod yn I amcan i bob ysgol yng Nghymru yn
2785 achos y Gymraeg hefyd ac fe ddylai'r Llywodraeth ddarparu'n
2786 briodol i'w galluogi i wneud hynny. "Os na ddiffinir un model ar gyfer y Gymraeg a'i gorffori
2787 mewn statud, dylid diffinio dau fodel statudol ar gyfer Saesneg
2788 hefyd, hyd at ddiwedd cyfnod allweddol 2 o leiaf, er mwyn
2789 cydnabod mai ail iaith yw'r Saesneg i blant ysgolion cyfrwng
2790 Cymraeg. Wedyn, fe ddylid asesu Cymraeg Ail Iaith a Saesneg Ail
2791 Iaith, yn rhan o'r cwricwlwm craidd yng Nghymru i bob plentyn,
2792 yn niwedd cyfnod allweddol 1 hefyd," meddir.
2793 Dylid darparu rhaglen estynedig o hyfforddiant-mewn-swydd
2794 a rhaglen o benodi staff ychwanegol, hyd ddiwedd 2000 o leiaf,
2795 er sicrhau fod pob ysgol wedi'i staffio'n ddigonol ar gyfer
2796 cyflwyno Cymraeg yn bwnc craidd.
2797 "Mater i'r Bwrdd Taith, i'r Awdurdod Cwricwlwm ac Asesu, i'r
2798 awdurdodau addysg lleol ac i bob ysgol unigol yw pwyso am gael
2799 digon o arian i hwyluso'r symud o ddulliau gweithio uniaith Saesneg i ddulliau gweithio dwyieithog ym mhob ysgol. Mater i'r
2800 Ysgrifennydd Gwladol yw sicrhau'r ddarpariaeth," meddir.
2801 Ymgyrchu dros fywyd gwyllt Cymru
2802 MAE perygl i lafant y môr prin, lili Eryri a phlanhigion ac
2803 anifeiliaid eraill ddiflannu am byth o Gymru os na fydd
2804 ymdrechion newydd i amddiffyn ein harfordir a'n cefn gwlad. Dyna rybudd chwech o grwpiau cadwraeth Prydain sy'n galw ar
2805 y Llywodraeth i lunio mesurau i amddiffyn holl rywogaethau
2806 Prydain. Yn eu hadroddiad Her Bio-amrywiaeth rhaglen ar gyfer
2807 ymgyrch gadwriaethol ym Mhrydain ceir rhybudd bod amrywiaeth
2808 eang o blanhigion ac anifeiliaid gwyllt a'u cynefin dan
2809 fygythiad. lluniwyd yr adroddiad gan arbenigwyr o Cadwraeth gloÿnnod
2810 Byw, Cyfeillion y Ddaear, Plantlife, Y Gymdeithas frenhinol er
2811 Partneriaeth Ymddiriedolaethau Cadwraeth a Bywyd Gwyllt
2812 Cymdeithas Frenhinol er Gwarchod Adar, a Chronfa Natur y Byd,
2813 Nature sydd, gyda'i gilydd yn cynrychioli oddeutu dwy filiwn o
2814 bobl ym Mhrydain yn unig. Mae'r adroddiad hefyd yn gosod nodau arbennig ar gyfer
2815 sicrhau parhad bio-amrywiaeth ymysg rhyw 530 o wahanol
2816 rhywogaethau. Yng Nghymru, dywedir bod hyd at 151 o Safleoedd o
2817 Ddiddordeb. arbennig dan fygythiad oddi wrth effeithiau glaw asid
2818 gyda 15 o safleoedd mewn perygl oddi wrth hen gynlluniau cloddio,
2819 wyth mewn perygl oherwydd lonydd newydd a dau oherwydd cynlluniau
2820 i greu argae. Mae'r tiroedd gwlyb sydd dan fygythiad yn cynnwys tir
2821 gwelltglas yn Ynys Môn, Pen Llŷn a Lefelau Gwent a chorsydd
2822 megis Cors Fochno a Chors Caron. Mae rhostiroedd uchel mewn perygl o gael eu gor-bori; yng
2823 Ngwynedd, dim ond 241 hectar o'r math yma o gynefin sydd ar ôl.
2824 Bellach dim ond yn ne a gorllewin Cymru y gwelir twyni þ yn
2825 Kenfig, Bae Oxwich, Burry, Towyn, Talacharn a Harlech, ac mae
2826 rhai o'r rhain dan fygythiad oddi wrth glaw asid. Ymhlith yr aberoedd sydd mewn perygl mae Dyfrdwy, a Hafren yr olaf wrth gwrs yn yn fannau bwydo o bwys rhyngwladol i adar
2827 megis y gylfinir, a hwyaid a gwyddau gwyllt.
2828 Mae gweirgloddiau, sy'n bwysig mewn rhannau o Ddyfed ar gyfer
2829 cadwraeth rhai mathau o bili pala a thegeirian, hefyd dan
2830 fygythiad. Ymhlith y planhigion prin sydd mewn perygl, rhestrir lili'r
2831 Wyddfa, a'r lafant mor unigryw, Dewi Sant.
\x1a
2832 Diwrnod Tan Gamp - Gruff Roberts (Tud. 38-58)
2837 Y peth cyntaf dynnodd sylw Joni pan gyrhaeddson nhw'r pier oedd y
2838 bylchau oedd rhwng ystyllod y llawr. synnodd hefyd fod cymaint o
2839 bellter rhwng yr ystyllod a'r môr oddi tanynt.
2840 "Gobeithio bod y pier 'ma'n saff," meddai wrth Sandra, gan
2841 graffu ar y coed dan ei draed.
2842 "Mae o, siŵr," meddai Sandra. "Edrych y coesa' cry' sy'n ei
2844 Ond, coesau cryf neu beidio, fedrai Joni ddim peidio â
2845 chofio am y rhaglenni teledu a welodd am y môr. Cofiodd am y
2846 llongau anferth oedd wedi diflannu heb i neb glywed sôn amdanyn
2847 nhw wedyn, am donnau oedd yn uwch na phen uchaf goleudai, am fôr
2848 oedd yn medru torri concrit trwchus yn union fel petai'n blisgyn
2850 "Be'wyt ti'n 'i freuddwydio, rŵan?" gofynnodd Sandra iddo'n
2851 sydyn. "Tyrd i fan'cw i edrych fedrwn ni weld y lleill. Rydyn
2852 ni'n ddigon uchel yn y fan'ma."
2853 O ochr y pier, wrth graffu dros y rheiliau, roedd modd gweld
2854 am filltiroedd. Roedd y bobl ar y traeth fel morgrug.
2855 "Edrych, mae Julie Angharad wedi deffro," meddai Sandra gan
2856 bwyntio hefo'i llaw chwith. "Edrych arni'n cicio'i choesa'."
2857 "Gobeithio na wnaiff y pier 'ma ddim dechra cicio'i goes',
2859 Wrth iddyn nhw gerdded ar hyd y pier, sylwodd fod gwylan fôr
2860 yn eu dilyn. Roedd hi'n aros yn ei hunfan bob tro roedden nhw'n
2861 stopio. Hofran, gerfydd ei hochr, rywsut, roedd hi, gan gadw ryw
2862 fymryn o'u blaenau. Bron na fedrai Joni ei chyffwrdd petai wedi
2863 codi ei fraich. Prin bod yr wylan yn symud ei hadenydd o gwbwl.
2864 "Dangos ei hun mae hi, 'sti," meddai Joni.
2865 "Pwy?" gofynnodd Sandra.
2866 "Hon'na," meddai Joni gan godi ei ben i edrych. "Paid â
2867 chymryd sylw ohoni."
2868 Gallai daeru bod yr wylan wedi gwyro'i phen ac wedi gwenu'n
2869 sbeitlyd arno pan ddywedodd hynny.
2870 Wrth fynd heibio i un o'r cilfachau ymochel ar y pier fe
2871 welson nhw hen ŵr a hen wraig yn eistedd gyda'i gilydd. Roedd yr
2872 hen wraig yn pendympian cysgu, a'i sbectol wedi llithro i lawr ei
2873 thrwyn. Eisteddai'r hen ŵr yn ei hymyl, yn edrych ar ei bapur ac
2874 arni hithau bob yn ail. Bob tro yr edrychai arni, cyffyrddai â'i
2876 Dau gariad, meddyliodd Joni.
2877 Busnes rhyfedd oedd y busnes caru yma, yng ngolwg Joni. Y
2878 noson cynt, cyn iddo fynd i'w wely, roedd dau rhinoseros ar y
2879 teledu yn hel yn erbyn ei gilydd yn union fel y byddai ceffylau'n
2880 gwneud yng nghae Ffermau Isa'.
2881 "Mam," gofynnodd, "ydych chi'n meddwl bod rhinoserosys yn
2882 lecio rhinoserosys?"
2883 "Mae'n rhaid 'u bod nhw, 'ngwas i," oedd yr ateb, "neu
2884 fyddai 'na ddim rhinoserosys bach, yn na fyddai?"
2885 A dyna Sandra a Hubert wedyn. Roedd yn ddirgelwch i Joni
2886 sut y gallai unrhyw ddyn syrthio mewn cariad efo'u Sandra nhw. Roedd ganddi goesau mor fain a phengliniau mor esgyrniog. Weithiau mi fyddai ganddi blorod ar ei hwyneb hefyd. A sut ar y
2887 ddaear y gallai ei chwaer o syrthio mewn cariad hefo un tebyg i
2888 Hubert? A hwnnw'n methu nofio. Wel dim ond fel bricsen. Doedd
2890 Dipyn o ddirgelwch oedd y bwth hefyd pan gyrhaeddson nhw'r
2891 lle yn y diwedd. Cwt cymharol fychan oedd o, heb lun na phoster
2892 ar ei gyfyl. Ar ei ochr roedd rhywun wedi printio, mewn
2893 llythrennau breision, y geiriau:
2895 Dau ben, chwe braich a dim coesa',
2896 A dyna i chi'r peth rhyfedda'
2898 Eich llun chi eich hun.
2899 Tew, tinfawr neu dena',
2900 Hir a cham fel banana,
2901 Crwn fel consyrtina.
2905 "Be' wyt ti'n feddwl, Sandra?" gofynnodd Joni. "Be' wyt
2907 "'Sgen i ddim syniad, ond mae o'n codi arswyd arna' i."
2910 "Tyrd o 'na. Mi fentrwn ni," meddai Joni.
2911 Creadur digon surbwch oedd y perchennog. Cymerodd eu harian
2912 heb ddweud diolch, a heb godi ei ben o'i bapur hyd yn oed. Sylwodd Joni mai The Sun oedd ei bapur yntau.
2913 "Mae hwn'na'n licio'r haul hefyd," meddai wrth Sandra, gan
2915 Sandra aeth gyntaf, a Joni'n dilyn yn dynn wrth ei sodlau. Roedd heb sachau digon budr o boptu iddyn nhw ar y dechrau, a'r
2916 lle'n llwyd dywyll. Safodd Sandra'n ei hunfan pan gyrhaeddodd hi
2918 "Gafael yn fy llaw i," meddai.
2919 "I be'?" gofynnodd Joni.
2920 "Shhhh!" meddai hi. "Wyt ti'n clywed rhywbeth?"
2922 "Na finna' chwaith."
2923 "Sandra, pam rwyt ti'n sibrwd?" gofynnodd Joni, gan ddal i
2925 "Dwn i ddim. Cau dy geg am funud," meddai hithau.
2926 Roedd y ddau'n sefyll yn ymyl ei gilydd erbyn hynny. Roedd
2927 hi'n dal ei law yn dynn, dynn. O'u blaenau roedd planced yn
2928 llenwi'r llwybr, a llun rhywbeth arni. Llun rhywbeth tebyg i
2930 Beth oedd o'u blaenau, tybed? Beth oedd yn llechu yn y
2931 tywyllwch tu ôl i'r blanced? Ai gorila cyffredin? Neu un gyda
2932 dau ben? Neu un â chwech o freichiau?
2933 Iesgob! meddyliodd Joni, gan geisio dyfalu. Os oedd y
2934 gorila mewn caets, oedd hwnnw'n un diogel? Neu fe allai fod yn
2935 rhydd. Neu wedi ei glymu mewn rhyw ffordd. Yn y tywyllwch o'u
2936 blaenau gallai daeru ei fod yn clywed rhywbeth yn anadlu. Ac nid
2937 anadl creadur bychan oedd o'n ei glywed chwaith. Dipyn o
2938 gamgymeriad oedd talu deg ceiniog am ddod i'r fath le. Wedi mynd
2939 cyn belled, tybed oedd modd troi'n ôl?
2941 Gwasgodd Sandra ei law ac ar hynny cododd ei braich i symud
2942 y blanced o'r ffordd.
2943 Aeth pethau'n wyllt wallgof ar ôl hynny. Cyn gynted ag y
2944 cyffyrddodd Sandra'r blanced, fe gododd honno ohoni'i hun, a
2945 daeth rhyw sgrech fyddarol, annaearol o rywle. O'r nenfwd uwch
2946 eu pennau, o'r waliau o'u cwmpas ac o'r llawr oddi tanynt daeth
2947 tonnau gwynion o oleuni llachar. Ac yno, yn sefyll o'u blaenau
2948 yn y goleuni hwnnw, fe welson nhw'r peth hyllaf yn y byd i gyd.
2949 Camodd Joni a Sandra'n ôl yn eu dychryn, ond chwyddodd y
2950 bwystfil gan ymddangos yn fwy, ddwywaith, nag o'r blaen. Roedd
2951 fel petai'n ysu am neidio arnyn nhw a'u llethu. Yr oedd yn un o
2952 liwiau, a'r rheini'n toddi i'w gilydd ac yn newid o hyd, yn union
2953 fel roedd ei ffurf yn newid. Clywodd Joni ei galon yn curo fel
2954 gordd, ac ar yr un pryd rhoddodd Sandra sgrech nes bod y lle'n
2956 Roedd Joni wedi cael cymaint o fraw fel na allai symud na
2957 bys na bawd. Yna, yng nghanol ei ddychryn mawr, clywodd ei
2958 chwaer, oedd eiliad ynghynt wedi bod yn sgrechian am ei bywyd, yn
2959 gweiddi chwerthin. Yn ei sgîl, dechreuodd yntau chwerthin.
2960 Nid bwystfil oedd o'u blaenau. Yr hyn a gododd arswyd arnyn
2961 nhw oedd nhw eu hunain. Roedden nhw wedi bod yn edrych arnyn nhw
2962 eu hunain mewn drych ystumio!
2963 Fe gafodd y ddau andros o hwyl yn ystod y munudau nesaf. Ar
2964 y parwydydd o'u cwmpas yr oedd chwech o ddrychau, a phob un o'r
2965 chwech yn wahanol. Roedd un yn gwneud ichi grebachu, ac edrych
2966 fel corrach, ac un arall yn eich gwneud yn hir a main fel coes
2967 brws. Wrth sefyll o flaen un o'r lleill roedd eich pen a'ch
2968 traed i'w gweld ond eich canol yn diflannu'n llwyr. O sefyll o
2969 flaen hwnnw'n wysg eich ochr roeddech chi'n diflannu'n gyfan
2971 Yn y fath sefyllfa roedd Joni a Sandra fel dau o bethau
2972 gwirion, yn neidio ac yn prancio, yn chwifio'u breichiau ac yn
2973 gwneud ystumiau o bob math. Gwnaeth Joni ei wddf yn dew fel
2974 gwddf hipopotamws, a'i gorff yn fain fel corff jirá ff. Llwyddodd
2975 Sandra i dyfu pedwar pen ar yr un pryd, a phob un ohonyn nhw'n
2976 wahanol. Gwnaeth y drych yn y gornel i'r ddau ohonyn nhw edrych
2977 fel doliau clwt. Roedd hynny'n ddigon i ddod â phlwc arall o
2979 Pan ddaethon nhw allan i olau dydd unwaith et roedd y ddau
2980 wedi chwerthin cymaint nes roedd eu hochrau'n brifo.
2985 Fel roedden nhw'n mynd i lawr y grisiau ger ochr y pier, fe
2986 ddigwyddodd Joni sylwi ar ei dad. Hyd yn oed o'r pellter hwnnw
2987 roedd hi'n amlwg fod rhywbeth yn bod. I ddechrau, roedd ei dad
2988 ar ei draed. Yn ail, roedd o'n dal Julie Angharad ar ei fraich
2989 dde. Yn drydydd roedd o'n chwifio un o'i 'sanau uwch ei ben
2991 "Be' sy'n bod ar Dad, Sandra?" gofynnodd.
2992 "Wedi cael gormod o haul mae of iti," meddai hithau.
2993 Pan gyrhaeddson nhw, buan y gwelodd Sandra nad oedd pethau
2994 mor syml ag yr oedd wedi tybio. Roedd wyneb ei mam yn dangos fod
2996 "Ydi Julie Angharad wedi bod yn biwis, Mam?" gofynnodd.
2997 "Fasat ti ddim yn gwybod ei bod hi yma," meddai ei mam. "Dim mymryn o drafferth, chwarae teg i'r beth bach."
2998 "Dy nain," meddai ei thad, gan ddal i chwifio'i hosan fel
2999 coblyn. "Dwn i ddim lle ar y ddaear yr aeth hi."
3000 "Welsoch chi ddim golwg ohoni, naddo?" gofynnodd eu mam.
3001 "Dim golwg. Ydi hi wedi mynd ers meitin?" gofynnodd Sandra.
3002 "Ers hydoedd," meddai ei mam.
3003 "A mae dy fam fel gafr ar d'rana'," meddai'r tad wrth ei
3004 ferch. "Mi wyddost am dy nain. Mi ddaw i'r fei yn y munud. Fel
3006 "Cychwyn i'r lle chwech wnaeth hi," meddai Mam, "ond welson
3007 ni ddim golwg ohoni wedyn. Rydw i wedi bod draw ddwywaith i
3008 chwilio, ond dydi hi ddim ar gyfyl y lle. A doedd y ddynes sy'n
3009 llnau'r lle ddim yn cofio'i gweld hi, chwaith."
3010 Bu tawelwch rhyngddyn nhw am eiliad cyn i Mam siarad eto.
3011 "Paid â meddwl 'mod i'n gwneud môr a mynydd, Sandra bach,"
3012 meddai hi, "ond dydi hi ddim wedi mynd â'i sbectol hefo hi. Ofn
3013 sy' arna'i y bydd hi'n treio croesi'r ffordd yn rhywle."
3014 "Dydi hi ddim ffit," meddai Dad, gan ddal i chwifio'r hosan
3015 nes roedd pawb o'u cwmpas yn edrych yn rhyfedd arno.
3016 "Pam mae o'n gwneud hyn'na, Mam?" gofynnodd Joni.
3017 "Ddim ffit!" meddai Dad wedyn, gyda mwy o bwyslais fyth.
3018 "Meddwl mae o y bydd dy nain yn ei weld o," meddai ei fam
3020 "Lle mae Hubert, Mam?" gofynnodd Sandra.
3021 "Mi biciodd yn ôl yma pan oeddech chi'ch dau draw ar y pier. Wedyn mi aeth yn ôl i'r amiwsments - i chwilio amdani, medda'fo. Roedd o wedi colli dwybunt," meddai Mam.
3022 "Eitha' gwaith â fo," meddai Sandra.
3023 "Wel, be' wnawn ni? Be' ar y ddaear wnawn ni?" gofynnodd
3025 "Pam nad ewch chi i wahanol gyfeiriada' i chwilio amdani,"
3026 meddai Dad. "Mi arhosa' inna' yn fan'ma i edrych ar ôl y
3028 Edrychodd Mam yn hyll, hyll arno.
3029 "Dynion," meddai. "Mi wnewch chi ryw esgus. Aros yn fan'ma
3030 wir! A wnei di roi'r hosan 'na i lawr, ddyn gwyn? Mi fyddan
3031 nhw'n dod yma i fynd â chdi i ffwrdd hefyd os na fyddi di'n
3033 Y darn o'r prom oedd yn ymestyn cyn belled â'r cwrs golff
3034 oedd y darn gafodd Joni i'w chwilio. Ond cafodd siars gan ei fam
3036 "Cymer di ofal na cheisi di ddim croesi'r ffordd," meddai. "A chadw di'n ddigon pell o'r hen amiwsments 'na. Cofia di,
3038 Ac yr oedd Joni'n adnabod ei fam yn ddigon da i wybod ei bod
3039 hi o ddifrif, ac y byddai raid iddo osgoi'r amiwsments.
3040 Wrth gerdded trwy'r tyrfaoedd ar y prom fe ddechreuodd Joni
3041 chwibanu. Er bod ei nain ar goll, doedd o ddim yn poeni gormod
3042 amdani. Wedi'r cyfan yr oedd hyn wedi digwydd o'r blaen. Roedd
3043 hi'n siŵr o ddod i'r fei yn y diwedd.
3044 Cofiodd am y tro hwnnw yr aeth hi ar goll yn Ffair y Borth. Fe fuon nhw'n chwilio am ddwy awr cyn dod o hyd iddi. Yng
3045 nghanolfan yr heddlu yr oedd hi'r tro hwnnw, yn yfed paneidiau o
3046 de ac yn bwyta bisgedi. Roedd hi wedi dangos y cyrn oedd ganddi
3047 ar ei thraed i'r plismyn.
3048 "Ac mi ddangosodd y siwpar ei gyrn i mi," oedd ei hymateb
3049 pan oedd pawb yn dweud y drefn wrthi. "Ww - traed mawr oedd
3052 Cymro ar y Copa - Emrys Roberts (Tud. 15-21)
3057 "Douglas Bader, dewch yma!" gwaeddodd prifathro'r ysgol
3059 Brysiodd y plant eraill i gyd o'r coridor ac i'w gwersi fel
3061 "Mae o mewn trwbwl eto," meddai un ohonyn nhw.
3062 "Ydi," ebe'i ffrind, "Torrodd y llythrennau "D.B." hefo'i
3063 gyllell boced ar un o lysiau gorau'r prifathro yn ei dŷ gwydr. Yr oedd y bos wedi meddwl ennill hefo'r bwmpen honno yn y sioe."
3064 Disgynnodd y gansen yn galed chwech o weithiau ar law
3065 Douglas. Caeodd ei lygaid mewn poen ond wnaeth o ddim gweiddi
3066 unwaith. Roedd wedi arfer cael ei gosbi fel hyn gan ei fod mor
3067 ddireidus. Brysiodd o ystafell y prifathro ac i'r cae rygbi.
3068 "Ddaru o dy frifo di?" gofynnodd un o'i gyfeillion.
3069 "Dim peryg," atebodd Douglas gan gipio'r bêl a rhedeg fel
3070 milgi i sgorio unwaith eto.
3071 Y fo oedd un o chwaraewyr rygbi gorau'r ysgol. Cafodd gwpan
3072 am focsio hefyd. Er iddo gael cansen yn aml, doedd dim rhyfedd
3073 mai fo oedd yr hogyn mwyaf poblogaidd yn y lle.
3074 "Y mae'n hen bryd i ti feddwl am dy wersi," ebe'i rieni
3075 wrtho un diwrnod pan oedd yn ddeunaw oed. "Tydi bocsio a rygbi a
3076 myn di drwbwl o hyd ddim yn mynd i dy helpu i fynd i'r coleg."
3077 Gan mai peilot oedd Douglas eisiau bod, yr oedd yn rhaid
3078 iddo astudio yn galed er mwyn cael mynd i goleg Cranwell.
3079 "Hen bethau sych ac annifyr ydi llyfrau," meddai wrtho fo'i
3080 hun. "Ond rwy'n cael motor beic os wna i lwyddo.
3081 Roedd ei rieni yn falch iawn y diwrnod y cychwynnodd am y
3082 coleg ar ôl cael ei dderbyn. Ond wrth frysio yno ar gefn ei
3083 fotor beic newydd, ac edrych ar awyren uwch ei ben yr un pryd,
3084 syrthiodd i ffos. Doedd o fawr gwaeth, ond welodd neb yn
3085 Cranwell un yn cyrraedd yn llaid o'i ben i'w draed o'r blaen!
3086 Dysgodd Douglas Bader yn gyflym sut oedd gyrru awyren. Yn
3087 fuan iawn, gallai ei llywio heb hyfforddwr hefo fo. Gwnâi'r
3088 peilot bob math of driciau wedyn gan droi a throi fel pry yn yr
3090 "Y gamp fwyaf ydi hedfan yn isel, nid yn uchel," meddai
3091 peilot arall tra'n bwyta brecwast un diwrnod.
3092 Nid oedd hwn yn hoffi Douglas. Roedd yn ei herio'n sbeitlyd
3095 Brysiodd Douglas i orffen ei fwyd. Rhedodd allan wedi
3096 gwylltio at un o'r awyrennau. Bristol Bulldog oedd hon ac âi yn
3097 gynt na'r Avro 504 y bu'n dysgu ynddi.
3098 "Paid â gwrando ar y ffŵl yna!" gwaeddodd un peilot wrth
3099 redeg allan ar ei ôl. "Mae pawb yn gwybod mai ti yw'r gorau. Does dim raid i ti brofi hynny i neb."
3100 Yr oedd yn rhy hwyr. Edrychai pawb yn syn ar Douglas Bader
3101 yn dringo i'r awyr fel eos. Yna daeth â'r Bristol Bulldog i lawr
3102 tua'r ddaear yr un fath â hebog yn disgyn ar brae.
3103 "Mae o'n rhy isel!" gwaeddodd rhywun gan wyro'i ben wrth i
3104 Douglas ruthro tuag atyn nhw.
3105 Trawodd blaen un o'r adenydd y llawr. Trodd y Bristol
3106 Bulldog fel pêl rygbi yn bowndio. Bu anferth o glec, a chwympodd
3107 yr awyren i'r ddaear.
3108 "Mae'n syndod dy fod yn fyw," ebe un o'i gyfeillion tra'n
3109 ceisio rhyddhau Douglas o'i sedd.
3110 Cawsant drafferth fawr i'w gael allan o'r awyren gan fod ei
3111 goesau'n sownd. Brysiodd ambiwlans ag ef i ysbyty. Edrychodd y
3112 meddygon yno yn ddigalon ar ei gilydd.
3113 "Bydd yn rhaid torri ei goes dde i ffwrdd uwchben y ben-
3115 "Rhaid," sylwodd meddyg arall. "Dyna'r unig ffordd i achub
3117 A dyna ddigwyddodd. Gweithiodd y meddygon a'r nyrsus yn hir
3118 a thawel am oriau yn y theatr. Yr oedd Douglas Bader yn wael
3120 "Y mae'i galon o wedi peidio â churo!" rhybuddiodd y
3122 Wrth lwc, dim ond am eiliad neu ddau y digwyddodd hynny. Aethant â'r claf yn ôl i'r ward. Ymhen ychydig, bu'n rhaid iddyn
3123 nhw dorri ei goes chwith i ffwrdd yn ogystal, dipyn yn is na'r
3125 "Tydw i ddim am dorri fy nghalon chwaith," meddai Douglas
3126 Bader wrtho fo'i hun ar ôl sylweddoli beth oedd wedi digwydd.
3127 Yr oedd y peilotiaid eraill yn drist iawn wrth feddwl na
3128 châi o chwarae rygbi na llywio awyren byth wedyn. Ond er yr holl
3129 boen, daeth Douglas yn well a dysgodd gerdded ar ddwy goes fetel. Cwympai o hyd ar y dechrau, ond llwyddodd o'r diwedd. Lluchiodd
3130 ei ddwy ffon gan benderfynu gwneud hebddyn nhw.
3131 "Rwyt ti'n ystyfnig fel mul," gwenodd un nyrs. 2Fedri di
3132 byth gerdded heb goesau iawn os nad oes ffyn gennyt i dy helpu. Does neb erioed wedi gallu gwneud."
3133 Ond doedd hi ddim yn nabod Douglas Bader. Gadawodd yr
3134 ysbyty ar ôl deg wythnos. Y peth cyntaf wnaeth o oedd mynd i
3135 faes awyr. Gofynnodd i gyfaill iddo ei godi i sedd y peilot yn
3136 un o'r awyrennau bach araf.
3137 "Hwrê! Rwy'n gallu hedfan yn iawn," chwarddodd pan oedd yn
3139 Er hynny, gwrthododd y llu awyr ei gymryd yn ôl fel peilot. Yr oedd wedi ei siomi unwaith eto. Bu mewn tymer ddrwg am yn
3140 agos i saith mlynedd! Yna, daeth yr Ail Ryfel Byd.
3141 "Croeso'n ôl," ebe un o swyddogion yr awyrlu. "Y mae angen
3142 dynion ifanc da fel ti i yrru'r Spitfires."
3143 Awyren newydd sbon oedd hon. Bu Douglas yn hedfan mewn un
3144 uwchben llongau i edrych ar eu hôl.
3145 "Y mae cannoed ar gannoedd o filwyr Prydain ar y traethau yn
3146 Dunkirk. Y mae pob math o longau, bach a mawr, yn brysio yno i'w
3147 nôl adref," meddai peilot arall wrtho un bore.
3148 "Dyma ein cyfle i gyfarfod â'r gelyn," atebodd Douglas gan
3149 hercian tuag at ei Spitfire yn y maes awyr.
3150 Codai'r milwyr eu breichiau yn hapus wrth weld awyrennau o
3151 Brydain yn hedfan uwch eu pennau yn Dunkirk. Roedd y dynion
3152 druain at eu canol yn y môr yn disgwyl am long i'w hachub o
3154 "Gwyliwch. Mae pedair Messerschmitt 109 yn dod amdanom!"
3155 gwaeddodd un o swyddogion y fyddin.
3156 Ond yr oedd Douglas Bader a'i ffrindiau y tu ôl i awyrennau
3157 y gelyn. Pwysodd Douglas ei fawd ar fotwm y gwn. Taniodd wyth o
3158 ynnau'r Spitfire ar unwaith fel dreigiau yn poeri tân. Rhwygodd
3159 y bwledi drwy un o awyrennau'r Almaenwyr yr un fath â chenllysg
3160 yn taro cae y ŷd. Trodd Douglas i'r chwith a gwelodd y gelyn yn
3161 cwympo fel carreg i'r ddaear. Disgynnodd y peilot gyda'i
3163 Wedi ennill y frwydr yn yr awyr, daeth y rhan fwyaf o filwyr
3164 Prydain yn ôl yn ddiogel o Dunkirk. Ymhen ychydig amser yr oedd
3165 Douglas Bader yn swyddog pwysig yn y llu awyr. Y fo oedd yn
3166 gofalu am sgwadron newydd - un rhif 242. Roedd rhai o'r
3167 peilotiaid newydd ddianc o Ffrainc ac yn ddigalon ar ôl colli
3168 llawer o'u cyfeillion yn y rhyfel.
3169 "Ac yn waeth fyth, maen nhw'n disgwyl i ddyn heb goesau ein
3170 harwain ni!" meddai un yn drist.
3171 Collodd Douglas Bader ei dymer unwaith yn rhagor. Awyrennau
3172 Hurricane oedd gan y sgwadron newydd yma. Aeth i mewn i un. Rhuodd yn ôl ac ymlaen drwy'r awyr yn uchel, uchel. Yna daeth i
3173 lawr mor isel â phen y peiotiaid eraill ar y ddaear. Gofalodd,
3174 er hynny, beidio â gwneud yr un camgymeriad ag o'r blaen. Daliodd pawb eu gwynt coesau iawn yn gwneud hyn, heb sôn am
3175 beilot hefo coesau metel! Cafodd ei dderbyn yn bennaeth y
3176 sgwadron yn hawdd iawn wedi hynny.
3177 "Mae'n rhaid i ni saethu Hurricane hwn i lawr!" rhuodd un o
3178 swyddogion y Lufftwaffe, llu awyr yr Almaen. "Er mai coesau
3179 metel sy ganddo, mae o yn gallu dinistrio ein hawyrennau ni yn
3181 "Rhaid wir," gwylltiodd Almaenwr arall. "Mae o'n dod o
3182 gyfeiriad yr haul, a'n peilotiaid ni'n cael eu dallu wrth geisio
3183 chwilio amdano. Does dim rhyfedd ei fod wedi ennill medalau
3185 "Mae o'n gallu arwain ei sgwadron fel un yn hela llwynog. Hei lwc y gallwn ei ladd, neu ei ddal."
3186 Un diwrnod bu brwydr fawr yr yr awyr uwchben traethau
3187 Ffrainc. Ambell dro, Spitfire oedd yn ennill. Dro arall,
3188 chwarddai peilot Messerschmitt wrth weld awyren o Brydain yn
3189 ffrwydro, a'r gweddillion yn plymio fel tân gwyllt i'r môr. Roedd Douglas Bader wedi dechrau blino, a thop ei goesau yn brifo
3190 yn ddychrynllyd. Oherwyd hyn, ni fu'n ddigon cyflym i weld y
3191 gelyn wrth gynffon ei Spitfire. Trawodd y ddwy awyren yn erbyn
3192 ei gilydd. Agorodd Douglas do y cocpit yn barod i ddianc a
3193 disgyn hefo'i barasiwt. Ond roedd ei goes dde yn sownd, fel
3194 asgwrn yng ngheg ci. tynnodd a thynnodd, ond methai â'i chael yn
3195 rhydd. Roedd yn rhaid iddo ddianc! Deuai'r ddaear oddi tano yn
3196 nes ac yn nes o hyd. Ar ôl un plwc sydyn arall, syrthiodd darn
3197 metel ei goes dde i ffwrdd a disgyn i waelod y cocpit. Roedd yn
3199 Disgynnodd Douglas yn ddiogel yn Ffrainc. Er hynny, roedd
3200 milwyr yr Almaen yn barod amdano. Wedi mynd â fo i ysbyty,
3201 synnodd y meddygon nad oedd coesau fel pawb arall ganddo. Aeth y
3202 newyddion drwy'r lle fel tân mewn rhedyn sych. Roedd Douglas
3203 Bader, arwr enwog llu awyr Prydain, wedi ei ddal! Nid oedd
3204 gobaith iddo ddianc gan fod milwyr yn gwarchod yr ysbyty fel
3206 "Dyma'r goes fetel," gwaeddodd un o'r gelyn wrth edrych drwy
3207 ddarnau o'r Spitfire ar ôl iddi gwympo.
3208 Gwnaeth yr Almaenwyr gamgymeriad mawr wrth ei rhoi yn ôl i
3209 Douglas Bader wedi ei thrwsio.
3210 "Mae'n rhaid i mi feddwl am gynllun i ddianc," meddai wrtho
3211 fo'i hun, yn syth wedi iddo'i chael yn ôl.
3212 Gwnaeth raff hefo dillad sbâr un o'r gwelâu yn yr ysbyty. Cuddiodd hi wedyn o dan ei wely yn y ward. Trefnodd nyrs o
3213 Ffrainc i un o'i chyfeillion helpu Douglas. Un o'r Ffrancod a
3214 oedd yn barod i ymladd yn ddirgel yn erbyn yr Almaenwyr, er eu
3215 bod wedi concro eu gwlad, oedd hwn.
3216 "Rhaid i chi ddianc drwy un o'r ffenestri heno," sibrydodd y
3217 nyrs garedig wrth Douglas Bader pan gafodd gyfle. "Bydd Ffrancwr
3218 yn aros amdanoch tu allan i'r ysbyty. Cymerwch ofal."
3219 Clymodd Douglas y rhaff o ddillad yn sownd wrth un o goesau
3220 ei wely pan oedd pob man yn dawel y noson honno. Gwyrai'n
3221 ddistaw gan ofalu bod y nyrs arall a edrychai ar ôl y ward yn
3222 ddigon pell. Yna llithrodd drwy'r ffenest ac allan. Daeth y
3223 ffrind newydd o Ffrainc ato mor dawel â chwningen. Aeth y ddau i
3224 fwthyn yn ymyl yr ysbyty. Cysgodd y peilot yn dawel yno weddill
3225 y noson er na thynnodd ei ddillad iddi amdano.
3226 "Codwch!" sibrydodd gwraig y bwthyn wrtho fore drannoeth. "Brysiwch, mae milwyr yr Almaen yn chwilio amdanoch ym mhob tŷ yn
3228 Sleifiodd y peilot o Brydain allan trwy ddrws y cefn. Dywedodd gŵr y bwthyn wrtho am guddio tan y gwellt yn y cwt oedd
3229 tu cefn i'w gartref. Yn ffodus, fe wyddai ei wraig ac yntau
3230 ddigon o Saesneg i Douglas eu deall.
3231 "Mae'n rhaid i mi beidio â thisian," meddai wrtho'i hunan
3232 tra'n swatio tan y gwellt a gosai ei drwyn.
3233 Yna clywodd ddrws y cwt yn cael ei gicio yn agored.
3234 "Mae'r cena yma yn rhywle," ebe llais cras. "Mae o wedi
3235 gwneud sbort am ein pennau trwy ddianc. Ond fe fyddwn yn siŵr
3236 o'i ddal, o byddwn!"
3237 Clywodd Douglas Bader sŵn bidogau yn taro'r llawr cerrig
3238 wrth iddyn nhw edrych ym mhob man yn y cwt amdano. Arhosodd un
3239 Almaenwr wrth y twmpath gwellt lle cuddiai'r peilot. Plannodd
3240 hwnnw y bidog i mewn i'r pentwr. Gwelai Douglas yr haearn yn
3241 fflachio o flaen ei drwyn.
3242 "Arhoswch!" gwaeddodd.
3243 Peidiodd y milwyr â symud. Roedd yn well gan Douglas gael
3244 ei ddal na'i ladd. Gobeithiai gael cyfle arall i ddianc. Drannoeth, roedd mewn gwersyll i garcharorion rhyfel.
3245 "Dyden ni ddim am wneud yr un camgymeriad eto," chwarddodd
3246 pennaeth y gwersyll yma gan gymryd coesau metel oddi arno.
3247 "Mi rydw i yn addo peidio â cheisio dianc," ebe Douglas.
3248 Edrychodd yr Almaenwr arno. Er mai gelyn iddo oedd Douglas
3249 Bader, yr oedd wedi edmygu ei ddewrder ers blynyddoedd. Newidiodd ei feddwl.
3250 "Dyma ti'r coesau yn ôl, ond cofia dy fod wedi addo,"
3253 Straeon ac Arwyr Gwerin Llydaw (tud. 40-46)
3255 Craig o ithfaen caled yn dal ei thir yn nannedd tonnau Môr
3256 Iwerydd yw Llydaw. Mae'r graig wedi'i naddu'n glogwyni serth
3257 mewn sawl man wrth wynebu ymosodiadau'r lli ers canrifoedd maith. Y clogwyn hyn yw muriau gwarchod y wlad.
3258 Ers miloedd o flynyddoedd, mae pobol Llydaw wedi gwneud
3259 defnydd o'r graig hon ar gyfer dau ddiben yn arbennig, sef rhyfel
3260 a chrefydd. Mae hen gromlechi a siambrau claddu ledled y wlad þ
3261 dyma eglwysi cadeiriol cyfnod crefydd y derwyddon. Mae hen
3262 geyrydd cyntefig yn y wlad yn ogystal, gyda thomennydd anferth o
3263 bridd a cherrig yn eu gwarchod. A nodwedd arall amlwg iawn yn
3264 Llydaw yw'r meini hirion. Anferth o gerrig ithfaen yn sefyll ar
3265 eu cyllyll yn y ddaear yw'r rhain, wedi eu gosod yno drwy ymdrech
3266 ugeiniau neu gannoedd o lafurwyr, mae'n debyg. Does neb yn